Pripovedni
Na svojem drugem obisku literarnega festivala v Jaipurju Jonathan Yevin dobi nove opombe, vključno z Orhanom Pamukom o "grdoti" kulture v svojih romanih, Jon Lee Anderson v filmu Che Guevara in Junot Diaz o pisateljih, ki se učijo vzdržati svojo "budnost".
Vhod JLF. Avtor fotografije
JAIPURSKI LITERATURNI FESTIVAL, ki je potekal ta teden, je intelektualna jedrska fuzija.
To je največji brezplačni lit-festival na svetu, največji na njegovi polobli. Organizatorji se ne jemljejo preveč resno. Vsi so tam, da se zelo zabavajo. Ponoči se morajo avtorji zapreti in dati besedo, da bi živeli rajasthanijsko glasbo in narodni ples. Zdi se, da se vsak trenutek dogaja nekaj zanimivega.
1. dan
Bibliomania se je uradno začela ob 10. uri, ko je "njegova ekscelencija, glavni rajasthanski minister" prižgal svečano baklo (in jo od tam odkril, da bi reševal "državno krizo"), pod ogromno platneno senčno strukturo na sprednji trati stare halige Diggi Palača.
Sledila je litanija govorov, ki so praznovali klasično literaturo, večinoma indijske sorte. Indolog Sheldon Pollock je nekoliko odveč zatrdil: "Ni dobro, če pustimo, da klasična preteklost preprosto mine." Ni sranje, Sheldon.
Poleg sprednje trate ima Palača še tri etape, raztresene po Clue-u okoli nje. Ta štiri prizorišča ponujajo sočasno programiranje, ki je v sedmih urah dolgih rež v petih dneh enako kognitivni stimulaciji, ki jo lahko dobite le tako, da brskalnik naložite s Ted Talks-om in ostanete prilepljeni na zaslon do večerje. Tudi najbolj sposobni multitaskerji (ahem) so preplavljeni s čisto brezupnostjo, da bi poskušali absorbirati vse. Strmoglavljenje med njimi, da bi v prvem dnevu dobili temeljit presek, se je izkazalo za nekaj podobnega poskusu reševanja več Rubikovih kock hkrati.
Orhan Pamuk je na odru za Sheldona odgovoril: "V iskanju preteklosti moramo biti radikalno eksperimentalni. Veliko kulture pisanja govori o tem, kako lepo reči. Moji romani niso takšni. Pravzaprav govorijo o tem, kako na nek način rečejo "kako grdo". Indijanec je med zasedanjem vprašanj in vprašanj vprašal, ali je tema njegovega novega romana Muzej nedolžnosti, ali je filozofska ljubezen globja od fizične ljubezni. Ne da bi preskočil ritem, je Pamuk odgovoril: "To je odvisno od prodora." Zing!
Na nekaj vrečkah s fižolom sem našel nagrajenca Dominikance-New Jerseyite Pulitzer, Junota Diaza, obkroženega s čudovitimi ženskami, ki jim je rekel, da želi imeti otroka s Padmo Laxshmi. Žal je voditeljica vrhunskih kuharjev oddala svojo ponudbo. "Boji se, da bi lahko postala črna."
Umaknil sem se v bralnico Britanskega sveta, na policah s knjigami pa je bilo izključno delo angleških avtorjev. Na nekaj vrečkah s fižolom sem našel nagrajenca Dominikance-New Jerseyite Pulitzer, Junota Diaza, obkroženega s čudovitimi ženskami, ki jim je rekel, da želi imeti otroka s Padmo Laxshmi. Žal je voditeljica vrhunskih kuharjev oddala svojo ponudbo. "Boji se, da bi lahko postala črna."
Predstavil sem se in nekaj časa smo klepetali. Zanimalo me je, kako sem slišal njegovo nedavno nerazložljivo vrnitev Baby Doca na Haiti. "To samo kaže, kako hudobni so najvišji sloji družbe tam. Če ste naredili dobro, se morate bati za svoje življenje. Če pa ste storili neizrekljivo zlo, ste najvarnejši ljudje v državi."
Kasneje sem dočakal konec zgodbe o pogovoru z rednim sodelavcem New Yorkerja Jonom Leejem Andersonom o njegovi enciklopedični biografiji Che Guevare. V svojem novejšem delu o ameriških vojnah je že večkrat našel fotografijo ikoničnega argentinskega revolucionarja v denarnicah ubitih islamističnih upornikov. "V nekem smislu je postal duhovna osebnost. Šel je med revne, dovoljeno je ubiti, je bil narobe razumljen. Ljudje ohranjajo vero v njegov spomin. Del tega ima povezave z obdobjem, ko je živel: z začetkom TV. Fotografiran je bil celo v smrti. Upošteva klasične Jezusove slike. Cheovo življenje je bilo določeno z njegovo smrtjo."
Avtor fotografije
Po pogovoru sem se obesil, da sem izvlekel več podrobnosti, povezanih s Che. »Tudi njegovi sovražniki so ga spoštovali. Pogovoril sem se s agentom CIA, ki je odredil njegovo usmrtitev. Povedal mi je, da je med odhodom od Cheovega trupla prvič v življenju začutil nekakšno astmo. Je to katoliška kazenska krivda ali kaj? "Revolucionarna ezoterica je bila v celoti razkrita, ko je ogorčeni publicist-kapitalist posredoval Andersonu k podpisu knjige in pustil mene in dopisnika časnika Johna Kricha. "Che je bil nepopustljiva oseba, " mi je rekel Krich. "Ko je bil njegov otrok bolan, svoji ženi sploh ni dovolil, da bi fanta odpeljal v bolnišnico. Ta plin pripada prebivalcem Kube. Tako so se peljali z avtobusom kot vsi drugi."
Po temeljitem napolnjenem indocentričnem kosilu smorgasbord so se pogovori nadaljevali. Nadaljevanje z rdečo nitjo grožnje sva s Krichom in moškim in ženo Jon Halliday in Jung Changom v filmu Mao: Neznana zgodba stopila v "Mao: Neznana zgodba". Chang je preživel vso epoho v tem obdobju ponujal barvite anekdote o proletariatu - ko so se prvič v kitajski zgodovini ženskam znano naročile, da se vključijo v fizično delo. "Več knjig, ko bereš neumnosti, je zatrdil Mao. Tako sem postal električar brez usposabljanja. Pet šokov v prvem mesecu."
Njihova knjiga Divji labodi, ki sta jo skupaj z Halliday potrebovali 12 let za raziskovanje in pisanje, priča o popolnem neupoštevanju svetosti življenja, ki jo je zagovarjal kitajski voditelj. Par je moškemu pripisal več kot 70 milijonov smrti, večinoma s politiko namernega stradanja kmečkega prebivalstva, in sicer v prid trgovanja z Rusijo z vojaško opremo in jedrsko oborožitvijo. "Moj oče in dedek sta umrla v kulturni revoluciji. Vedel sem, da je Mao slab. Nisem vedel, da je tako slab. "Do danes je uradna linija Komunistične partije dejala, da je bil Mao 30% napačen in 70% pravilen.
Krich, ki je živel več let na Kitajskem, je sedel poleg mene in na poti ponujal vpogledne opombe. Svetoval mi je, naj branje Divjih labodov dopolnim s knjigo, ki jo je napisal zdravnik Mao, ki je trdil, da Mao v 27 letih ni nikoli kopal ali si umival zob (vendar je pokazal močno nagnjenost k mladim dekletom). »Kitajski komunisti so vse zgodovinarje norčevali. Vinili in kosili so jih in nikoli niso videli stradanja. Ampak morali so samo iti v katero koli kitajsko četo na svetu, da bi videli ljudi, oblečene v pošiljanje hrane svojim sorodnikom. Z internetom, ki se nikoli več ne bo zgodil. Lahko samo upamo.
Moj prvi dan najpomembnejših seminarjev se je končal z Diazovim zelo razburjenim pogovorom z naslovom "glavni pripovedovalec" za nabito množico pod šotorom. "Ne morem si predstavljati nič bolj tujega indijskim bralcem kot Dominikanska republika ali New Jersey. Toda belci so te iskali, ko so nas našli."
ZDA za uspeh kolektivov ne zanimajo. Zanima ga uspeh posameznikov. Naš črni predsednik malo govori o uspehu skupnosti. Kot da je v rešilnem čolnu ostalo še en prostor. Zasluge lahko daste sami, če to opravite na barki. Lahko pa mislite, da je nekako zajebano, tukaj je samo en sedež.
To je lepo zašlo v življenje karibskega otoka v primerjavi z ameriškimi sanjami.
„ZDA niso zainteresirane za uspešnost kolektivov. Zanima ga uspeh posameznikov. Naš črni predsednik malo govori o uspehu skupnosti. Kot da je v rešilnem čolnu ostalo še en prostor. Zasluge lahko daste sami, če to opravite na barki. Lahko pa mislite, da je nekako zajebano, tu je samo en sedež."
»Začneš odraščati in se srečevati z ogledali sebe. Nenavadno je, kako malo veš o sebi, dokler se ne vidiš v drugih ljudeh. Učil sem se od veterinarjev iz Vietnama, izgorevanja civilnih pravic, osipov, ki so postali hipiji. Društvo želi, da poiščemo odobritev, zato ni veliko prostora za umetnika. Naloga umetnika je, da poruši ekonomijo odobravanja, v katerem smo mnogi odrasli. Vemo, da potrebujemo manj aplavzov, več pogovora. Vsak dan se moramo boriti proti odobritvi."
Diazov nasvet za pisatelje: „Dobre stvari izidejo okoli 25. revizije. Morate se naučiti vzdržati svojo budnost. Odkriješ, da si dober umetnik, ko gre vse narobe, a se vseeno zadržiš tam. Sem že popolnoma in povsem izgubljen. Zakaj ne bi nadaljevali? Takrat odkriješ svojo moč. Poganja vas največja pobuda, ki temelji na veri, upanje, da bodo vaše besede v prihodnosti naletele na nekoga, ki jih bo potreboval."
