Potovanja
Filmski ustvarjalec Joao Amorim deli svoje poglede na leto 2012, vlogo psihedelikov in zakaj smo edini, ki se lahko rešimo.
12. maja 2011 ste morda opazili, da ni bilo Vstajenja. V nasprotju s napovedmi je bil dejanski datum spremenjen v oktober 2011.
Ali pa morda že prej. Ali pa po. Ali pa bi lahko finale koledarja Majev 21. decembra 2012 signaliziral konec?
Brazilski režiser Joao Amorim se je v tem filmu 2012: Čas za spremembe odločil, da bo raziskal drugačno perspektivo o "prihajajoči kataklizmi." se poravna s temeljno naravo življenja.
Oglejte si napovednik:
Joao Amorim sem dojel, da se poglobim v tematike filma in kako lahko postanemo aktivni soustvarjalci tega premika.
BNT: Verjamemo, da današnji izzivi izhajajo iz naše materialistične kulture, ki dosega naše ekološke meje. Kljub temu gre vprašanje še globlje od tega. Lahko razložite, zakaj film imenuje "kriza zavesti?"
JOAO: Ker je predvsem to, kar živimo, kriza zavesti. Finančna kriza, okoljska kriza, olje v vrhuncu itd. So vse povezane z naklonjenim vedenjem, kjer v bistvu sedimo naokoli kot nedolžni opazovalci. Vlado, podjetja in tako naprej smo dali svojo moč.
Moramo biti bolj aktivni in prevzeti nadzor nad lastnim življenjem. Na splošno mislim, da si moramo prizadevati za skladnost med našimi besedami in dejanji …
Mnogi verjamejo, da se v letu 2012 govori o apokalipsi - vendar verjamete, da ta ideja pravzaprav krči našo odgovornost. Kako to destruktivno razmišljanje dejansko daje svojo moč?
Je odrešenje ali v tem primeru Armageddon točka mentalitete. Kjer verjamemo, da nas bo zunanje nekaj rešilo ali uničilo. Videti moramo kot soustvarjalce prihodnosti, ki si jih želimo za planet, kot graditelje temeljev prihodnje civilizacije, ki temelji na sodelovanju in ne na konkurenci. Resnično odprtokodna družba …
Vaš film govori o pomenu uporabe psihodeličnih oseb pri spreminjanju osebne in kolektivne zavesti. Zakaj menite, da je vlada te snovi prepovedala in jih dejansko prisilila v to, da jih vidijo kot nevarne? In kakšno dejansko korist služijo za kolektivno preobrazbo?
No, najprej ne mislim, da so te snovi indicirane vsem, bodimo jasni. Mislim, da so ena od mnogih oblik doseganja višje povezave s celoto, z naravo. Obstaja pa še veliko drugih, kot so meditacija, joga in celo vrtnarjenje…
"Narava kriči na glas in tudi gluha oseba lahko danes sliši njeno sporočilo."
Mislim, da imajo vlade in družba na splošno redukcionistični pristop in so se odločile [te] snovi razvrstiti med droge. Mislim, da se moramo preseči tega pogleda in zavedati se, da vojna proti drogam ni uspela, in je dejansko spodbudila širjenje mamil po vsem svetu, kot je crack-kokain.
Mislim, da lahko nekatera rastlinska zdravila, kot sta Ayahuasca in Iboga, pomagajo mestnim ljudem, da presežejo to redukcionistično stališče. Morda jim bo pomagal podvomiti, kaj doživljajo kot srečo, kot je kopičenje dobrin, ki ga spodbuja kapitalistični sistem.
Zato so vlade prepovedale njihovo uporabo. [Droge] izzivajo status quo. A korporacije in vlada tega ne želijo. Želijo si, da bi ostali v svojem domu, gledali televizijo, jedli neželeno hrano in uživali industrijsko blago …
Na mlajšo aktivistično generacijo na 60-ih pogosto gledajo kot na neuspeh. Verjamejo, da so se njihovi starši odvrnili od svojih idealov in se pridružili splošni potrošniški kulturi. Vaš film opisuje, kako je bilo to posledica pomanjkanja starejših, ki bi jih vodile skozi njihovo prebujanje. Lahko izpopolnite?
V avtohtonih kulturah po svetu imajo starešine pomembno vlogo pri iniciacijah (ideja Josepha Campbella o iniciaciji, ločitvi in vrnitvi). V 60. letih smo imeli celotno kulturo skozi obred prehoda ali šamansko iniciacijo. A ker niso imeli starejših, ki bi se lahko nanašale na te izkušnje, ne bi mogli ponovno vključiti znanja, ki so ga pridobili v drugih kraljestvih, v svojo osnovno kulturo.
Danes imamo te starejše, zato je lažje vključiti te vrste izkušenj. Imamo celo generacijo, ki je imela te izkušnje, ki so lahko vodniki in nam pomagajo pri tem.
Ne glede na to mislim, da 60. leta niso uspela. Pomislite na državljanske pravice, pravice žensk in ekološko gibanje. Ta gibanja so se začela takrat in v naši kulturi še vedno odmevajo.
Modrost narave je tema, ki je tematizirana v celotnem letu 2012: Čas za spremembe. Govorite o tem, kako moramo poslušati "sporočila narave." Zakaj mislite, da smo končno začeli poslušati?
Ker narava kriči na glas, danes pa lahko sliši tudi njeno gluho osebo.
Ideja o zavestni evoluciji je prepričljiva - kako so človeška bitja edinstvena v tej vlogi sodelovanja pri odpiranju vesolja?
Buckminster Fuller je nekoč govoril, da nas je bog postavil na Zemljo, da bi lahko ugotovili, da smo tudi sami stvarnik. Mislim, da moramo v prihodnjih letih igrati evolucijsko vlogo, ki v zgodovini nima precedensa. Res se spušča do utopije ali pozabe.
Mnogi ljudje gledajo na vojne, zmanjševanje virov, šibek materializem in uničevanje zemlje in menijo, da so ljudje raka, obsojen na izumrtje. Vaš film prikazuje drugačno perspektivo: da smo pravzaprav pogosto skozi krizo prisiljeni razvijati se. Zakaj je ta perspektiva tako pomembna?
Ker druga perspektiva ni dobra. In ker bi morali razmišljati o prihodnjih generacijah in ne le o sebi. Kakšen svet želimo pustiti svojim otrokom? Kakšna je naša vloga pri gradnji temeljev za ekološko in pravično družbo? Kot pravijo mnogi domorodci, kaj bomo počeli, da bo koristilo naslednjih 7 generacij?
Običajno razsvetljena perspektiva je, da se morajo osebni premiki zgoditi pred kolektivnimi premiki, vendar se zdi, da čas postaja vse krajši. Kako lahko uravnotežimo premik na obeh frontah: osebni in kolektivni?
Z ukrepanjem. Moramo preseči sanjarjenje sveta v bivanje in ukrepati na sistemski ravni. Osebna sprememba in kolektivna sprememba sta odmevi iste stvari. Mikro in makro kozmos. Nimamo luksuza, da bi sedeli okoli in meditirali in čakali na razsvetljenje. Moramo ukrepati zdaj. Vstanite in posadite drevo.
