Vzpon / Foto: Joanna Vaughan
Imeti vero pomeni biti sposoben včasih sedeti ob neprijetnih vprašanjih.
Celotna zgodovina filozofije, religije, znanosti, matematike ima isti koren, isti um - isti srbenje. Lahko se opraskate v eno smer, nekdo drug lahko to stori drugače, toda srbenje je treba razumeti. Srbenje je prepričanje, da obstoj ni skrivnost. - Osho
Pred kratkim mi je ta citat ponudil urednik BNT-a Ian MacKenzie, in odkar sem ga slišal, se mi v glavah marinirajo besede.
Sprva se mi je zdelo, da Osho zavrača vsa prizadevanja za odkritje kot nesmiselna in pravi, da ne glede na to, kaj počnemo, nikoli ne bomo razumeli življenja. Ian je razložil na drugačen način: da čeprav lahko nekatere stvari vemo, so številna prizadevanja v življenju preprosto sredstvo za umivanje uma pred negotovostjo, ki izhaja iz tega, da nečesa ne vemo ali ne razumemo.
Ker je pogovor govoril o veri, sem citat seveda skušal razumeti glede na svojo krščansko perspektivo. Kaj, če je krščanstvo (ali vsaka druga vera) bolj kot karkoli iskanje tolažbe? Iskanje občutka zanesljivosti. Nekaj, kar bi se moralo držati.
Nekateri bi šli celo tako daleč, da bi rekli, da je ščurka.
Veliko je njih, ki svojo vero sprejemajo po izvirni vrednosti, ne da bi raziskovali globlje ozadje in ignorirali težka vprašanja. Vendar bolj ko sem razmišljal o tem, bolj sem se prepričeval, da to ne drži povsem za krščansko vero.
Vprašanje dvoma
Foto: SMN
Medtem ko nam vera zagotavlja marsikaj, pa odpira tudi povsem nov svet vprašanj, negotovosti in dvoma. Vera zahteva raven udobja in neprijetno. Potrebno je vedeti, da ne veste vsega.
Glede na to, kar je običajno videti v današnjem svetu, se to morda zdi kontra intuitivno. Obstaja veliko ljudi, ki se v svoji veri zdijo izjemno udobni. V resnici so tako samozavestni, se počutijo prisiljene povedati vam in vsem ostalim, kako prav imate.
Oni so tisti, ki končajo vsako dejansko temo duhovnega pogovora tako, da se razjezijo in trdijo svoje argumente z: "Pa mi je Bog tako rekel, tako da imam prav." Kako to trdite?
Donald Miller ima odličen citat o ponižnosti in veri v "Iskanje Boga ve, kaj":
Če vprašate mene, je način, kako povedati, če človek pozna Boga za resničnega, to pomeni, da pozna pravega Boga, je, da se ga bodo bali. Ne bi se sprehajali po absurdnih političnih trditvah in spuščali božjega imena kot asovsko kartico in ne bi dajali absurdnih izjav o tem, kako Bog želi, da ste bogati in kako, če pošljete nekaj denarja ministrstvu, bo Bog na zdravje.
Zdi se, da če bi resnično vedel Boga, ki razume fiziko našega obstoja, bi deloval malo bolj previdno, malo bolj sočutno, malo manj, kot da si središče vesolja.
Prevečkrat ljudje uporabljajo religijo, da bi se upravičili na dvomljivih področjih. Namesto da bi priznali, da ne vedo vseh odgovorov, so postavili fasado, in nočejo biti pošteni do sebe in drugih.
Skrivnost vere
Iskreno bom. Ko berem Sveto pismo, ne razumem vsega v njej ves čas. Obstaja nekaj zmedenih delov:
Foto: sijoči fant
- Koncept trojice
- Vsemogočno, vsemogočno in vedno obstajajoče bitje
- Sožitje popolnoma ljubečega Boga z resničnostjo toliko zla na svetu.
Obstajajo področja, ki mi preprosto težko ovijajo pamet. Veš kaj? To je vredu. Biblija pravzaprav pravi, da "ne moremo razumeti dejavnosti Boga, ki vse počne".
To ne pomeni, da mislim, da je Bog popolnoma skrivnosten in nikakor ne moremo ničesar vedeti o njem. Verjamem, da obstaja nekaj značilnosti Boga, ki jih lahko spoznamo po njegovem razodetju v Bibliji in njegovem ustvarjanju.
Zavedel sem se, da iskreno ne vem nekaterih stvari in v redu sem, če nekaj ne vem. Preprosto se sprijaznim z nekaterimi človeškimi omejitvami.
Kako končni um razume nekaj neskončnega? Imam težave z razumevanjem števil, ko postanejo prevelike. Če ne morem razumeti koncepta 1 bilijona (mimogrede 12 ničel), kako naj razumem, kako velik je "neskončen"?
Mogoče še večje vprašanje: če bi lahko vedeli vse o Bogu in popolnoma razumeli vse njegove vidike, bi bil Bog sploh vreden čaščenja?
Nepredvidljivo je božansko
Del vere je, da se učimo udobno ob negotovosti, ki jo prinaša življenje. Če bi bilo življenje predvidljivo, ne bi bilo samo dolgočasno, ampak nesmiselno.
Božansko kot je videno v naravi / Foto: moonjazz
Presenečenj ne bi bilo in nihče ne bi nikoli izbral slabe zaloge na Wall Streetu. V knjigi Johna Ortberga "Vera in dvom" se spomni prijatelja glasbenika, ki mu reče: "Če odklonim besedo ali napišem noto, dokler nisem prepričan o popolnosti, glasbe ne bo nikoli."
Enako je v veri. Če počakate, da veste vse o življenju in duhovnosti, zamudite veliko potovanje, ki je vera. Umazano in umazano je. Padeš dol. Zajebaval si. A se naučiš. To je del vere. To je del življenja. To je odkritje.
Resnica je, da lahko naredim zelo dober primer, zakaj verjamem, da obstaja Bog. Nisem prepričan, da bi ga lahko logično dokazal zunaj sence dvoma, včasih pa tudi nisem prepričan, da je tam, toda tam prihaja vera.
V naši dobi razuma to ni priljubljena naravnanost. Vse je treba preizkusiti. Za vsem mora biti konkreten, logičen razlog ali nekakšna utemeljitev. Nisem proti razlogu, včasih se samo sprašujem, ali smo se zaljubili v koncept razuma in logike.
Tako presojamo po razumu, čeprav nismo povsem racionalna bitja. Večina odločitev, ki jih sprejemamo, ni racionalnih. Čustvena človeška bitja, ne le logični stroji.
Tako presojamo po razumu, čeprav nismo povsem racionalna bitja.
