Torej je morda apokalipsa nad nami. Ali pa se morda stvari izboljšujejo. Kdo ve?
Foto: DavidCiriaco
Vprašanja, razprave in argumenti običajno tečejo iz naših medijev o tako ljubečih in lahkih temah, kot so vojna v Afganistanu, globalno segrevanje in afere Tiger Wood.
V zadnjih nekaj dneh sem se počutil posebej vlečenega od konca spektra do drugega. Eden od Matadorjevih pisateljev, Nick Rowlands, je potekal po zanimivi, čeprav izredni, gremo naravnost navzdol, v razpravo med Georgeom Monbiotom, avtorjem več preiskovalnih potopisov in tedenske kolumne za Guardian, in Paulom Kingsnorth, direktor projekta Dark Mountain.
Mimogrede, Kingsnorth je v izmenjavi pisem vreden branja, saj je sranje že prišlo do oboževalca, pojdimo s to apokalipso zdaj in začnimo znova. Razpravlja o naboru grafov, ki označujejo nenehno naraščanje najrazličnejših pojavov od leta 1750, vključno z naraščajočo koncentracijo CO2 v atmosferi in hitrostjo izumrtja vrst ter o tem, kako nenadoma "strmo naraščajo navzgor" od - uganili ste - 1950:
Kljub temu pa nas je zelo malo pripravljenih pošteno pogledati sporočilo, ki ga ta resničnost kriči na nas: da civilizacija, katere del smo, udarimo v varovalne prostore s polno hitrostjo, in prepozno je, da bi jo ustavili. Namesto tega je večina od nas - in v to posplošitev vključujem velik del glavnega okoljskega gibanja - še vedno podprta z vizijo prihodnosti kot nadgrajeno različico sedanjosti.
Monbiot, medtem ko se identificira z dejstvom, da smo v negotovih razmerah, verjame, da se moramo v dobrem boju nadaljevati. Če ne, namesto nastanka utopične družbe, bi bili (no, tisti, ki smo odšli, vseeno) na še bolj grdem mestu kot v tem trenutku:
Prepričan sem, da se lahko strinjamo, da bi bile neposredne posledice zloma groze: razpad sistemov, ki ohranjajo večino nas pri življenju; množično stradanje; vojna … Preživeli v tem kolapsu bodo podvrženi volji ljudi, ki želijo monopolizirati preostale vire. To bo verjetno vsiljeno z nasiljem. Politična odgovornost bo spomin na daljavo. Možnosti za ohranitev katerega koli vira v teh okoliščinah so približno nič.
Monbiot eno od svojih pisem konča s tem: "Morda sva oba zanikala: jaz, ker mislim, da je boj še vedno vreden; vi, ker mislite, da ni."
Whew, intenzivno. Gotovo se mi zdi prepričanje obeh moških, da ne glede na to, kam se obrnemo, stvari ne bodo videti lepe.
Ali so lahko?
Foto: Maira Kalman / New York Times
In potem, glej, prijateljica, ki jo je ob blogu poslala Maira Kalman na blogu New York Times. Maira lepo ponazori s slikami in dejanskimi pisnimi besedami (ok, morda gre za pisalo), kako se je naša dežela, prehranjevalne navade in gibanje močno spremenilo - in negativno - odkar so naši "očetje ustanovitelji" stopili v ZDA.
Kljub temu pa obstaja ta podhrup, ki - upam si reči, da se začne preplavljati - ljudi, ki ne samo da razumejo našo potrebo po vrnitvi na Zemljo, ampak to dejansko počnejo.
Kalman navaja:
Ne gre za opustitev (čeprav to zveni mamljivo in občasno). Gre za približanje elementarnih stvari v današnji čas s trgovino in optimizmom.
Če ne zapusti, ne pozabi vprašati. Na sliki krave se vpraša: "Dežela krav, ki jih jemo. Bi morali? Ali ne bi? "In pri prikazu otrok v Berkeleyu v Kaliforniji, ki v šoli rastejo, pripravljajo in jedo ekološke obroke, " se pošali: "Mnogi otroci pogosto ne sedijo pri svojih družinah. In nekateri pijejo soda za zajtrk. Kaj bomo torej storili s tem?"
Tudi če si v svojem življenju prizadevamo za spremembe, mislim, da je pozabljanje ali odpuščanje resničnost tega, kar se dogaja zunaj meja našega lastnega sveta, velik del problema. Pozitivnost je lepa stvar, dokler ne izniči realnosti drugih.
Da, do določene mere ustvarjamo svojo resničnost. Kljub temu vsaka naša realnost nasprotuje vsem drugim. To pomeni, da na vas vplivajo odmetavanje kemikalij, vojenje, hrana in odstranjevanje hrane. Vendar ne pozabite preveriti, ali zanemarite pozitivne resničnosti stvari, ki se dogajajo okoli vas.
