Hidžre v južnem Novem Dehliju / Foto: rahuldlucca
Za neznane je lahko prvo srečanje s hijro precej zastrašujoče.
PRVI ČAS Slišal sem roko ploskati, nisem vedel, kaj prihaja.
Potovanje z vlakom iz Chennaija do Kalkute se je že izkazalo za izziv. Ko smo se bližali enemu najrevnejših območij v Indiji, se je neprestano odvijala procesija beračev. Štirje zahodnjaki in preveč indijanskih moških smo sedeli skupaj v navadnem vlačnem kabinu za spanje.
Na vsaki postaji bi otrokom, moškim in ženskam, oblečenim v krpe in obup, ponujali hrano, blago ali zabavo v upanju, da bi naredili nekaj rupij. Njihove oči so me oropale vsake lahkotnosti, za katero bi se lahko počutil, da sem tam in da imam v lasti tisto, kar imam.
Kljub temu so najbolj moteča srečanja šele prišla.
Hijri - evnuhi, transseksualci ali transspolni moški - so se oglasili tako, da so ploskali po rokah in naredili lopar. Ko so prispeli do našega oddelka, so stali vso svojo težo in plamen, ter zahtevali denar, preden so nam omogočili, da mirno nadaljujemo s potovanjem.
Strah in zastraševanje
Prva skupina, ki je prišla naokoli, ni veliko vztrajala in jo je bilo razmeroma enostavno prezreti, naslednja pa se je izkazala za bolj izkušen in močan par nadobudnežev. Hitro so za svojo žrtev izbrali simpatičnega Indijca v svojih dvajsetih in ga ob tej priložnosti krstili 'strici'.
Foto: Pladys
Večji od dveh hijrov se mu je zbližal in začel je neprijetno toniti, kar se je v hinduščini slišalo kot nespodobnost. Sladki 'stric' je obilno zardeval in ni rekel ničesar.
Nihče ni rekel ničesar, ampak vsi so strmeli. Nihče od drugih Indijancev ni bil videti, kot da bi se hotel boriti s bitko tega človeka. Novozelandska ženska, ki je sedela pred mano, ni mogla skriti zaničevanja, neverstva in čiste groze, ko so se stopnjevale razmere.
Zase sem mislil, da še ni čas, da bi bil navdušen. Na srečo sem bral William Dalrymple's City of Djinns: Leto v Delhiju,
v katerem pripoveduje zgodbe o nekaj hidžrah v Delhiju. Vedela sem za njihov obstoj, vendar nisem vedela, da so svoje posle opravljali z vlaki, in ni bilo jasno, kako daleč so bili pripravljeni iti za denar.
Ker se sladek indijanec ni predal nobenih rupij, je velika hijra stopila pred njega, nekajkrat dvignila svoj sari in se oddrsala ter zamahnila, kar je ostalo od njegove "moškosti", skoraj v oči žrtve. Sledili so bolj vulgarni zvoki in hijra se je nato upognila, da bi šepetala moškemu v uho, preden ga je večkrat udarila po licih.
Zastraševanje je prišlo do napada na dva hidžra, ki sta ga zgrabila in mu zgrabila denarnico ter se samostojno poslužila z denarjem.
Preklinjali so se in odšli, rekoč nekaj, kar bi morda pomenilo, "Kaj resno prihaja na svet!" Naredilo bi dober prizor v filmu Pedra Almodovarja ali Davida Lyncha - odvisno od tvoje perspektive.
Zdi se, da je ženska z Nove Zelandije želela poklicati policijo ali ni razumela, zakaj varnost že ni. Morda je bil njen prvi dan v Indiji. Moj prijatelj, ki je sedel med mano in žrtvijo, je gledal z pogledom, ki je izgubil nekaj nedolžnosti. Mislil sem, da iz tega izhajamo še toliko več o svetu.
Zunaj Norme
Hidžre v Indiji pogosto označujejo kot pripadnike "tretjega spola". Sami bodo svojo spolno identiteto opisali kot moško in ne žensko. Številni so bili podvrženi kastraciji ali drugače nedvoumnemu spolnemu statusu.
Hidžre v Indiji pogosto označujejo kot pripadnike "tretjega spola". So marginalizirani in v veliki meri prepuščeni lastnim napravam, da se preživljajo.
Običajno so zavrnjeni zaradi tega, kar so in načina življenja. Kljub temu pa jih prenašamo, ko se pokažejo nepovabljeni na posebnih slovesnostih, kot so rojstva in poroke, kjer zaslužijo za izvajanje plesov in blagoslova.
Izogibanje soočenju in prekletstvu hidžre se zdi, da je Indijcem v takih okoliščinah prednost.
Vsekakor so marginalizirani in v veliki meri prepuščeni lastnim napravam, da se preživljajo - ki vključujejo prostitucijo, ples, petje in spolne stiske različnih vrst.
Za hidžre ni bilo vedno tako. Njihova prisotnost je zapisana daleč nazaj v indijsko zgodovino. V času muslimanske vladavine pred Britanci so hidžre imele mesto na dvoru in jih je družba na splošno cenila. Ni se jim bilo treba toliko zatekati k včasih vulgarnim sredstvom preživetja, ki si jih dajejo danes.
Kljub temu pa se je zaradi njihove marginalizacije razvijala tesno povezana subkultura, v zadnjih letih pa se na nacionalni oder počasi pojavljajo hidžre, ki zagovarjajo svoje pravice.
Brez predaje
Še nekaj skupin hidžre je prišlo po vlaku, preden smo prispeli do našega končnega cilja, vendar nobena ni bila tako trpka kot prva skupina.
Foto: Whitney Lauren
Ena hijra se me je v nekem trenutku dotaknila obraza, da bi me izzvala. A ne da bi ga pogledal, sem počasi in rahlo dvignil pest.
Odšel je, ne da bi vztrajal.
Pozneje so mi rekli, da je zelo huda ideja prevzeti hijro, saj so zelo agresivni in se lahko vrnejo z okrepitvijo. Je bil to zgolj predsodek ali modri nasvet prijaznega indijskega moškega? Imel sem morda srečo, da je nisem izvedel.
