Avatar
Kot v mnogih filmih "počutijo dobro", tudi Avatar belca prikazuje kot rešitelja zatiranih ljudi.
PO ZNANJU, da se toliko nauči o znanstveno-fantastični drami Jamesa Camerona Avatar, sem ga končno imel priložnost gledati.
Navdušen nad trotično grafiko in sanjskim svetom, ki mi je zacvetel pred očmi, sem ploskala njenemu protivojnemu sporočilu o okolju. Čeprav sem razočaran zapustil gledališče, da rože okoli mene ne svetijo in da je moj avto tako blazen v primerjavi s čarobnim letečim ptičjim bitjem, sem imel čuden občutek, da nekaj ni v redu.
Motilo me je upanje ljudi N'avi, ki imajo mešanico nativen ameriške / karibske / afriške značilnosti. Zmedeno je bilo tudi, kako je junak filma brez težav prevzel to populacijo, se poročil s svojo najbolj želeno princeso, ukrotil bitje, ki ga nihče drug ni mogel, in se je v trenutku spremenil iz zunanjega v velikega voditelja.
Kritika filma Davida Brooksa, kolumnista NY Timesa, kot "rasne fantazije", je bila prva od mnogih, ki je sprožila razpravo po internetu:
[Avatar] počiva na stereotipu, da so belci racionalistični in tehnokratski, medtem ko so kolonialne žrtve duhovne in atletske narave. Počiva na domnevi, da neljubci potrebujejo Belega Mesija za vodenje svojih križarskih vojn. Počiva na predpostavki, da je nepismenost pot do milosti. Ustvari tudi neke vrste dvorezen kulturni imperializem. Domačini imajo lahko bodisi svojo zgodovino oblikovano s krutimi imperialisti, bodisi dobronamerni, vendar bodo tako ali tako podpirali akterje na poti do samo občudovanja.
Sindrom “Bela je prava”
To ni nova zgodba - beli človek prodre v kulturo plemenitih divjakov (ali notranjih črnih otrok), spozna, da je kultura toliko enostavnejša in bolj osupljiva od lastne, nato pa na koncu reši prebivalstvo in si pridobi odrešitev zase dobronamerni paternalizem.
To je pripoved, ki je bila neštetokrat predvajana v filmih, kot so "Ples z volkovi", "Pokahontas", "Fern Gully", "Nevarni uma" in "Zadnji samuraji." To je zaplet, ki naredi preprosto razliko med dobro in slabo, ki uokvirja belega rešitelja kot edinega značaja, ki lahko prečka takšne črte.
Nekateri kritiki menijo, da Avatar odraža odnos bele krivde, medtem ko ga drugi vidijo kot povsem rasističnega. Annalee Lewitz iz io9.com je ugotovila:
Belci morajo prenehati s prenavljanjem zgodbe o beli krivdi, kar je zahrbten način, da vsako zgodbo o barvnih ljudeh spremenimo v zgodbo o tem, da so beli. Če govorim kot bela oseba, mi ni treba slišati več o svoji lastni rasni izkušnji. Rad bi si ogledal nekaj filmov o barvnih ljudeh (ahem, tujcih) z vidika te skupine, ne da bi vbrizgal naključno bel (erm, človeški) lik, ki bi mi vse razložil.
Drugi so skeptični in menijo, da so kritike same po sebi odraz nenehne intelektualne igre ozaveščanja o rasni občutljivosti. Komentator objave io9.com je napisal:
Če govorim kot levi nagnjeni beli tip, ne morem si pomagati, vendar ne morem občutiti, da obstaja kultura "bele krivde" v akademskih kritikah. Kot igra je videti, kdo je lahko bolj kriv. „Mislite, da ste s prstom kazali na rasizem? Ha!…
Težava pri Avatarju je, da ne upošteva dejanske zapletenosti človeštva - da obstaja zatiranje znotraj zatiranih skupin ali da se grozljiva dejanja pogosto izvajajo pod znakom dobre namere. Popularizira idejo, da si belci lahko izberejo kulturo, ki ji bo pomagala, kot se jim zdi primerno, in da jo lahko nadvladajo kot svojega junaka.
Na žalost te skupne slike sevajo daleč preko naših 3D očal.
Častitanje v Gani
Foto: ameriška vojska Afrika
Nikoli ne bom pozabil dneva, ko sem se sprehodil po vasi v podeželski Gani in bil bombardiran z otroki, ki so umirali, da bi me prijeli za roke in hodili z mano. Začelo se je z nekaj otroki in nato zgradilo do 30 ali 40; kar se je zdelo kot celotna mladina vasi.
Nenadoma sem bila Angelina Jolie ali Oprah, obkrožena s toliko občudovanja vrednih obrazov, le da si nisem storila ničesar, da bi si zaslužila takšno pozornost, razen tega, da bi imela barvo kože nekaj bližje beli. Črni člani moje popotniške skupine (tudi turisti) niso bili deležni take pozornosti.
Lahko bi trdili, da je ta odnos izhajal preprosto iz novosti o tem, da bi videli osebo z belo kožo znotraj večinoma izolirane skupnosti, vendar je bilo po mnogih interakcijah očitno pričakovati, da so beli izenačili odgovore, vire pomoči in smer v čas potrebe.
