Pogovor Z OMNI: Podzemni Glas Kube - Matador Network

Kazalo:

Pogovor Z OMNI: Podzemni Glas Kube - Matador Network
Pogovor Z OMNI: Podzemni Glas Kube - Matador Network

Video: Pogovor Z OMNI: Podzemni Glas Kube - Matador Network

Video: Pogovor Z OMNI: Podzemni Glas Kube - Matador Network
Video: School of Beyondland 2024, Maj
Anonim
Image
Image

Čeprav je zgodovina Kube morda politika ali vlada, ki so zgodovino Kube, so umetniki tisti, ki pripovedujejo njeno zgodbo. Zgodba, ki jo najdemo ne samo v revolucijah vizionarjev, ampak povsod. Umetnik se ponavadi osredotoči na element te zgodbe, ki ga osvetli, sčasoma pa številna sodelovanja ustvarijo sliko.

Toda ena umetniška skupina v Alamarju, občini vzhodno od Havane, je našla način, kako ustvariti celotne slike naenkrat. Z enim samim gibom raziskujejo pikapolonice svojega sveta s koktajlom domišljije, izražanja in bratstva. Prepovedani festivali in prisiljeni pod zemljo obstajajo brez omejitev. Skupina se imenuje OMNI.

* * *

Hodim pod znakom Pokonci pokonci in skozi modra dvojna vrata. Moški in ženske OMNI se stiskajo okoli prenosnika. Nekateri sedijo, nekateri stojijo, nekateri stojijo na stolih. Poezija in knjige napolnjujejo stene tistega, kar je videti kot umetniško skladišče. Tu je peč. Vice prijemi. Noge manikine visijo s stropa. V kotu so police praznih steklenic ruma Havana Club. Na mizi so štirje sovjetski pisalni stroji, ena je pobarvana modro z belimi polkami (ki jih uporabljajo za ritem in harmonijo, ko delajo glasbo). Na sredini ducat stolov razporeja obod rdečega znaka anarhije. Pet manjših anarhičnih zvezd med rokama glavne zvezde. V sredini šopek rož v vinski steklenici.

Vsi gledajo video posnetek Amauryja. Visok je približno šest metrov, vendar se mu zdi višji. Oči so v trajnem cvetenju. Njegovi dregovi so v dnu debeli in pridejo do točke, kot je pinecone. Nosi enodelno obleko, ki je brez rokavov in vijolična. Njegovo lociranje je poetično, njegov izraz prvinski. Amaury je pomagal ustanoviti skupino pred šestimi leti in stoji poleg mene.

Some vintage typewriters
Some vintage typewriters

Starinski pisalni stroji, ki jih OMNI vključuje v glasbo, ki jo ustvarjajo - verjamejo, da bodo z uporabo zgodovinskih "instrumentov" bolje vključili veliko zgodbo v svoj izraz.

V videu Amaury nosi obleko, stoji trdno in tiho v trendovskem predelu Havane. Pod bež polno dolg plašč nosi črno obleko s poliranimi čevlji. Drži sončnico, cveti tik nad glavo. Zbranih je sedeminpetdeset ljudi. Nekateri govorijo, nekateri strmijo. Počasi gre kombi, voznik pa gleda. Ljudje zapustijo krog, drugi se napolnijo. Mesto se premika, Amaury pa je še vedno kot steklo. Kitajec v modri majici strmi s prekrižanimi rokami. Prihaja policija. Amauryjevo tricep počasi še namerno stisne.

Zdaj se je število ljudi podvojilo. Več ljudi govori. Amaury se počasi premika z odpornostjo pacienta. Nekateri turisti se fotografirajo. Amaury še naprej gleda naravnost, medtem ko miruje svojo sončnico. Nekaj ljudi odvrne zaslone na videokamerah. Časnik še naprej potiska Amauryja z robnika, tako da stoji znotraj odprte roke vrat policijskih avtomobilov. Amaury je zdaj krajši od policaja na robniku. Nekateri turisti kričijo na častnika. Amaury prvič neha pogledati v daljavo in se zazre v oficirske oči. Gledata drug v drugega, dokler drug častnik ne pritisne na Amauryjevo ramo in ga zavije v bel avto z rdečo sireno na vrhu.

To je izraz OMNI. To je njihova umetnost. Pravijo jim "dogodki."

Večina skupine nadaljuje z opazovanjem drugih dogodkov. Od ene osebe, ki se ponaša s pesmijo na avtobusnem postajališču, do skupine, ki je na avtobusu in čez mesto prevažala devetmetrski križ. Rene, član skupine, in jaz se sprehodim do kavča. Vlakovi tiri brazgotine se vijejo pod njegovim levim očesom. Njegovi boji so zaviti kot ducat vzmeti. Rene je spopadljiv in uličen, a na Kubi daje največ objemov. Vpraša me, o čem želim govoriti.

Jaz rečem: "Kaj je OMNI?" Iz žepa srajce potegne dolg Cohiba, prižge ga z zadrgo in vdihne, pri čemer si vzame čas.

Rene: "To je šola kot nobena druga. Toda tukaj ne najdete samo izobrazbe, ki jo počnete v nobeni šoli, to je šola življenja. To je moj tempelj. Kraj, kjer sem bral duhovnost. V bistvu je to možnost postati."

Vlažne arome Cohibe napolnijo sobo. David pride. Je lahke kože z dolgimi plahovi. Najlonska majica z ovratnikom metuljev. Bosi, raztrgajte v kolenu kavbojke.

People planning next event
People planning next event

Srečanje skupnosti OMNI načrtuje naslednje »dogajanje«.

David: "Kaj je vprašanje?"

Que es OMNI?

David: "O ne!"

Slapne po čelu in sedi poleg mene.

David: "To je prostor, kjer skupina bratov goji učenje v sebi in v skupini."

Amaury prispe. Kohiba je mimo.

Amaury: »Tu se lahko dotaknete tal; lahko ste koristni, neposredno koristni. Predlaga prakso in duhovnost. To je kraj, ki omogoča našemu pristnemu umu in postopek, ki potrjuje naš obstoj. Ideja, ki stoji za OMNI, je, da je VSE. In naš poskus doseganja tega imena je naše raziskovanje."

Nilo se znajde in sedi na tleh. Nasmehne se pogovoru. Manjka mu sprednji zob. Nilove oči so široke. Je radoveden in željan kot fant v žabjem ribniku.

Kaj je posebnega od Alamarja, ki je omogočil, da OMNI postane?

Nilo: »Alamar je deviški prostor. Med tem mestnim jedrom in … tako imenovano "prestolnico" obstajajo težave pri komunikaciji. Ustvarili smo prebivalstvo bolj ali manj stabilno brez kulturne povezave z mestom."

David: »Prav tako imamo zelo malo tradicije. Alamar razvija neodvisno kulturo. Tu smo imeli prve rock festivale, prve hip-hop festivale. Tu se pojavlja in razcveta mlada kultura."

Conversation about revolutionary culture
Conversation about revolutionary culture

Kajenje cigare in pogovor o revolucionarni kulturi Kube.

Nilo: »Leta 1970 je bil Alamar izbran za širitev mesta na vzhod. Bilo je več kot 10.000 vojaških tehnikov iz Sovjetske zveze, Jugoslavije in Nemčije. Čileni izgnani so začeli prihajati kmalu zatem, nato pa stotine Latinoameričanov po državnem udaru. Od leta 1974 do '78 smo sprejeli približno 2000 Jamajčanov. In skupaj smo odraščali.

Tukaj mladi, ki smo jih brez generacije, iz tradicije … kot izven kroga. Mi smo brez korenin. Izobraževanja, družbe in stanja stvari se ne prilagajamo zlahka. Od rojstva nosimo impulz, utrip, zaradi katerega smo nesprejemljivi.

In to, Hiša kulture, je zelo rodovitna dežela. Toda zaradi socialnih, tehnoloških in ekonomskih razmer nismo imeli možnosti, da bi se v celoti razvijali. Tukaj smo budni, kot v pripravljenosti. Jedemo hrano in drekamo. Umetnost je v svojem bistvu enaka; porabimo socialno prehrano in umetnik prebavi in izločanje, umetnost, naredi z enako potrebo."

Govorite o umetnikovi socialni prehrani na Kubi

Amaury: "Vse to je eno gibanje. V času izločanja sem v prebavi in hkrati prispevam hrano, preden se ponovno prebavi. Vprašanje, ki si ga zastavljam, je: "kako premagati na najboljši možni način?" Toda v sodobnem času je to postala ena velika hiba.

Umetnost, ki sem jo izbral, je življenje z integriteto, ki kroži po galerijah življenja. Kot je dejal Borges, "Vsi smo ljudje." Dopuščam si dohodek sil in ravno poezija in umetnost imata optično sposobnost razumevanja in prodora. Nimam popolnega razumevanja sodobne umetnosti, imam pa malo luči z vibracijsko vlogo v svetlobnem polju. Izhajajte, izpuščajte se, sprejemajte defekacije drugih, prispevajte k prehrani in procesu življenja."

Ali vam je težko ohraniti integriteto posameznika, ko obstaja v skupini?

Nilo: »Skupina je potrebna za ohranjanje integritete posameznika. Zelo malo je verjetno, da bi lahko rasli z enako hitrostjo in isto energijo, če bi to počeli izključno individualno. Društvo teži k homogenizaciji. Tudi z raznolikostjo Havane - nad nami se vleče prt, da bi bili vsi enaki. Zaključimo, da ne govorimo o svojih interesih in v svoji istovetnosti postanemo kot val na oceanu.

OMNI je cvet in vsak od nas ima svoje cvetne liste. Saj ne, da smo si vsi enaki - v eni roži so nekateri naravnejši od drugih, nekateri močnejši. Vendar smo vsi enaka vrtnica, enak brst. Tudi izsušeni cvetni list je del celote. Tudi če cvetni list pade navzdol. Arhitekt Mies van der Rohe je pravi: "Del je celota."

Amaury: "Tako kot hindujci meditirajo na dih, ker so dih Brahme. In dih Brahme za hindujce je duša sveta. Zavedate se, da čeprav individualizirate, pripadate. Kot je dejal Lezama, "Kubanec s svojim Bogom potrebuje tudi pol noči."

Kids of Havana
Kids of Havana

Otroci igrajo marmorje na ulicah Havane.

David: "To je kot avto, ki ima kolo, motor, pnevmatike -"

Amaury: "In izpušna cev!"

David: "Takrat prepoznamo, kako pomembni so drugi, in se zaljubimo drug v drugega. V tem okolju, ki ga gojimo sami, in kaj lahko spravimo v celoto, je to znotraj."

Amaury: »Ko smo začeli, je bilo zelo zunanje, a ko smo začeli potovati po notranjosti, smo našli enotnost. V meditaciji smo ugotovili, da je jedro vseh elementov združevalni dejavnik. In v odsevu drugih najdemo zasnovo naše duše.

A samo zato, ker imamo enotnost, ne pomeni kolektivnosti. Pri vsem, kar doživimo, obstaja na tisoče sodelovanj, ki vodijo do te končne točke. Ko pretečete razdaljo in pogledate planet, spoznate, da ne vidite prav veliko stvari. Potem, ko se dotaknete osrednjega atoma, začnete čutiti prvotni vir.

OMNI govori o doživljanju raznolikosti sveta in doživljanju individualnosti jaza. In še bolj, da hkrati izkusimo raznolikost in enotnost - znotraj in brez sebe. Znanost nam omogoča pametno in pragmatično raziskovanje sveta, umetnost pa nam daje vetrove za domišljijo … v vsej zapletenosti."

Povej mi nekaj, kar zagotovo veš o Kubi

Amaury: "Kakšen pomen je srečanje različnosti in strpnosti, če le malo ljudi govori" od vseh za dobro vseh. "To, kar zdaj zagotovo vem, je, da to temelji na strahu … in strah sproži naš bojevitost. Ljudje morajo prepoznati enotnost. Ljudje potrebujejo enotnost na enotnosti.

Glede na to, da nas strah ne dopušča, da bi naredili spletno stran, da bi opravljali funkcije, kjer je nekaj svetlobe … Tako ustvarjam načine, kako dati svojo svetlobo. Dobro je, da ste tu, v Alamarju, mestu, ki se ljudi pogosto ne dotika. Dobro je, da vam ni nujno, da greste v Havano, da doživite izkušnjo. In … hkrati je Kuba obrobje sveta, znotraj tega obrobja pa smo obrobje. Te periferije ustvarjajo veliko svetlobe. Če nas potopite v vodo, bomo še vedno sprožili iskre."

Kaj bi še radi, da svet ve o OMNI?

Nilo: Vse! Spraševali ste nas o našem družbenem vplivu, in čeprav je resnično, da je naš umetniški odnos tudi politični odnos, je še veliko več. Amaury razmišlja o nizu socialnih osebnosti, ki jih vidim, vendar me ne zanimajo. In to je zelo pomemben del nas. Na primer včasih spim z moškimi, ne le z ženskami, in to je pomembno, da se vidimo.”

Nilo vstane in me spremlja za volneno obleko, ki visi na steni.

"Glej, to je zasnova prvega hip-hop festivala" Od Aljaske do Patagonije."

Sprehodi me do knjig.

In da beremo Nicolasa Guillena, Ghandi, štiri zahtevane knjige Fidela. To počnemo takšni, kot smo. Ure preživimo v pogovorih o bejzbolski in kubanski glasbi ali urah, ko Rene tam igra šah. Kako lahko nekdo 10 minut naravnost igra šah? Glej, to je slikal David. Prav tako poje in igra kitaro … to ni kritika, toda če mu lahko pomagate pri tem, bi jo cenili. Skupina OMNI je več kot njeno socialno delo. Socialno delo je rezultat enega dela tega, kar smo ljudje. Ker ne razmišljam vedno o družbi. Včasih razmišljam o samozadovoljevanju. Včasih sem sam s seboj, na tleh oceana in v miru spoznam morske školjke.

Poglejte Amaury, on je star 5 let, ne da bi se pogovarjal ob ponedeljkih in me jebi, ker je ponedeljek najpomembnejši dan. In tudi jaz te ljubim … me razumeš? Včasih malo hitro govorim."

Street art
Street art

Ljubim Kubo - sprejela se je po sprehodih po ulicah Alamara.

Priporočena: