Novice
ČE STE VEDELI verziji sveta, ki je bila predstavljena v glavnem tisku, bi si mislili, da to ni le strašljivo mesto, ampak še slabše. V poročilih o poročilih o revščini, kriminalu in nasilju so bili v preteklosti le strahovični in nevarni le „svet v razvoju“, vendar so te značilnosti zdaj razširjene na nekatera največja svetovna mesta.
O terorističnih napadih v zahodnih mestih se pogosto poroča na način, ki ignorira možne motive in ljudi prepriča, da bi se lahko zgodili popolnoma kjer koli - vsi bi morali imeti svojo stražo. Vendar so me izkušnje potovanja do nekaterih krajev, kjer so se zgodili ti napadi, naučili zelo drugačnega pouka.
Nikoli nisem sprejel strašljive pripovedi osrednjih medijev in moja prepričanja so bila podprta z mojimi potovanji. Prvič, ko sem zapustil Severno Ameriko - leta 2013 - sem letel v Turčijo, čeprav je bilo veliko ljudi, ki sem jih poznal, prestrašene zaradi sirskega konflikta, ki je bil pred kratkim v medijih. Toda nihče ni nikoli opozoril na nevarnost, ki jo prinaša potovanje v ZDA z visoko stopnjo smrti pištole.
Mediji pogosto dajejo enostransko zgodbo o tem, kaj se dogaja ne samo v mednarodnih novicah, ampak tudi o tem, kaj se dogaja na domačem trgu. Vendar je lažje najti malo več ravnotežja glede poročil v domovini.
Lažne tuje pripovedi
Ko sem potoval po Bližnjem vzhodu, so me nenehno izzivali, kar sem se naučil o regiji, še posebej, ko sem spremenil načrte, da bi dva tedna preživel v Iranu.
Če bi verjel CNN, je bil Iran država, ki sovraži zahod, je zaradi sankcij ostala nerazvita in je vsiljevala strogo islamsko ideologijo ne le svojim državljanom, temveč vsem, ki so jih obiskali. Ne poskušam reči, da je iranska družba vzor, ki ga je treba upoštevati, vendar sem ugotovil, da je veliko tega narobe.
Takoj, ko sem se dotaknil države, sem bil dezorientiran zaradi pomanjkanja angleških znakov in pomanjkanja povezanosti. Ko sem se sprehajal po letališču in skušal najti kraj, da bi zamenjal denar in dobil kartico SIM, sem zaslišal klic iz kavarne. Mladi Iračanin me je nagovoril v angleščini in vprašal, ali potrebujem pomoč. Popolnoma izgubljen sem sprejel in sem tako vesel, da sem ga.
Pomagal mi je zamenjati denar in dobiti kartico SIM, nato je poklical moj hotel in si v mestu razdelila taksi. Poskrbel je, da se lahko prijavim - moški za pultom ni mogel govoriti angleško - in mi dal svojo mobilno številko, da me je lahko razkazal naokoli.
Tovrstne izkušnje so se ponavljale v vsakem mestu, ki sem ga obiskal v Iranu, in na to še vedno ljubko gledam kot na eno svojih najboljših potovalnih izkušenj. In to niti ne omenjam uvoda, ki sem ga prejel o lepoti islamske kulture v Iranu.
Pripovedi, ki jih predstavljamo o ne-zahodnih regijah sveta, so pogosto relikvije preteklosti, ki ne odražajo njihove sodobne resničnosti, kar služi nadaljevanju ideje o zahodni superiornosti. Vendar nas takšno poročanje zavaja tudi, kako teroristični napadi vplivajo na mesta, v katerih se odvijajo.
Zavajajoče poročanje
Leta 2013 sem v Kairu preživel pet tednov in v tem času sta se na obrobju mesta odpravili dve bombi. Prvič sem od mame prejel SMS sporočilo, da je vse v redu. V tistem trenutku sploh nisem slišal, da je bomba odletela. Ne samo, da je bilo vse v redu, ampak se je življenje nadaljevalo kot običajno.
Ko je druga bomba ugasnila - spet se je življenje v mestu nadaljevalo normalno, - vendar od mame nisem prejel besedila. Tisti večer sem ji poslal sporočilo, v katerem sem jo vprašal, če je slišala za to. Imela je, vendar mi je rekla, da ne skrbi več. V tistem trenutku sem bil skoraj tri mesece od doma. Jasno je, da so mi njene izkušnje pokazale, da se je treba bati manj, kot so predlagali mediji.
Medtem ko je bil vpliv teh bomb precenjen, se je v Kairu nekaj dogajalo, kar je bilo premalo poročanih, kar sem mislil, da bi moral dobiti veliko več pozornosti.
Medtem ko sem bil v Kairu, so potekale predsedniške volitve za legitimizacijo vladavine Sisija in vlada ni hotela dovoliti prostora za protest. V islamski kulturi je petek Dan molitve, zato bi vsak petek vojska zaprla jedro Kaira. Z kamnitimi zidovi so si ustvarili stene čez ceste, nato pa bi jih varovali s tanki in vojaki, da bi zagotovili, da ljudje ne bi mogli doseči trga Tahrir ali glavnih vladnih zgradb.
Mediji so se osredotočili na dogodke, ki so posredovali svojo pripoved o nevarnosti terorizma, vendar so ignorirali zelo resničen zatiranje, ki ga je izvršila vlada, ki je Morsija pregnala z oblasti in uzurpirala revolucijo, da bi obnovila različico vojaške vladavine.
To se ne dogaja samo na Bližnjem vzhodu, ampak se podobna taktika ponovi s terorističnimi napadi v zahodnih prestolnicah. Moje izkušnje na terenu po bombardiranju v Bruslju so mi pokazale, kako mediji postavljajo strah pred ozdravitvijo.
Osredotočenost na strah
Manj kot teden dni po treh samomorilskih napadih v Bruslju sem v mesto priletel iz vzhodne Evrope. Podobno kot takrat, ko sem prvič odšel v Turčijo, tudi moja družina ni hotela, da bi šel, ker so se bali za mojo varnost na podlagi tega, kar so jim povedali v medijih.
Vendar me ni bilo strah, ker sem vedel, da so bombniki ciljali na Bruselj ravno zato, ker se je policija po podobnih bombnih napadih v tem mestu v Parizu tako močno okrepila.
Večja je bila policijska in vojaška navzočnost, zlasti na transportnih in turističnih vozliščih, toda tisto, kar se mi je tudi izkazalo, so bili dokazi o kolektivnem zdravljenju. Pred borzo (borza) je bila množica sveč, cvetov, zastav in pisem, po bazi zgradbe pa so se s kredo pisala sporočila o ljubezni in upanju.
Ko sem se sprehajal po mestu, sem videl ulično umetnost, ki se je odzvala na napad. Jasno se spominjam, da sem se sprehodil do avtobusnega postajališča, videl "Bruxelles ljubezen" in razmišljal o tem, kako različni so bili rezultati predstavljeni v mednarodnih medijih. Mesto se je na terenu zbralo v očitnem postopku kolektivnega zdravljenja, vendar mediji niso mogli nehati govoriti o strahu, ISIS-u in možnosti prihodnjih napadov. Popolnoma se je odklopila od resničnosti.
Avtor fotografije
Številni naši strahovi pred svetom temeljijo na medijskih pripovedih, ki nam predstavljajo pristransko različico sveta, vendar jih je težko ne razbiti, ne da bi se lotili kritičnih virov in videli, kako nas zavajajo. Ker nam mediji sporočajo, da se bojimo širšega sveta, se težje sočustvujemo z ljudmi zunaj naših ozkih skupnosti in to bo le še težje rešilo kolektivne težave, s katerimi se srečujemo.
Kot popotniki imamo lahko pomembno vlogo pri spreminjanju teh zaznav. Ne morejo vsi potovati, da bi videli, kako se svet napačno predstavlja v medijih, in manj ljudi je pripravljenih obiskati kraje, ki so predstavljeni kot nevarni, ampak tako, da obiščejo te kraje in pokažejo svojim prijateljem, družini in znancem, kako se realnost razlikuje od z medijsko pripovedjo lahko pomagamo razbiti te ovire in obnoviti občutek empatije, ki je popolnoma ključnega pomena za reševanje kolektivnih problemov in gledanje mimo naših manjših razlik, da bi videli skupne želje, ki si jih delijo ljudje po vsem svetu.
