587 milijonov močnih, vsakodnevnih indijskih žensk ima najboljše zgodbe o razbijanju socialnih, kulturnih in pravnih ovir. Nekateri govorijo o 15, 3 milijona otroških neveste, 40 milijonov samskih žensk, starejših od 30 let, in 52 odstotkov indijskih deklet, ki so nepismene. Drugi osveščajo 4, 8 milijona transspolnih posameznikov, 18 milijonov gluhih ljudi, brezposelnih žensk in nedolžnih moških, ki se soočajo z lažnimi obtožbami žensk. Vsi imajo zgodbe o pogumu, ki motivirajo vsako Indijko, da prevzame odgovornost. Naj bo to 21-letna Rajni, ki je prekinila pet otroških zakonskih zvez, vključno z lastno, ali 30-letna Leela, ki v podeželju Indije vzgaja svojih pet hčera. Z dnevnim odmerkom odločnosti in dobrim starim smehom poskrbijo za preverjanje stereotipov.
Tu je 8 navadnih indijskih žensk, ki vsako žensko navdihujejo za spremembo.
1. Rajni Devi na otroško poroko reče ne
Foto: Eli Rai, milanska fundacija
Hči kmetice pšenice, 21-letna Rajni je v odročni vasi v Utar Pradešu v Indiji prekinila pet zakonskih zakonskih zvez, vključno z lastnim. Njen oče jo je vztrajal, da se poroči. Rekla je, da ne. Povezala se je z vsemi policisti v svojem okrožju in jih dobila za podporo njenim človekovim pravicam. Vsak dan neustrašno preteče 60 km na darovanem kolesu za študij na vladni šoli.
Rajni ni samo Ikona deklic, ki jo je prepoznala Milaan, ampak je tudi organizator pismenosti za deklice. Rajni se v Indiji bori za 15, 3 milijona otroških nevest. Z vidika perspektive je to tretjina neveste na svetu. Z leti je bil določen napredek, vendar tempo ostaja počasen. Slabi indijski starši skrbijo za finančno prihodnost svojih hčera. Šole so na splošno daleč, zato tudi varnost postaja vprašanje. Poleg tega se z starejšimi zneski povečuje znesek. Zato ima zgodnja poroka najbolj finančno in družbeno smiselno. Zakoni obstajajo, vendar se slabo izvajajo. Družine ne poznajo programov socialne zaščite. V takšnem okviru je potreben ogromen pogum, da se prekine krog odvisnosti in nemoči. Rajni se je sprva boril, vendar ni obupaval. Končno se je odlepila.
2. Poornima uporablja javno umetnost za transspolno enakost
Foto: Ankur Jadhav
Ko je Poornima Sukumar ustanovila Art Projekt Aravani, je vključila transspolno skupnost v uporabo umetnosti kot spodbujevalca izražanja in pozitivnega udejstvovanja v skupnosti. Skupina je z vsaj 10 transspolnimi posamezniki v vsakem projektu ustvarila miselne stebre na javnih stenah v več kot petih indijskih mestih. Njena pobuda transspolni skupnosti omogoča, da se vsak dan znova spopade na ulice, kjer se spopada z diskriminacijo, revščino, socialno izključenostjo in predsodki.
Transseksualni posamezniki, običajno imenovani hidžri, obstajajo že več kot 4000 let. Zakonsko sestavljena kot "tretji spol" se transspolna skupnost v 4, 8 milijona redno srečuje z vprašanji pravne dvoumnosti in socialne izključenosti. Njihov spol ni bil dolgo priznan v zakonskih zakonih; prva transspolna zakonska zveza je bila registrirana leta 2018. Njihova volilna identiteta je bila s sodbo NALSA ugotovljena leta 2014, vendar je osnutek revizije dve leti pozneje pomenil povsem nov pravni izziv. Skupnost se še vedno bori za družbeno priznanje. Mnogi med njimi postanejo spolni delavci in prosjaki za dohodek in nimajo le malo dostopa do zdravstvene oskrbe. Zaradi njihovega bivanja veljajo za kaznivega dejanja in jih pravni uslužbenci in civilisti pogosto podležejo fizičnemu in spolnemu nasilju. Poornima umetnost uporablja kot sredstvo za množično izobraževanje in omogoča transspolni skupnosti, da pripoveduje svoje zgodbe.
3. Tanushri Shukla spremeni žalitev v ponos
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri si ni mogel pomagati, da bi se počutil navdihnjen z žensko ustvarjalnostjo v nebah Mumbaiju. Z pletenjem in kvačkanjem so nadgradili predmete za gospodinjstvo in jih ponovno uporabili za svoj dom. Skozi Chindi je njihovo obrt iz dohodka in iznajdljivosti spremenila v težnjo. Danes te ženske lastne družine opazijo po ustvarjalnosti in delovni etiki.
Problem, ki ga Tanushri poskuša rešiti, je dvojen: potratnost modne industrije in občutek odvisnosti žensk. Svetovna modna industrija bo do leta 2050 porabila "četrtino svetovnega letnega proračuna za ogljik." V skladu s hitro spreminjajočimi se trendi je modna kultura, ki izpušča, povzročila 1, 2 milijarde ton emisij ogljika na leto. To je več kot mednarodnih letov in ladijskega prometa skupaj. Zdaj pa se obrnimo k ženskam. V Indiji je v mestnih območjih več brezposelnih žensk kot na podeželju. Na vsakega 54, 6 zaposlenega moškega je le 14, 7 delovnih žensk. Razmerje je slabše za poročene ženske v mestnih območjih. Mnogi od njih so primarni skrbniki in nepismeni. S Tanushrijem na sliki se te ženske v Bombaju počutijo svoje sposobnosti, saj modna industrija postane bolj trajnostna.
4. Dakshayani je neporočena in ponosna mati dvajsetih otrok
Foto: Akash VP
Ko je bila Dakshayani stara 32 let, je zapustila svojo vas v Kerali. Bila je slaba in se je učila šele do 10. razreda. Kot 29-letna neporočena ženska je postala družabna izgnanka, ki ni bila upravičena do zakonske zveze in slabega znamenja ob ugodnih priložnostih. Hudiča s tem, je rekla. Odselila se je takoj, ko je v SOS Otroških vaseh videla časopisni oglas o tem, da bo postala mama. Dakshayani je danes 65-letna mati dvajsetih uspešnih otrok, vzgojenih z ljubeznijo, svobodo in izobrazbo.
Približno 40 milijonov žensk v Indiji je samskih in starejših od 30 let. Ločene so, ločene ali neporočene. Ti podatki po konzervativni oceni pripovedujejo zgodbe številnih indijskih žensk, ki se vsak dan spopadajo s socialnimi stigmi. Nekateri se lahko odločijo, da bodo sami, vendar jih pogosto okoliščine prisilijo, da ostanejo tako. Dakshayani nam pokaže, da je vsaka ženska z moškim ali brez njega sposobna in si zasluži dostojno živeti.
5. Leela vzgaja svojih pet deklet v podeželskem Rajasthanu
Foto: Jahnvi Pananchikal
Leela pri svojih 30 letih vzgaja svojih petih deklet v podeželskih pobočju Pushkarja v Rajasthanu. Brezplačno jih pošlje na Fior De Loto. Njena družina je morda slaba, toda v tisti dnevni dnevni sobi s šarpojem in obilico peska hčere Leela igrajo glasbila tako dobro, kot rišejo portrete. Hčerke spodbuja, da se družijo z globalnimi popotniki in preizkušajo nove dejavnosti. Njeno 11-letno dekle mi je pokazalo, kako vzpostaviti video klic na WhatsApp. Sosedi grozijo, da bodo Leelo vrgli ven, vendar bi jo lahko manj skrbelo. Možu je povedala, da se deklice ne bodo poročile, dokler se ne učijo in ne postanejo finančno neodvisne.
Leela je bila vzgojena v Rajasthanu, državi z najnižjo stopnjo pismenosti žensk, 52, 66 odstotka, nižjo od povprečne stopnje "šibkih in konfliktno prizadetih regij" v arabskem svetu. Mnoge revne, podeželske družine niti ne vedo o vplivu izobraževanja svojih hčera. Poroka razumeta kot pot do finančne varnosti. Take zaznave so globoko zakoreninjene in potrebujejo čas, da se spremenijo. Leela pa noče slediti normi in utira pot družbeni in kulturni preobrazbi.
6. Deepika Bhardwaj poudarja zlorabo zakonov proti moškim
Foto: Somashekar Channappa
Ko je bila njegova sestrična Deepika lažno obtožena, da je njegova bivša žena zahtevala miraz, se je lotila osebne preiskave in našla vzorec. Indijske ženske so zlorabljale zakon. Večina žensk ne, vendar nekatere obtožujejo nedolžne moške na podlagi lažnih obtožb. Ti moški na koncu plačajo ceno zakonov, ki so v veliki meri v korist ženskam. Leta 2016 je Deepika izpustila mučenike, da bi pokazala, kako ženske in njihove družine oddelek 498A zlorabljajo. Velja zakon, ki ščiti poročene ženske pred krutostjo mož in njihovih družin. Toda v njeni zgodbi se moški soočajo z krivico. Tako je.
Ironično je, da je zakon o posilstvu, ki je bil ustvarjen za odvračanje storilcev, tudi ženskam omogočil lažne obtožbe. Leta 2014 je DCW potrdil, da je bilo 53, 2% primerov posilstev, vloženih v Delhiju med leti 2013–2014, »lažnih«. Preiskovalna študija je pokazala, da je bilo od 460 primerov posilstva približno 189 obtožb v zvezi s sporazumnim seksom glede obljube o zakonski zvezi. V večini teh primerov so dekliške družine moške obtožile, da niso spoštovale svojih obljub. Tudi takrat obtožbe posilstva niso bile uporabne. Običajno na to težavo gledamo kot na to, da so ženske neresnične, vendar zloraba izhaja iz večjega števila pravnih okvirov in družbenih stigmov. Deepika se trudi, da si vsi zaslužijo pravičnost in to vključuje moške.
7. Anju Khemani podpira gluhe, da se izrazijo
Foto: Dramsko združenje gluhih (DAD)
Anju Khemani je enajst let sodelovala z različno sposobnimi ljudmi. Zavedala se je potrebe po gojenju občutka pripadnosti svoji kulturi in sprejemanju drugih kultur. Z DAD-om razvija kulturne produkcije za praznovanje in delitev sposobnosti in samo-identitete skupnosti gluhih v Indiji. Izvajajo predstave v znakovnem jeziku in sodelujejo v plesnih delavnicah. Z izjemnimi čutili razumejo ritem z vibracijami balonov v rokah kot stereo, ki črpa glasbo. Včasih pomagajo pri pouku znakovnega jezika tako za gluhe kot za gluhe skupnosti.
Približno 18 milijonov gluhih se bori za vključitev v Indijo. To je le ocena glede na to, da indijski popis le dokumentira različno sposobne ljudi in ne določa gluhega prebivalstva. Gluhi otroci redko hodijo v šolo. Tisti, ki to počnejo, se namesto znakovnega jezika učijo logopedije. Mnogi od njih preživijo 12 let, ne da bi se česa naučili. Ko se starajo, se slabovidni bodisi izločijo iz službe ali pa so plačani malo v primerjavi z drugimi. Skupnost ne gluhih se večinoma ne zaveda, kako sploh lahko komunicira z gluhimi. Obstajajo nekatere vladne politike, vendar izvajanje v veliki meri manjka. DAD da gluhe skupnosti vedo, da so pomembne in da so kompetentne. S pravo podporo lahko navdihujejo ne le svojo skupnost, ampak tudi družbo na splošno.
8. Priyanka Gupta uveljavlja svoje pravice kot ločena ženska
Priyanka, razvedena mati, je poskušala zaprositi za potni list za 18-letno hčer. Očetovega imena ni navedla in policisti so njeno prošnjo zavrnili. To jo je očitno motilo. Pravne smernice jasno določajo, da očeta ni potrebno. Priyanka, ki se je med razvezo zakonske zveze lotila z igranjem sodišča, ni mogla najti druge pravne igre. Zato je na Change.org vložila peticijo. Na svoje presenečenje je dobila 1, 5 lakh (150.000) podpisov. Spodbudila je tričlanski medresorski odbor, ki je zadevo enkrat za vselej rešil.
Indija ima 1, 36 milijona razvezanih ljudi in izkazalo se je, da je več žensk razvezanih in ločenih kot moških. Zanimivo je, da je število ločenih ljudi skoraj trikrat večje od ločenih. Radovedno, kajne? Ločitev še vedno velja za sramotno in indijske ženske za razpustitev poroke plačujejo višjo ceno kot moški. Ne le, da povzroča težave pri pridobivanju potnih listov, ampak razvezan status pogosto pomeni javno ponižanje in manjše možnosti za ponovno poroko žensk. Priyankina peticija je dala glas vsem tistim ženskam, ki so jih pred tem stereotipom že utišali.
