PRED DELOVNIM MIRNIM KORPOM v Paragvaju dve leti še nisem slišal za Guaraní. Guaraníja ni v družinskem drevesu latinskega jezika, ki sem ga poznal. Pravzaprav mi je na ušesa ta jezik zvenel, kot da je bil z drugega planeta. "Pozdravljeni" je "mba'éichapa." Zbogom "je" jajotopata. "Obstajajo nosne harmonije in glottalni zamaški. "Da" zveni, kot da bi dolgo govoril "on", medtem ko te drži za nos. Voda je pravkar napisana "y", vendar se izgovarja kot zadnji zvok utopitelja.
Za besedo "on" in "ona" obstajata le dve besedi, dve besedi pa za "mi". I, o ja, mimogrede, samostalniki se spreminjajo glede na to, kdo jih ima. "Hiša" je samo "óga", razen če je tvoja, potem je "róga". Če je to njegova hiša, je "hóga". In ne začni me z negativnimi glagoli.
V Paragvaju je večina ljudi tehnično govorila špansko in avtohtoni jezik Guaraní, običajno pa se je bilo zanesti na mešanico, imenovano "jopara". Tako sem nekaj časa večinoma poskušal samo naučiti sestrski jezik, ker se sliši bolj podobno na svoje. To je bila še vedno prevelika naloga, toda vsaj sem lahko dobil španske vaje na spletu, poslušal podcaste in prepoznal "organización" iz "organizacije."
Potem pa sem pred enim letom, ko sem študiral v upanju na povezavo, frustrirano sedel v krogu ljudi, ki so tehnično govorili špansko, a še vedno vztrajali, da govorim Guaraní. Ko bi ljudi vprašal, kaj beseda pomeni, bi jo ponovili, skomignili s rameni in se potem samo odpravili v Guaraní. Spustil bi se v jezi jezikovnega učenja.
Še huje je, da se je moja najboljša prijateljica mirovnega korpusa hitreje začela učiti Guaraní od mene, in ko me je prišla obiskati, se je v mojem mestu poslabšal status. Triletnica me je usmerila na ulico in se smejala: "Saša govori Guaraní, ti pa ne!" Potem pa je pobegnila.
Takrat sem spoznal, da je moja naloga, da se prilagodim njim, čeprav sem želela, da se vsi prilagodijo meni. Vedela sem, da moram poskusiti za Guaraní ali bo drugo, dolgo samotno drugo leto na mojem mestu za prostovoljce. Tako sem kupil knjige. Plačal sem učitelja. Preučevala me je, kot so yvyty, yvytu, yvoty in yvyra (to je za vas hrib, veter, cvet in les).
Vendar tudi to ni nujno uspelo. Lekcije so bile vse preveč krute, preveč formalne. Naučil bi se besedo, vadil sam, potem pa bi me ljudje, ko sem šel ven na svet in ga poskušal uporabiti, čudno pogledali in rekli: »Kaj? Nihče ne uporablja te besede. "Ko je moj paragvajski fant od mojega učitelja pogledal moje pisne lekcije, je rekel:" V Guaraní nihče ne piše. Zakaj to počneš? "Garancija, ki sem jo potreboval, da sem razumel šalo in užival v skupinskih pogovorih, se ni izboljšal.
Sčasoma sem se postopoma začel zavedati, da se načina, kako ljudje govorijo v Paragvaju, ni mogoče naučiti s pomočjo mentorja in branja knjig. Želel sem popoln učbenik. Moj ameriški um je želel kartice. Toda s tem sem ugotovil, da se resnično samo trudim izogniti ponižanju učenja jezikov v resničnem svetu. Sovražil sem pošiljanje skupine ljudi v smeh, ko sem poskušal najgumneje vaditi ta jezik. Tako sem namesto tega poskušal delati svoje napake v nadzorovanem okolju, pred samo eno drugo osebo, ki sem jo plačal v bistvu, da se mi ne smeji.
Toda po teh izkušnjah sem sam sebi priznal, da je bilo ponižanje, ki se mu poskušam izogniti, edino. Obvoz ni bil. Ko se učiš, ko potuješ, ko poskušaš kaj novega, moraš biti pripravljen izgledati neumno ali pa ne boš nikamor prišel.
Torej, začel sem poskusiti samo poslušanje. Težko poslušam. Prenašal sem enourne pogovore, poslovne sestanke, cerkvene službe in ogovarjanja, kjer nisem ničesar razumel. Poskušal sem iti v osamljenost tega, ga sprejeti, samo počakati.
Bila je groba cesta. Na primer, ko me je nekdo na lokalnem radiu vprašal, kaj rad jem, in rekel, da imam rada banane, pozabim, da se banana v Guaraníju pogosto uporablja kot šala, kar pomeni podobno oblikovan del telesa.
Moja gostiteljska družina ni hotela ničesar drugega kot ponavljati smešen način, ko sem rekel "Ndaikuai" ali "Ne vem."
Vendar so imeli tudi radi, da sem poskušal, potrpežljivo in na koncu poslušati. Ampak počasi so besede, ki sem se jih naučil, začele izhajati iz pomena iz zmešnjave zlogov.
Ko sem prvič povedal v Guaraníju in se ljudje niso smejali, se je pojavil ta občutek kot: "Delo je!" Nato sem prvič razumel šalo. Potem sem se prvič šalil. Funkcija tega jezika - ne pravil, ne črkovanja, ne poudarkov, temveč komunikacijski del - se je začela dogajati, tako počasi.
Da sem se naučil tega jezika, sem se moral vrniti v divji nered. Moral sem pustiti ljudem, ki uporabljajo jezik, da mi pokažejo, kako se to počne. In za enkrat sem se moral prepustiti idiotu. (Izpoved: Svoje nevrotične težnje sem pomiril tako, da sem ustvaril podcast, da sem organiziral tisto, za kar sem se naučil, da bi lahko drugi napredoval. Sem le ameriški človek.)
Tega dne ne uporabljam veliko svoje garancije, vendar to nikoli ni bilo poanta. Pomembnejše je bilo, da sem se razvozlal, da sem razpel svoj ego, ko sem se soočal z lekcijo, ki jo mora učiti življenje, ne glede na to, v kakšni obliki nastopa.
