Obrazi sodobnega Irana. Foto: Hamed Sabre
Matadorjeva življenjska urednica Leigh Shulman je pravkar zaključila prevod novele Alimorada Fadaienia, perzijskega avtorja v izgnanstvu v Iranu. Te opombe k njenemu prevodu so objavljene skupaj z odlomkom, ki je na voljo v reviji Guernica.
TA PREVOD se je začel pred petimi leti na kavi z mojim prijateljem Alimoradom Fadaienijo. Moškega poznam že leta. Smo dobri prijatelji. Večino mojega dela je prebral in komentiral, toda Alijevega dela nikoli nisem prebral ničesar, ker njegovo delo pretežno živi na farsi. Tisti dan smo začeli prevajati The Shapur Book.
Kakšna priložnost! Ne samo, da bi imel priložnost sodelovati z enim svojih najboljših prijateljev, prav tako cenjenega perzijskega avtorja, ampak to edinstveno delo perzijske literature prinesemo tudi v angleški jezik
Kaj je knjiga Shapurja?
Knjiga Shapur opisuje, kako je biti iranski izgnanec. Glavnega junaka čutite zmedo, izgubo in bolečino, ko se vozi po neznanem mestu in poskuša opraviti neznano misijo. Ob branju tega pisanja je verjetno najbližje, ko boste kdaj spoznali, kako je biti v izgnanstvu, ne da bi ga dejansko izkusili sami.
Preberite odlomek iz knjige Shapur v reviji Guernica. Ali pa prenesite in preberite celotno novelo na moji spletni strani Prihodnost je rdeča.
Predlagana cena je 10USD, vendar lahko plačate, kar želite. Vse, kar je nad predlagano ceno donacije, gre neposredno v podporo Mednarodnemu odboru za reševanje, mednarodni organizaciji, ki se ukvarja s hranjenjem, izobraževanjem, iskanjem svobode in zdravljenja ljudi in krajev po vsem svetu.
Ali govorite farsi?
To je prvo vprašanje, ki si ga ljudje zastavljajo, ko jim rečem, da delam na prevodu farsija. Odgovor je ne. Z leti sem se veliko naučil farsija, a govorite? Niti blizu.
Prvo pravilo prevajanja pa je, da prevajalec v izvirnem jeziku ne potrebuje enake stopnje tekočega kot ciljni jezik. Vzamemo jezik, kulturo, ideologijo in miselni proces ter ga vlijemo v kalup jezika, ki ga najbolje poznamo.
Foto: Shahram Sharif
Kako tesno predstavlja prevod izvirnika?
Nekateri pravijo, da se mora prevod čim bolj natančno držati izvirnika. Drugi prevajalci menijo, da cilj ni zgolj prestavljanje besed in stavkov iz enega v drugega jezika. Namesto tega dušo kosa prenašate z enega mesta in časa na drugo. Nagibam se k drugemu pogledu.
"Prevod je kot ples z verigami, " pravi Ali in odmeva na besede znanega perzijskega prevajalca. "Morate se držati izvirnika, hkrati pa morate biti svobodni, da ustvarite nekaj novega." Ne bi bilo mogoče ustvariti popolnoma enake izkušnje v dveh jezikih, lahko pa zajamete bistvo pisanja.
Kakšen je bil naš postopek?
Prvi korak je bil ustvariti zelo surov in dobeseden prevod besedila v besedo. Sedel sem pred računalnikom in tipkal točno tisto, kar mi je povedal Ali. Produkt tega prvega koraka je bil popolnoma nerazumljiv, nemogoče ga je prebrati.
Nato korak dva. Grobo angleščino smo predelali v pravo delujočo angleščino. Spet sva z Alijem sedela drug ob drugem v njegovem stanovanju v New Yorku. Ko smo preiskovali stavke, sem svoj pogled na svet zahodne Združene države Amerike zahteval podrobnosti in pojasnila.
Kaj se je spremenilo? Kaj ostane enako?
Jezik vzame svojo kulturo skupaj s sabo, tako da, kadar koli je to mogoče, ostanemo zvesti izvirniku. Ločila in struktura stavkov - ki jih boste opazili so pogosto napačni in zavajajoči - sledite natančnemu vzorcu farsija. Alimorad je to besedilo zasnoval namerno, da vas zmede in odvrne kot bralca, posnemajoč način, kako se počuti izgnanec med navigacijo po novi deželi.
Idiomi ne prevajajo dobro
To je kot muhe in veter. Zbežijo drug od drugega, «Ali opisuje dve osebi v noveli. Toda muhe in veter imajo v farsiju pomen, ki ga v angleščini očitno nimajo. Ne glede na to, kako smo preuredili besede, pomen ne bi prenesel. Končno smo se odločili za naslednje: Ljudje so danes kot nafta in voda. Bežijo drug od drugega.
Včasih manjša sprememba vse spremeni
Izvirno besedilo je povsem v preteklem času in prikazuje, kako pripovedovalec živi v svojem spominu. Nenehno je vezan na preteklost. In spet je mišljeno, da se zmede. Zaslišani ste in sprašujete se, ali pravilno razumete. Vendar v preteklosti v angleščini nas je kos pisanja pustil tako mučno in dolgočasno, da smo skoraj obupali.
Nekega dne pa sem pobral besedilo in se lotil tega. Samo da bi videl, kaj bi se zgodilo, sem spremenil nekaj stavkov iz preteklega v sedanji čas. Ko sem spremenil spremembo, nisem pravzaprav veliko pričakoval, vendar je vse to povzročilo objavo tega prevoda.
Kje je politika?
Zaradi tega se zgodba Alija tako razlikuje od skoraj vsega drugega, kar slišim v zvezi z Iranom. Vse drugo je politika. Ali pravi, ne, to ni samo politika. To so resnični ljudje. Ljudje so umrli, dali v zapor, uničili družine. To ni samo nekaj, kar vzamete in mazite na radiu ali televiziji ali Twitterju.
To je resnica biti v izgnanstvu
Mnogi od nas vemo, kako se je preseliti v novo državo kot izseljenec. Ni lahko. Počutiš se napačno. Vse je le malo odklopljeno. Hrana, jezik, oblačila. Vse je le nekoliko drugače in pogosto se razlika predstavlja kot nelagodje.
Medtem ko lahko izseljenec odide domov, izgnanec ne more nikoli. Izgnanec nima druge izbire.
Knjiga Shapur nas vodi v pogovor med glavnim junakom in starim znancem. Temu drugemu pravim znanec, ne prijatelj, ker v izgnanstvu nima prijateljev. Ljudje iz preteklosti pripadajo staremu svetu, ki ga več ne obstaja. Čas, izkušnje in izguba so jih spomnili na ljudi, ki se več ne prepoznajo. Njihov pogovor je v nekakšni kodi, kjer se zdi vse normalno, vendar ni.
In ko grem plačati, dobi ček.
Pravim, da se o denarju ni dobro prepirati, četudi zaradi moje starosti ne bi smel plačevati.
Pravi, da ste tukaj gost.
Ko gremo nocoj, bom rekel, da bom vaš gost, naj plačam tole poceni.
Prihaja isti nasmeh. Je čudovita.
Pravi, da smo med premikanjem knjig z Bogom našli v njih na tone denarja.
Ostalega nisem hotel slišati.
Tisti od nas, ki nismo v izgnanstvu, besede razumejo, vendar je ne bomo nikoli razumeli. Zaradi tega se zahvaljujem Ali, mojemu dobrem prijatelju in mentorju, ker mi je dal le majhen pogled v ta čudni in neznani svet.
