Kaj Bi Se Ameriški Politiki Lahko Naučili Od Tega Perujskega Seksualnega Delavca

Kazalo:

Kaj Bi Se Ameriški Politiki Lahko Naučili Od Tega Perujskega Seksualnega Delavca
Kaj Bi Se Ameriški Politiki Lahko Naučili Od Tega Perujskega Seksualnega Delavca

Video: Kaj Bi Se Ameriški Politiki Lahko Naučili Od Tega Perujskega Seksualnega Delavca

Video: Kaj Bi Se Ameriški Politiki Lahko Naučili Od Tega Perujskega Seksualnega Delavca
Video: The Vietnam War: Reasons for Failure - Why the U.S. Lost 2024, November
Anonim

Potovanja

Image
Image

Sledite Matador v Vimeo Spremljajte Matador na YouTube

ANGELA VILLÓN NI VAŠ TIPIČNI POLITIK. 51-letnica, ki kandidira za kongres v Peruju, je večino svojega življenja preživela kot seksualna delavka. In čeprav bi se mnogi politiki - vključno s številnimi v tej državi - izjavili, da bi Villón kot nemoralno delo deloval na platformi človekovih pravic, ki bi večino ameriških politikov sramovala.

Villón se ne ustraši svojega poklica: to je ponos in to je tudi razlog, da jo zanima politika. V spolni trgovini na nek način sodeluje od svojega 16. leta, ko je zanosila in se znašla na ulici. Postala je prostitutka, ki je nahranila svojega otroka, za katerega pravi, da je bil »krizni trenutek«. Toda kriza je minila in nadaljevala sem, ker se počutim udobno pri delu. Nisem žrtev. “Seksualno delo je v Peruju zakonito, dokler poteka v zakonitih bordelih, vendar veliko spolnega dela še vedno obstaja zunaj zakona.

Villónova politična kariera se je začela leta 1999, ko jo je policist pretepel zaradi zavrnitve plačila denarja za zaščito. Odpeljala ga je na sodišče in presenetljivo zmagala - policist je bil zaprt, s čimer je postavil precedens, da nasilja nad spolnimi delavci ni treba dopuščati. Kot rezultat tega je ustanovila Miluska Vida y Dignidad, prvo organizacijo v državi, ki se je zavzemala za delovne pravice spolnih delavcev.

Villón upa, da bo v boju za pravice spolnih delavcev lahko pomagala tudi v boju proti trgovini s spolnostjo, ki v Peruju teži k pravicam avtohtonih žensk. Trgovina z ljudmi je v Peruju resna - 66.300 ljudi naj bi živelo v sodobnem suženjstvu ali približno 0, 2% celotnega prebivalstva države.

Načrtuje tudi boj proti nasilju nad ženskami v tem, kar pravi, da je kultura "mačizma": "Ta družba je kruta do žensk. Od majhnih deklet nas učijo čutiti krivico in sram - da smo bodisi svetniki ali kurbe. "Del tega je dekriminalizacija splavov v primeru posilstva. Podpira tudi civilne sindikate in istospolne poroke.

Njeno trgovino ni nikoli skrbelo: "Ljudje pravijo, da če greš z več kot enim moškim, si kurba;" je dejala za The Guardian, "če nosiš ohlapna oblačila, si kurba; če si seksi ali naglušen, si kurba … torej, ali sem prostitutka ali ne, ali to počnem brezplačno ali ne, bi se še vedno imenoval kurba. Torej sem super kurba in sem zelo vesel."

Verjame, da bi to izboljšalo tudi sedanji kongres, ki mu zaupa le 16% celotnega perujskega prebivalstva. „Mi [spolni delavci] pravimo, da je kongres prvi bordeli v državi. To je bordel, kjer se prodajajo zavest, vera, etika in načela, kjer se dogaja velik posel, kjer je pod mizo korupcija. Zato nas tisti kongres nadleguje na tem kongresu."

Gre za občutek, ki se morda sliši podobno kot v ZDA: da toliko politikov ne more čutiti sočutja do ljudi na robu družbe, da lahko verjamejo v družbo, v kateri se ženske nenehno držijo absurdnih dvojnih standardov, in da lahko popolnoma prezrejo povezave med pravicami žensk, zdravjem žensk, gejevskimi pravicami, avtohtonimi pravicami in otrokovimi pravicami, je vsekakor bolj sramotno kot izbrani poklic gospe Villón.

Če gospa Villón - ena od 2600 kandidatov za 130 kongresnih sedežev Perua - v Peruju ne bo izvoljena, bo morda razmislila o selitvi v ZDA in kandidiranju za kongres.

Priporočena: