Dan po izvolitvi sta vodja socialnih medijev Matador Network, 27-letna Kae Lani Kennedy in MatadorU fakulteta Mary Sojourner, stara 76 let, v pogovoru o tem, kaj sta se oba videla. Njihova mnenja ne odražajo nujno uradnega stališča mreže Matador.
Hej, Mary, Predsednik Trump? Počutim se, kot da bi nekdo usral posteljo, in zdaj moram ležati v njej.
Ljudje so mi govorili, naj se umirim, neham jokati in samo sprejmem rezultate teh volitev. Ko je oseba glasovala Trumpu za njegove politike, se je tudi strinjala, da bo sprejela rasizem, negibanost, seksizem in vso sovraštvo, ki ga predstavlja. Kot domorodna Američanka, Afroameričanka in bela ženska, ki je tudi preživela posilstva, me podleže travma. Preveč Američanov je gledalo, kako se ta kandidat / predsednik zasmehuje invalidov; poslušal njegov vulgarni jezik do žensk in mehiške meščane posiljevalce ter muslimane skliceval skrajneži; ga je slišal, kako je izjavil, da to ne bo LGBT prijazno predsedstvo - in ga še vedno najel, da prevzame najvišjo funkcijo v deželi. Moj narod mu omogoča in pravi: "Aha, vseeno nam je, kaj ti je storil. Vseeno nam je, da te je poškodoval."
Zgrožen sem. Nerodno mi je. Bojim se, da nas bo človek, ki je zakonito poškodoval in ogrožal ljudi, zastopal na svetovnem prizorišču. Njegove politike so grozne, nekatere so povsem neustavne, najbolj pa me je strah, kaj je Trump navdihnil pri svojih volivcih. Zdaj vem, da je meščanje pod površjem številnih Američanov bolj, kot sem si kdajkoli predstavljal, tiho sovraštvo, skrivni rasizem, seksizem in homofobija, ki jih je Trump lahko izkoristil. Izvolitev njega za predsednika je potrdilo za to sovraštvo, sovraštvo, za katerega se nekateri njegovi podporniki zdaj svobodno odločajo
V manj kot 24 urah po volitvah, nekaj ulic stran od mojega doma v Filadelfiji, je bila prodajalna poslikana s svastikami in "Sieg Heil, 2016." Sosedov avto je bil označen z "TRUMP" in "BLACK BITCH". Hijab muslimanke je odtrgala druga ženska, ki je vpila "Tega ne smeš več nositi, zato se pojdi z njim." To niso pretirane zgodbe iz Nemčije iz tridesetih let prejšnjega stoletja. Ta dejanja se dogajajo tukaj in zdaj. Zgodbe iz celega naroda se prelivajo z rasnim imenom, vandalizmom in nasiljem
V ponedeljek zvečer se je tu oblikovala proga, dolga 1, 5 milje, da bi videli demokratični shod pred Independence Hall. Na tisoče podpornikov se je ozrlo proti Starem mestu, v upanju, da bodo opazili žensko, ki bi lahko postala predsednica. Zdaj so te ulice polne protestnikov. To je zgodba na ulicah Amerike. To je zgodba o ogorčenju
Kljub temu se bojim, da bo ogorčenje med liberalci zbledelo, in ko ogorčenje izgine, zniža drogo tega, kar je sprejemljivo. Ko ogorčenje zbledi, strast, da bi se še naprej bojevali, tudi zbledi, in začeli smo sprejemati tisto, kar je bilo nekoč nesprejemljivo, kot novo normo. Zanima me - v katerem trenutku kazniva dejanja oblasti, ki so na oblasti, ne bodo več sprejemljiva? Kako smo postali tako pasivni? Kako so lahko te statistike resnične? Na teh volitvah je glasovalo 131 milijonov ljudi. 151 milijonov kupljenih na Črni petek leta 2015. Kae
Hej nazaj, Kae, Pred več kot petdesetimi leti je ducatov in belcev stalo pred Woolworthovo peterico in petdesetletnico v Chicagu. (Minilo bi dvajset let, preden je Jesse Jackson populariziral "afroameriške" in petdeset let, preden bi videl izraz "Zbudi se" belci, ki so ga opisovali protirasistični belci.) Oblečeni smo bili v obleke in naše najboljše obleke. Vljudno smo govorili in če je mimoidoči zavrnil enega od naših letakov, smo se samo nasmehnili.
Bili smo del demonstracij, ki jih je organiziral koordinacijski odbor SNCC (Študentski nenasilni koordinacijski odbor. Naši letaki so ljudi spodbudili k bojkotu Woolworth-a, da bi jih pritiskali, naj Afroameričanom omogočijo, da jedo na svojih kosilih na jugu. Naši organizatorji so nam naročili, da se oblačimo konzervativno., vljudno govorite in se z nikomer ne spopadite. Kampanja je delovala. Woolworth je vsem odprl svoje pulte za kosilo.
Zadnjih deset let sem opazoval, kako se protesta gibljejo in upadajo. Sodeloval sem v zlahka na tisoče demonstracijah, pričeh, državljanski neposlušnosti, nenasilnih akcijah, načrtovanju sestankov in bil aretiran v bojih za zemljo. Videla sem, da se infiltratorji srečujejo v gibanju in nas začnejo obračati drug proti drugemu: pacifisti v primerjavi z anarhisti, geji proti naravnost ženskam, Afroameričanke proti belcem, seznam je neskončen. Videla sem, da infiltratorji predlagajo nezakonita in nasilna dejanja. Nisem videl samo vladnih in podjetniških sabotaž, prebral sem vladne dokumente, v katerih so opisane infiltracije.
Jaz sem petdeset let starejši od tebe, Kae - in imam ista vprašanja o pasivnosti splošne javnosti. In še tri: 1. Kakšna je možnost, da se "progresivna gibanja" razpadajo, ker so za to zasnovani? 2. Če je zdaj tako slabo, kaj gledamo v naslednjih štirih letih? 3. Kje so ogorčeni tisočletniki - vem veliko - in s katero strategijo se lahko razvije koalicija med starimi in mladimi?
Ti si na vrsti.
M
Hej Marija
Sigurno so se časi spremenili. Imam občutek, da je protestna etiketa izgubljena na moji generaciji. Včasih sem poslušal zgodbe svojega dedka o gibanju za državljanske pravice in o tem, kakšno je bilo življenje v Jimu Crowu na jugu. Odraščal je kot afroameriški in domorodni Američan v Greensboroju v Severni Karolini, kjer so se začele seje za kosilo. Njegove zgodbe so me naučile, da je resnično spremembo, ne začasne rešitve, mogoče doseči le s strastjo, vztrajnostjo in potrpežljivostjo, saj vihranje uma pomeni, da najprej srkamo srce - in za to je potreben čas. Napredek je vrt, ki ga je treba težiti. Nič čudnega, da še vedno deluje kot krajinar
Z njim še nisem govoril o teh volitvah. Ko je Obama zmagal moj vnuk, je jokal, ker je v svojem življenju šel od tega, da so drugi Afroameričani umirali pred rojaki Klansmanov, do gledanja Afroameričank, ki so postali vrhovni poveljnik.
Vem, da niso vsi Trumpovi podporniki rasisti. Ampak nimam srca, da bi razložil nekomu, ki ga imam rad, osebi, ki je živela v času, ko so obstajali dejanski zakoni, ki pravijo, da »črnci« ne morejo piti niti iz istega vodnjaka, da se je moja generacija samo vrnila za kaj se je borila njegova generacija.
Danes protesti niso nič takega, kar sem se naučil v razredu Zgodovina ali zgodbe mojega dedka. Zdi se, da je premalo strategije in premalo strukture. Le kup ljudi kriči zaradi nečesa, zaradi česar se jezijo.
Zdi se, da se od arabske pomladi revolucije zdaj zmanjšujejo na dogodke, objavljene na Facebooku. Pregledali bomo proteste, kot je Standing Rock Reservation, vendar nikoli dejansko ne letijo v Severno Dakoto. Millenials uporabljajo trending hashtags za širjenje besede, nato pa se prikažejo, da posnamejo selfije na marševih. Pojavi se ohlapno soglasje, da so naši protesti mirni, toda ko se prikažejo gorilniki zastave, se legitimnost naših pohodov dvigne hitreje kot dim. Ne želim simboličnih potez, kot je gorenje zastave - želim akcijo.
Včasih v grlu tisočletnega pohoda začnete odkrivati, da ljudje niso na isti strani. Nekateri se borijo za Free Leaf, drugi za No Fracking, nekateri za Black Lives Matter, nekateri želijo, da se njihove Pussie zagrabijo nazaj. Preveč tega, kar nas je združilo, se izgubi v hrupu. Med seboj se borimo za to, kdo je bolj politično korekten in kdo v mafiji je dovolj "zbuden", da drži megafon. Povprečna ogorčena tisočletnica je tako izključena z vedenjem, da ne sodelujejo. Poleg maršev, preveč ljudi ne pozna drugih načinov protestiranja in ljudje začnejo izgubljati zanimanje, ker sprememba ni bila takojšnja, kot je bil isti dan z Amazon Prime. In zdi se, da ko enkrat ogorčenje neha biti v družabnem položaju, ko je vzrok vzroka upočasnjen z viralnostjo videoposnetka prdenja, prvotni namen začne bledeti in postali smo apatični
Vendar obstaja upanje. Nekateri izmed nas tisočletnih aktivistov smo se učili iz izkušenj z zasedbo in temo Black Lives Matter. Zdaj razumemo pomen načrtovanja, strategije in organizacijske strukture. Srečamo se in razpravljamo o tem, kaj se dogaja in kaj lahko naredimo za napredek. In za te razprave potrebujemo pomoč starejših aktivistov
Razprava je ena od veščin, ki se jih Millennials niso naučili, ker smo predozirali na družbenih medijih, ki so zasnovani za to, da nas hranijo samo tiste stvari, ki jih želimo. In algoritem nas je dolga leta postavljal v te mehurčke, te "odmevne komore", kjer smo vse, kar smo prebrali in gledali, potrdili lastna prepričanja. Prepogosto si nismo vzeli časa, da bi si zamislili življenje iz katerega koli drugega zornega kota
Moramo razpravljati med seboj in se moramo pogovarjati z ljudmi, ki razmišljajo drugače. Torej, kaj lahko tisočletnik razpravlja z nekom 50 let starejšim? Končno poslušamo
Kae Lani
Ja, Kae, toliko tega. Upam, da se več moje generacije - in generacij med njimi - pogovarja in posluša. Diskusija. To je ena od veščin, ki se jih Millennials niso naučili, ker smo predozirali na družbenih medijih, ki so zasnovani tako, da nas hranijo samo tiste stvari, ki jih želimo. Vaša ni edina generacija, ki je ujeta v zoprno povratno zanko družbenih medijev in nadzor algoritmov Googlovih rezultatov. Ena od taktik tistih, ki jim koristi spopad med generacijami, je, da stereotipiziramo vse nas: Millenials so sebični otroci. "Starejši državljani" so tehnične lutke. In s tem nas izolirajo drug od drugega.
Nekdanja moja prijateljica, akademska liberalka, je odpustila zasedbo: "Nimajo nobenih resničnih zahtev ali dnevnega reda." Motila se je. Spremljal sem in sodeloval v zasedbi Occupy z velikim navdušenjem - in se oddaljil od izkušenj bolj prepričan kot kdajkoli prej, da so trojice moči korporacij, vlade in medijev komodificirale in trivializirale Okupiraj do svojih ciljev.
Torej, tu smo vključeni v radikalno akcijo, sodelovanje, ki kljubuje prizadevanjem posrednikov moči, da nas ločijo od nas samih. Tisočletna ženska in ženska sredi sedemdesetih si vzameta čas za pisanje in razmišljanje. Ostaja nam veliko vprašanj: nenazadnje je, kako lahko vse generacije govorijo in se borijo proti zadušljivemu zatiranju, ki se premika proti nam? Kako lahko spremenimo obliko in učinkovitost našega pogovora, ki je bolj kritičen kot doslej? Kako lahko delamo skupaj in se upiramo naporom tistih, ki bi nas razcepili v neuporabne črepinje.
V službi, Marija
