Foto: Vik Walker
Urednica Matador Nights Kristin Conard je delala v hostlu v Sarandi v Albaniji tik ob obali s pogledom na Krf. Toda ni turkizno morje ali krave, ki se sprehajajo po hišah, o katerih ne more nehati razmišljati.
"ZAKAJ SO TEDDY medvedki prikovani na vse hiše?" Vprašam Jolando, žensko v turističnem uradu v Sarandi.
"Na srečo so na zapuščenih hišah ali nedokončanih, " pravi v bistvu, kot da bi to moralo biti splošno znano. Predvidevam vsem, ki tam živijo, vendar sem še vedno zmeden.
"Ampak zakaj?"
Čisto pozitiven pogled na srečo spreminja v "zaščito." Ponovno je prepričana, da je popolnoma pojasnila situacijo. "Od česa?" Vztrajam. Z veliko potrpljenja gre naprej. "Od zlih duhov. Vidiš, "zdi se, da je dojela mojo popolno nevednost in dodala:" Ščiti pred nesrečo, pred zlimi duhovi, pred zlim očesom. "Od sreče do zla smo šli v slabi minuti.
Medtem ko smo nekaj dni prej čakali avtobus v bližnjem Butrintu, sva se s prijateljem obrnila na otroka, ki je prodajal zapestnice, ki jih je izdelala njegova mama. Številni so odkrili klasični šal z očmi - modro oko v modrem ozadju. Vprašal sem ga: »Kaj je to? Kaj je zlo oko? «
Medved na gradbišču, Foto: Chris Price
"Oko, " je rekel in pokazal na svoje, "ljudje dajo oko, in to bo ustavilo."
"Nekaj ustaviti?"
"Zlo."
"Toda kaj hudega?"
"Zlo iz oči."
Razlaga se je zdela noro krožna. Upal sem, da mi bo Jolanda s svojo čudovito angleščino (saj ne vem, da ni nobene albanščine) znala bolje razložiti.
"V albanščini se imenuje syri i keq in nekdo lahko vidi tebe in tvoje lepe stvari in ti zaželi slabo voljo. Recite, da imam prijateljico, ki vidi mojo lepo srajco, «potegne bombaž svojega belega gumba navzdol bluzo. "Vidijo, kako je lepo, in so jezni ali ljubosumni, zato mi želijo slabo. Preklinjajo me in mi dajejo zlo oko. Tako čez nekaj dni ali tednov moja majica začne luknjati in se zaviti v krpe. In tako sem uničen."
"Toda kako jih dajo?" Vidim čarovnike in šamane, ki prepevajo nagone.
Skomigne. "To je prekletstvo, ki ga lahko podaš z očmi."
"Kako si medvedi pomagajo?"
"Zmedejo zle duhove, ki ne morejo priti v hišo, če je tam nekdo. Duhove bo preganjalo, kar mislijo, da je človek, in hiša bo zaščitena."
Enako je s česnom, ki krasi vrata skoraj vseh restavracij, ki sem jih obiskal v Sarandi. Mislil sem, da gre za okras, saj sem najprej šel v italijansko restavracijo, ampak ne, česen je bil povsod. Vedel sem, da česen lahko preprečuje vampirje, vendar v Albaniji njegove čarobne moči vključujejo tudi zanemarjanje moči vseprisotnega zlobnega očesa. Očitno lahko s seboj na osebo nosite strok česna zaradi zaščite, vendar vonj ni tisti, ki bi ga radi nosili s seboj, zato je namesto vas čar zlobnih oči ali talisman, ki ga je treba hraniti s seboj ves čas. Na prodaj v trgovinah v Sarandi je na stotine zlobnih očesnih čarjev in talismanov.
Foto: Marc Tarlock
To je praksa, ki se v Albaniji v zadnjem času ponovno vrača v modo. Medtem ko se domneva, da ima tradicija korenine v stoletni folklori, se njeno ponovno spominjanje povezuje s kulturo postkomunizma, kjer je velik razkorak med tistimi, ki jih imajo, in tistimi, ki ga nimajo, in da je zdaj veliko več, materialistično, zavist.*
"Ali naj ga dobim?" Vprašam Jolando, "Ali ga potrebujejo vsi?"
"Tisti, ki verjamejo, ga bodo imeli. Ne verjamem, vendar ga imam."
Zdi se mi kontratutivno, vendar sem to pustil. "Kaj se zgodi, če ga izgubite?"
Razmisli o tem za sekundo. "No, tega ne izgubiš. Če pa se zlomi, pomeni, da je absorbiral vso zlobno energijo, ki jo lahko. Dva moja sta se zlomila, takoj po sredini. Predvidevam, da sem prišel zlobnega očesa! «Se smeji, ko to pravi, na videz nezaupljiv zaradi tega znaka prekletstva. Seže v torbo. "Tu ne verjamem. Ali hočeš moje?"
Stresem z glavo; Od nje nisem mogel vzeti talismana. Verjeli ali ne, bilo je njeno in nisem hotel, da bi se z njo ločila, še posebej, ker je že imela dva odmora.
Sama modre oči sem se naučila, da moram imeti izjemno spretnost pri dajanju zlobnega očesa. Pozorno sem moral dajati pohvale, saj jih lahko razumemo kot prekletstva; Lahko bi poklical hudobne oči, da bi izsiljeval koga, ki sem mu ga izrekel.
Kljub temu, da dajejo zlo oko, ni brez posledic. Verjame se, da kdor zlobno oko nekomu drugemu povrne zlo na njih 1000-krat. To se mi ne zdi ravno vredno, vendar sta jeza in ljubosumje močni čustvi. Tradicija obstaja že tisočletja. Ali bi ljudje še vedno nosili medvedke po svojih hišah in nosili modre čare, če ne bi bili uporabni? Ali pa je uporaba v samem prepričanju koristna?
Prepričan sem, če res ali ne verjamem v moč zlobnega očesa, vendar me to ne ustavi, da bi si v svojem žepu med potovanjem po Balkanu nabral čar. Ne more škoditi …
* Po teoriji Johna M. Robertsa, podrobno opisanem v članku Kristin Peterson-Bidoshi "Dordolec: Albanske hišne lutke in zlo oko", objavljenem v Journal of American Folklore, 2006.
