4 Neprijetne Resnice O življenju V Cape Townu

Kazalo:

4 Neprijetne Resnice O življenju V Cape Townu
4 Neprijetne Resnice O življenju V Cape Townu

Video: 4 Neprijetne Resnice O življenju V Cape Townu

Video: 4 Neprijetne Resnice O življenju V Cape Townu
Video: Анна Каренина. История Вронского (4К) (мелодрама, реж. Карен Шахназаров, 2017 г.) 2024, Maj
Anonim
Image
Image

1. Različne rase še naprej živijo v prostorski segregaciji

Minilo je več kot 20 let, odkar se je Apartheid končal, vendar desetletja prisilne delitve šele začnejo razveljaviti. Zamišljena postavitev centra za samo belino ob vznožju Table Mountain, obdana s črno in obarvano delovno silo z minimalnimi stičnimi točkami, se je komaj spremenila - in vožnja po N2 od letališča do mesta bo to potrdila. Kilometri valovitih železnih streh se razprostirajo na obeh straneh avtoceste, ki jih večinoma poseljujejo črnci v mestih Khayelitsha, Gugulethu, Nyanga in Langa in barvice (južnoafriški izraz za mešano raso) v Mitchellovi ravnici, Lavender Hill in mnogih drugih.

Pogled barak, ki obloži avtocesto, je pravzaprav tako presenetljiv, da je projekt vodenja NF Gateway na obeh straneh avtoceste na obeh straneh avtoceste zamenjal z urednimi opečnimi hišami, ki zavajajo turiste kilometrov propadajočih stanovanj, ki se nadaljujejo onkraj fasade. Še hujše so bile prisilne izselitve, ki so se zgodile zaradi njega, grenak opomin na divjaške prerazporeditve med Apartheidom.

Leta 1994 je Nelson Mandela sprožil Program za obnovo in razvoj (RDP), eden največjih državnih razvojnih projektov na svetu. Toda čeprav je bilo od takrat zgrajenih 3, 6 milijona novih domov po vsej državi, je morda le utrjena rasna segregacija, saj se ne-belci še vedno odseljujejo na obrobje mesta. Z več kot 200 neuradnimi naselji na zahodnem rtu zaostanek za stanovanji ostaja nejasen. Kar je očitno, je, da se številni temnopolti še naprej počutijo kot državljani drugega razreda v Cape Townu.

2. Cape Town se uvršča med 14. najbolj nasilno mesto na svetu

Po podatkih mehiškega državljanskega sveta za javno varnost in kazensko pravosodje je v Cape Townu na 100.000 ljudi 60 umorov. Seznam vključuje države z najvišjimi 50 uboji na 100.000 ljudi, razen bojnih območij ali mest, kjer informacije niso na voljo. Medtem ko druga južnoafriška mesta dlje padajo po seznamu, je Cape Town postajal vse bolj silovit. Matično mesto se je plazilo od 34. leta 2012, na 27. mesto leta 2013, 20. leta 2014 in zdaj je že 14. mesto. Durban se je uvrstil na 38. mesto s 34, 48 uboji na 100 000 ljudi, Nelson Mandela Bay pa na 35. mesto s 34, 89. Johannesburg sploh ni bil uvrščen na seznam najboljših 50, saj je leta 2012 zasedel 50. mesto, a je do konca leta 2013 povsem izpadel. Nobeno drugo afriško mesto se ni uvrstilo med 20 najboljših, kar naj bi Cape Town postalo najbolj nasilno mesto v Afriki.

Te informacije so lahko potencialno zavajajoče, saj je verjetnost, da bo nekdo umorjen v Cape Townu, v veliki meri odvisna od njihovega spola, starosti, rase, družbenega razreda in območja bivanja. Glede na analizo žarišč zločina, ki jo je opravil Inštitut za varnostne študije, se je v skoraj 10 od 60 policijskih okrožij v Cape Townu zgodilo skoraj dve tretjini ubojev. Še naprej so najbolj nasilne regije Cape Town, Nyanga, Mitchell's Plain, Harare, Gugulethu in Khayeltisha, medtem ko regije, kot so Camps Bay, Rondebosche in Claremont, ostajajo pod povprečno 6, 9 na 100.000 ljudi.

3. Tu je več kot 130 uličnih in zaporskih tolp, večje skupine pa stalno rastejo, manjše tolpe pa se nenehno oblikujejo

V Cape Townu naj bi bilo več kot 100.000 članov tolp. Te številke so ocene z začetka 90. let, ker novejših informacij ni na voljo. Vpoklicujejo se otroci, stari 10 let, in 12-letnike lahko pogosto vidimo pod geslom ameriške tolpe "In God We Trust", tetovirane čez prsi. Otroški vojaki se uporabljajo za kurirske droge in rokovanje s puškami, 14-letnike pa aretirajo zaradi obtožb, povezanih s tolpami.

V proračunskem letu 2013/2014 je policija zaplenila 2000 strelnih orožij, drog v vrednosti 1212 milijonov R2 in 460.000 litrov alkohola. 18% umorov na Zahodnem rtu je povezanih z tolpami. Na tisoče je ujetih v navzkrižnem ognju in otrok v Cape Flatsih se zaradi vsega tega pogosto preveč boji, da bi hodili v šolo. Glede na poročilo iz leta 2014 Inštituta za varnostne študije se člani določenih skupnosti v Cape Flatsu zaradi varnosti obrnejo na tolpe namesto na policijo, ker je toliko korupcije. Menijo, da so s selitvijo in ločevanjem barvnih in črnih družin iz središča mesta do Cape Stanovanja zagotovili pogoje, da bodo v začetku 80. let uspevale ulične tolpe, kar je vodilo do globoko strukturiranih enot tolp, ki jih vidimo še danes.

4. Institucionalni rasizem se nadaljuje tudi po padcu Apartheida

In dve ugledni univerzi v Cape Townu in okoli njega sprožijo nacionalno razpravo o tem. Vprašanja rasnih predsodkov in pomanjkanja preobrazb so se osredotočila na gibanja na univerzi v Cape Townu (UCT) in univerzi Stellenbosch (SU), kar kaže na širše razlike v Južni Afriki. Pogovor o institucionalnem rasizmu je bil vžgan v začetku letošnjega leta, ko je študent na UCT na kampus vrgel človeške iztrebke kolonialističnemu kipu Cecila Rhodesa, ustanovitelja UCT. Člani kampanje Rhodes Must Fall so vztrajali, da je bila odstranitev kipa simbolična pri odpravljanju rasnih neenakosti v mavrični državi. Leta 2013 je bilo le 29% študentskega telesa sestavljeno iz črnopoltih študentk, trenutno pa na UCT ni niti ene profesorice črne ženske. Kip je bil končno odstranjen po mesecu dni protesta, drugi kipi belih figur pa so odtlej napadli.

Toda institucionalni rasizem gre precej dlje od odstotkov. Nedavni dokumentarni film z naslovom Luister (afriška beseda za "Poslušaj") je pripovedoval o rasnih predsodkih, ki jih črni študenti še vedno doživljajo na univerzi Stellenbosch, nekoč edini univerzi na belem, od koder izvirajo teorije rasne segregacije za apartheidom in voditelji apartheidov. Čeprav se trži na večjezični univerzi, nekateri trdijo, da se Afrikaans uporablja kot orodje za izključitev. V dokumentarcu več študentov opisuje črnino kot "družbeno breme", en učenec pa celo reče: "Čuti se, da je črn."

"Kot kažejo pričevanja v Luisteru, je kultura apartheida v Stellenboschu živa in zdrava, " je prebrala izjava Open Stellenbosch, gibanja za preobrazbo pri SU. Študentje še naprej korakajo proti "Apartheidu Stellenboschu", zahtevno predavanje v angleščini in spraševanje, zakaj je rasna diskriminacija lahko trajala celo 21 let demokracije.

Priporočena: