Unescov Program Neopredmetenih Elementov In Kulturni Vplivi Turizma - Matador Network

Kazalo:

Unescov Program Neopredmetenih Elementov In Kulturni Vplivi Turizma - Matador Network
Unescov Program Neopredmetenih Elementov In Kulturni Vplivi Turizma - Matador Network

Video: Unescov Program Neopredmetenih Elementov In Kulturni Vplivi Turizma - Matador Network

Video: Unescov Program Neopredmetenih Elementov In Kulturni Vplivi Turizma - Matador Network
Video: Neon to Nature: 8 beyond-the-Strip adventure tips 2024, November
Anonim
Image
Image
Image
Image

Človeški stolpi v Španiji. Foto: flydime

Rokovanje z moškimi olji v Turčiji. Obrt medenjakov na Hrvaškem. Človeški stolpi v Španiji.

TE PRAKSE, skupaj s sredozemsko prehrano, francosko moko in 41 drugimi kulturnimi tradicijami so bile priznane kot UNESCO neopredmeteni elementi.

Program nematerialne kulturne dediščine je bil ustanovljen leta 2003 za zaščito ogrožene svetovne tradicije, vključno s pesmimi, festivali, predstavami, umetnostjo in obrtjo ter lokalnim znanjem. Vsako leto države nominirajo cenjene kulturne prakse za napisi in dobijo potencialni dostop do sredstev.

Program je namenjen "varovanju" tradicije z širjenjem zavedanja in spodbujanjem načrtov za njihovo prenašanje na mlajše generacije. Teoretično bi bilo treba tradicije ohraniti tako resno kot piramide v Gizi ali Veliki pregradni greben.

Toda kritiki začenjajo dvomiti v splošne prednosti programa. Nekateri celo izzivajo, ali naredi naslednje škode kot koristi na podlagi naslednjih dejavnikov:

1. Negativni učinki turizma

Mnoge države nominirajo prakso ob predpostavki, da je priznanje povsem dobra stvar. Povečuje turizem in ustvarja dohodek za majhne skupnosti. Vendar raziskave v Avstraliji, Tajvanu in Italiji kažejo, da lahko negativno vplivajo.

Image
Image

Chiapas art, ki se prodaja v Mexico Cityju. Foto: Julie Schwietert

Umetnost in obrt lahko postaneta množična proizvodnja za zunanje sodelavce, ki določajo ceno in uporabo predmeta. Čeprav to zagotavlja preživetje domačinom, tradicija ločuje tradicijo od prvotnega namena in spreminja spretnost, ki jo je ustvarila.

To se je zgodilo v Italiji, kjer je en obrtnik postal tako priljubljen, da je začel izdelovati piščalke kot turistične spominke in ne predmete v resnični koristnosti.

Enako velja za festivale in obrede, ki postanejo komercializirani dogodki, ne pa izraz povezanosti skupnosti s svojimi tradicijami.

2. Prepiri med državami

Izvor tradicije je lahko neizrazit. Kje se je začelo? Kdo lahko to upravičeno zahteva? To je vprašanje, ki povzroča resnično napetost v nekaterih delih sveta.

Takšna napetost je nastala leta 2005 med Kitajsko in Južno Korejo, ko je slednja država zavrnila skupno registracijo festivala zmajev. Kitajska je trdila, da je Južna Koreja ukradla njeno kulturo in sprožila protikorejsko internetno kampanjo. Leta 2010 se je prepiranje nadaljevalo, o čemer priča nedavna protikitajska kampanja v Južni Koreji.

Poleg tega lahko praksa, ki vzbuja ponos v eni državi, drugje sproži stokanje. Francoska gastronomska prehrana je povzročila sovraštvo pri evropskih sosedih. Predsednika Sarkozyja, ki je za svojo nominacijo agresivno lobiral, so kritizirali: "Imamo vsaj najboljšo gastronomijo na svetu - vsaj z našega vidika."

Nekateri francoski uradniki s področja hrane sprašujejo, ali je bilo pridobitev neopredmetenega statusa kontraproduktivno, saj spodbuja dojemanje francoske arogancije.

3. Spreminjanje meril

Kritiki tudi trdijo, da merila postajajo preobsežna in spreminjajo fokus od določanja ranljivih tradicij do sestavljanja izčrpnega nediskriminatornega seznama. Vprašanje so nedavne dopolnitve, ki morda sploh niso ogrožene.

Image
Image

Ples tanga; Foto: Dance Photographer

Tango ples in Flamenco, ki sta v letih 2009 in 2010 pridobila nematerialni status, sta dva primera. Obe sta v ponovnem oživljanju in se razvijata, ko se njihova priljubljenost zelo povečuje. Tagova privlačnost je pravzaprav tako razširjena, da pometa Bližnji vzhod.

Tudi nekatere prakse morda niso kulturna tradicija. Zlasti mediteranska prehrana seže ogenj.

Nekateri trdijo, da je ideja prehrane abstrakten koncept. Medtem ko ljudje lahko uživajo regionalne izdelke, nihče ne sledi prehrane v absolutni obliki. V resnici nekatere regije Španije, Severne Afrike in Grčije sploh ne sledijo prehrani. Kritiki sprašujejo, kako lahko nekaj zaščitimo, če sploh ne znamo določiti, kaj je.

4. Komercialni interesi

Poleg tega je verjetno, da bodo trgovinski interesi namesto ohranjanja motivirali države za imenovanje prakse.

Kar zadeva mediteransko prehrano, je lepo pomisliti, da so lahko majhne kmetije ali gospodarske panoge v Evropi zaščitene, vendar obstajajo dokazi, da bodo velika podjetja verjetno imela koristi. Kmetijski predstavniki Španije, Maroka, Italije in Grčije so si prizadevali za nominacijo. In že Grčija, ki je največja izvoznica oljčnega olja po vsem svetu, uporablja status Unesca za privabljanje podjetij s Kitajske.

"Žal je Unescov program za neopredmetene stvari, da države niso enakomerno zastopane."

Nekateri so zaskrbljeni tudi zaradi dejstva, da bo priznavanje ene prehrane pred drugimi lahko nekatere evropske skupnosti razvrednotilo svoje lokalne izdelke za paradižnik iz Italije ali oljke iz Španije.

5. Neenako zastopanje

Nazadnje je nesrečno dejstvo programa Unescovih neopredmetenih stvari, da države niso enakomerno zastopane.

Priporočena: