Foto in celovečerna fotografija: avtor
Expat Camden Luxford obišče staroselsko praznovanje v Peruju.
"GRAĐE letos niso tako hladne, ljudi pa je dvakrat več."
Stali smo in gledali navzdol proti razprostranjenemu mestu šotorov, ki je bil Qoyllur Rit'i. Tla so bila morda toplejša, toda mraz je še vedno stekel skozi težke škornje in tri pare volnenih nogavic, ki so ovijali ledene prste okoli prstov, ki so odraščali na plasteh Aussie. Zataknil sem noge in poslušal, kako se je Chango čudil rasti festivala od njegove zadnje udeležbe pred petimi leti. To je, nam je povedal, edino avtohtono praznovanje v Ameriki, ki stalno narašča.
Pridružili smo se povorki stotin - andskih žensk vseh starosti z velikimi pisanimi snopi na hrbtu, otrok, moških na škripcih, mladih parov, rahlo trpinčenja turistov.
Cusco smo zapustili ob petih zjutraj, se z zabavo petih strnili v taksi in opazovali, kako se sonce dviga nad Sveto dolino, kako se megle dvigajo, barva gleda v pokrajino, ko smo se vozili. Nihče ni veliko govoril.
Dve uri in pol pozneje smo prispeli v Ocongate, odskočno točko za petkilometrski pot (8 km) do svetišča Sinak'ara, kjer poteka Qoyllur Rit'i. Pridružili smo se povorki stotin - andskih žensk vseh starosti z velikimi pisanimi snopi na hrbtu, otrok, moških na škripcih, mladih parov, rahlo trpinčenja turistov.
Ena družina je vodila osla, naloženega z vzmetnico - pozneje sem jim moral zavidati. Pohod je sledil reki skozi visoko dolino, in ko smo se povzpeli še višje, je vegetacija postala bolj redka in na koncu izginila, mrzlica v zraku pa je postajala bolj močna.
V rednih presledkih smo prešli bogato oblečena križna križa, kjer so se mnogi ustavili, da bi molili. Skoraj vsi so vsaj naredili znamenje križa, medtem ko so se vozili mimo. Vsak kilometer ali približno tako je bila zbirka modrih plastičnih šotorov, počitek pa skupaj z juhami, postrvi in bikarbonom. Izkoristili smo v celoti; vzpon, po začetnem slogu navzgor, je bil nežen, toda nadmorska višina je bila morilska. Qoyllur Rit'i poteka na 4.700 m (15.420 m).
Andskih žensk, Foto: anoldent
Prispeli smo do razbojništva. Na tisoče ljudi se je vrtelo nad neposrednimi obrobji cerkve in se na simboličnem trgu pretakalo v sanjskih replikah, tekmovali so se po bobnih in vrteli se plesalci, prodajalci pa so se po volnenih kapicah začeli namakati zvitki modre plastike.
Nekako smo našli Changoa in Coneta, ki sta med hordami praktično sprli sled. John je padel s svojim kolegom ukukusom in nas bo pozneje dohitel.
Noč je bila polna gibanja. Potapljali smo se v restavracijah, srkali kavo in si ovijali roke po poceni in okusnih skledah, ki jih je skuhala juha. Kasneje smo šli mimo stotine v vrsti, da bi vstopili v cerkev, se stiskali za darila in drhteli v zraku, ki ni nižji od nič, in smo se zavrnili, da bi se jim pridružili. Plesi so bili bolj vznemirljivi - frenetični udarci po bobnu, ukukusi, ki so se med seboj privijačili z biči, punce v svetlo obarvanih krilih.
Mimo ene skupine, v kateri so krožile vidne posadke gringo kamer, utripale so luči, kamere so se potiskale v pevske obraze, in čutil sem zamer. Pohod nazaj do kampa nas je peljal mimo vrvi iz enklave, z odlično opremljenim jedilnim šotorom, tuje turistično skupino v notranjosti, ki je večerjala na svojih taborniških stolčkih. Sosednja skupina domačinov je ležala v spalnih vrečah na tleh pod iztegnjenim kosom modre plastike.
Mimo ene skupine, v kateri so krožile vidne posadke gringo kamer, utripale so luči, kamere so se potiskale v pevske obraze, in čutil sem zamer.
Razmišljal sem o tem, ko nisem mogel spati na ledenih tleh v naslednjih urah, ko so bobni tuli in moje noge postale vse bolj otrple. Jezna sem bila na prisotnost drugih gringosov - ne da so tam, ampak da so kot vrsta narazen, vrteli v svojih bleščečih jedilnih šotorih, dragih video kamerah med njimi in plesalci.
Toda kje potegnete črto? To je pretežno festival za lokalne skupnosti - tudi Perujci, s katerimi sem prišel, so bili iz Lime, verniki po svoje, ja, prijatelji z ukukusom, vendar ne povsem in v celoti iz Qoyllurja Rit'ija.
In sem si prišel ogledat, fotografirati, biti turist - morda sem to naredil nekoliko bolj grobo, morda sem si pri pravem praznovalcu privoščil kolena do kolena, ampak kaj me dela tako posebnega? Zakaj bi drugi izpustili, ki jim domači prijatelji ne morejo pokazati poti, ki gredo s skupinami za turnejo in neizogibno postanejo ta vrsta narazen, pa jim je všeč ali ne? In zakaj filmske ekipe ne bi mogle deliti tega s tistimi, ki sploh nimajo možnosti potovanja?
Že naslednje jutro sem razmišljal o tem, ko se je ukukus spustil iz njihove noči na ledenik, ko je potekala maša, ko smo v tišini hodili domov.
