Okolje
Foto: Azriel Cohen
Zdravljenje naših odnosov z divjimi živalmi je lahko ključnega pomena za povrnitev okoljske krize in tudi pri odkrivanju našega naravnega zdravstvenega stanja.
Prejšnji mesec sem napisal dva članka o tem, da nas povabimo k razmišljanju o vključitvi živalske kulture - in ne samo človeške kulture - kot del naših raziskav, ko potujemo po svetu.
Zdravljenje naših odnosov z divjimi živalmi je lahko ključnega pomena za povrnitev okoljske krize in tudi pri odkrivanju našega naravnega zdravstvenega stanja.
"Nikoli ni bil kralj, kot je Salomon, - ne odkar se je začel svet. Pa vendar bi se Salomon pogovarjal z metuljem, kot bi se človek pogovarjal z moškim."
~ Rudyard Kipling
Zdaj želim deliti izkušnjo, ki me je seznanila z novim načinom razmišljanja o ljudeh in živalih ter spremenila moje življenje. Nato bom delil dvanajst načel, destiliranih iz svojih poskusov, da vas povabim, da preizkusite sami.
Obstajata vsaj dva razloga, da moje povabilo jemljete resno. Prvič, lahko vam pomaga pri razvijanju bolj zdravih odnosov z naravo, kar je tako ključno glede na resno okoljsko krizo, s katero živimo.
Drugič, čeprav si večina ljudi želi doseči bolj ravnotežje, pogosto ne moremo vedeti, ali se dejansko premikamo proti ravnovesju ali stran od njega. Vzhodna medicina uči, da je v stanju neravnovesja težnja posameznika k večjemu stanju neravnovesja, medtem ko verjame, da je tisto, kar počne, najbolj zdravo.
Če smo kolektivno v neravnovesju, moramo biti pozorni, da se premaknemo v pravo smer. Divje živali lahko služijo kot zanesljive "nastavitvene vilice", ki nam pomagajo pri umerjanju živčnega sistema v stanje naravnega ravnovesja.
Mir v sebi
Izkušnja, ki je za vedno spremenila moj odnos do živalskega kraljestva, je bila leta 2002 po umiku, osredotočenem na "mir v sebi". Umaknil sem se zaradi prve vojne izkušnje.
Thich Nhat Hanh, za njim pa Izraelci in Palestinci v
hoja meditacija v Plum Village (Azriel Cohen
drži dežnik), poletje 2001
Kmalu po tem, ko sem zapustil umik, sem doživel izkušnjo z živaljo, za katero se nikoli nisem domislil, da je mogoča.
Moje odrasle ideje o vojni niso bile ukoreninjene v nobeni neposredni izkušnji. Mislil sem, da so korenine vojne le čustva in stališča. Toda živeč v Jeruzalemu med drugo Intifado (Palestinsko vstajo) na področju velikega nasilja, sem zaznal, da je v vojni korenine nekaj drugega, kar se ne loteva - nekaj fiziološkega. Nekaj subtilnega se je v mojem telesu premaknilo zaradi življenja na polju skrajnega nasilja in začel sem se spraševati o vlogi živčnega sistema v ciklih vojne in nasilja.
Začutil sem, da imajo vojna območja nekaj neotipljivega, kar bi lahko na nek način okužilo ljudi in da imajo mirni kraji nekaj neotipljivega, kar bi lahko pomagalo ljudem, da ozdravijo.
Odločil sem se za dopust iz Jeruzalema in se potopil v mirno cono. Izbral sem eko vasico Findhorn na severu Škotske. Glavni navdih za moje umikanje je bil program, ki sem ga julija 2001 soustanovil z naslovom "Mir se začne s samim seboj".
Ta program je Izraelce in Palestince pripeljal v Vietnamski mojster Zen Thich Nhat Hanh iz Meditacijskega centra Plum Village v Franciji. Izhaja iz budistične perspektive miru - da se mir na svetu začne pri vsakem od nas, ki deluje na miru znotraj sebe. Mir obstaja v vsaki podrobnosti življenja, tudi v tem, kako hodimo, sedimo in jemo.
Poleg različnih praks, ki sem se jih naučil v Plum Villageu, sem veliko časa preživel v gozdu okoli Findhorna. Imel sem občutek, da je uglaševanje v naravi ključnega pomena za ponovno odkrivanje utelešenega miru.
Nenehno sem se spraševal: če bi bilo to stanje bivanja moje središče, bi svet doživljal drugače?
Srečanje
Po dveh mesecih v tem mehurčku sem zapustil Findhorna, da bi srečal prijatelja na avstrijskem podeželju. Med sprehodom ob gozdu in eksperimentiranju s tistim utelešenim stanjem miru se je z razdalje približno sto petdeset metrov dvignil mladi moški jelen.
Jelen odhaja / Foto: Azriel Cohen
Nekaj v telesu in umu me je nagovarjalo, naj postanem zelo miren in miren. Naredil sem vse stvari, naštete v dvanajstih korakih spodaj - to ni bila racionalna odločitev, ampak je izhajala iz poslušanja moje intuicije in mojega telesa.
Pomiril sem misli, dihanje in mišice, naredil najbolj nežne gibe in nikoli nisem sprožil neposrednega očesnega stika z jeleni. Jelen je šel vedno bližje in bližje, dokler ni prišel prav do mene. Bil sem skoraj šokiran, vendar sem se še naprej umirjal na vseh ravneh.
S radovednostjo majhnega otroka se jelenjad počasi bližala in bližala, dokler me ni dosegla. Zavihala je rokav moje jakne in me še naprej lizala.
Kar nekaj korakov je šlo stran in začel sem hoditi. Sledila je tesno zadaj, včasih sem pustila, da nas loči večja razdalja, a bi potem tekel nazaj na mojo stran, kot pes brez povodca.
To je trajalo približno trideset minut in se nato umaknilo v gozd.
Fotografirala sem, ko jeleni odhajajo. Sicer bi se verjetno še danes spraševal, če bi to bile le sanje.
Obisk srečanja
Od takrat imam več izkušenj z divjimi živalmi, ki so me popolnoma presenetile. Dekonstruirala sem izkušnje in izvlekla naslednjih dvanajst načel ali korakov, da bodo drugi lahko ponovno ocenili svoj odnos do divjih živali. Ti koraki so mišljeni kot smernice, postopek pa je organski in ne linearen.
V procesu izpopolnjevanja teh načel sem se posvetoval s tremi mednarodnimi strokovnjaki za odnose med ljudmi in živalmi (Tara Lumpkin, Marta Williams in Wynter Worsthorne).
Hvaležen sem za njihov čas in povratne informacije.
Dvanajst korakov do zdravljenja vašega odnosa z divjimi živalmi
(Bodite previdni: to ni za uporabo z nevarnimi živalmi)
1. Vaša čustva, misli in nameni
Povežite se z občutkom ljubezni, kot bi radi, ko bi se približali nekomu, ki vam je drag. Ne pozabite, da žival energično prenašate ljubezen. Osredotočite se na stavek "Varno sem za vas." Ta stavek večkrat pomislite na žival.
Osredotočite se na naslednji namen:
"Verjamem, da smo vas prestrašili in poškodovali, kar je povzročilo veliko škodo v naših odnosih. Moj namen je, da veste, da vas ne bom poškodoval, da mi je mar za vas, da sem na varnem in morda v majhnem majhnem odmerku lahko prispevam k ozdravitvi našega odnosa. Nobenega pričakovanja ne bom pričakoval od vas. Samo biti skrbni človek, ki ima vsaj nekaj trenutkov prisotnost, ki ti ne grozi."
2. Vaš dih:
Opazite občutek vdiha in izstopa. Pustite, da dih postane globlji, počasnejši, mirnejši in mirnejši.
Slonov poljub / Foto: Azriel Cohen
3. Vaš srčni utrip
Pustite, da se upočasni.
4. Vaše mišice:
Naj vaše zavedanje pregleda telo od glave do pet. Nežno sprostite vsako mesto, kjer opazite napetost, še posebej okoli oči in ust.
5. Začutite svoje celotno telo:
Ko se vaša pozornost premika od glave do nog, bodite pozorni na občutke dela telesa, na katerega ste trenutno osredotočeni, pri tem pa se osredotočite na občutke delov telesa, ki ste jih že prešli. To storite, dokler ne boste naenkrat začutili celotnega telesa.
6. Gibanje:
Medtem ko zaznavate svoje telo kot celoto in zadah, pustite gibanje rok, nog ali glave počasne, enakomerne in tekoče. Premikajte se brez spreminjanja hitrosti ali napetosti. Če ste že kdaj ali videli meditacijo hoje zen, boste imeli dober zgled.
7. Vaše oči:
Vizija naj bo sproščena. Dovolite, da se vaše oči ne osredotočajo na nič, ko gledate naprej. Naj bo vaš vidni zavest čim širši.
8. Vaše čeljusti:
Sprostite vso napetost okoli ust in jo ohranite ohlapno.
9. Približevanje divji živali:
Hkrati naredite vse korake 1-8 (misli, dihanje, srčni utrip, sproščene mišice, zaznavanje telesa, počasno gibanje, mehke oči, sproščena čeljust), ko se čim bolj počasi premikate proti živali. V nekem trenutku boste verjetno čutili, da se ne približate, ampak da pustite žival, da se premakne proti vam. Ne vzpostavljajte neposrednega očesnega stika, temveč dovolite, da je stik z očmi prek perifernega vida.
10. Vzpostavljanje stika z divjo živaljo:
Nekaj časa preživite blizu živali - oddaljena je lahko nekaj metrov ali nekaj centimetrov. Pustite, da se počuti varno in ostanite mirni s koraki 1 - 8. Bodite pozorni na subtilne občutke, podobe in misli brez cenzure. Nekatere živali lahko vzpostavijo stik z vami, če se počutite dovolj varne.
11. Odprti um:
Bodite osredotočeni na možnost, da to ni nobena noro ezoterična praksa. Med izvajanjem teh vaj si omislite sebe,
»Odprta sem možnosti, da lahko vsa živa bitja komunicirajo med seboj, čeprav je ta komunikacija morda drugačna od komunikacije s človekom. Vem, da je znotraj mene sposobnost komuniciranja z živalmi, ker so moji predniki imeli to sposobnost v sebi. Danes obstajajo ljudje, ki lahko komunicirajo z živalmi."
