Potovanja
MatadorU intervjuja vodilne avtorje potopisov in urednike o splošnih nasvetih za oblikovanje potovalnih zgodb. Naučite se biti potovalni novinar - oglejte si učne načrte na MatadorU danes.
Za trenutek upoštevam zgornje točke, želim razčleniti postopek pisanja potovalnih zgodb na njegove dve najosnovnejši komponenti: resnično življenjsko izkušnjo in prikaz te izkušnje. Ti dve "strani" v procesu pisanja sta tako očitni, tako pred nosom, da njunega odnosa morda niti ne upoštevamo.
Začnimo tako, da jih postavimo v kontekst ali spekter "embalaže". Na enem koncu spektra so surovi trenutki izkušenj, na primer ribič (A) v Salvadorju, ki kaže na pelikana nad valovi.
Na drugem koncu spektra je končna slika ali opis tega trenutka (B), način, kako ga razlagate in pripovedujete, v bistvu "pakirate" v popotniško zgodbo.
Trenutek (A) je sam po sebi "nepakiran". Kot tak vsebuje neomejeno število referentov, vse od vremenskih razmer do odnosa med vami in ribičem, do zakulisja, ki vodijo do tega, kako ste se tam znašli, do lastnega dojemanja kaj se sporoča in kaj se izgubi v prevodu in tako naprej ad infinitum. Medtem ko se vse to v resničnem življenju dogaja (in se obdeluje) istočasno, je pakirani "trenutek" (B) omejen s skladnjo, obliko in avtorjevimi motivi, ustvarjalnostjo in stališčem.
To nas pripelje do temeljnega "pravila" pripovedovanja zgodb: Samo zato, ker se vam je v resničnem življenju nekaj zdelo smiselno ali živo ali kakšen drug način (A), še ne pomeni, da bo bralec to dojel tako, da bi ga prikazal (B)). Med življenjem in našimi opisi o njem vedno obstaja ločitev. Vse, kar lahko storimo, je, da dekonstruiramo svoje trenutke (A), ki jih obračamo okrog in okoli, jih znova in znova pogledamo, tako da ko jih končno naredimo kot (B), je skoraj tako, kot da smo jih živeli že večkrat, in bralec morda kaj pobere, kar približa tisto, kar smo čutili v življenju.
Glede na to je nekaj dejavnikov pri prehodu iz točke A na B:
Kako smo prispeli na to mesto?
Zdi se, da številne potovalne zgodbe "lebdijo". Nehote, nenamerno ujamejo občutek, da ste na letališču med leti, kjer ni pravega kraja ali kulture. Življenje, interakcija, ukvarjanje se zdi začasno prekinjeno, nadomesti ga nejasen občutek, da ste »v tranzitu«. Vse, kar želite storiti, je le, da se postavite na naslednji let in prispete. To je iz priljubljenega potovalnega bloga:
Ko sem se v tistem prvotnem sprehodu prebil do stanovanja svojega prijatelja, nisem mogel brez povsod opaziti smeti, grafitov in zapuščenih zgradb. Polovica stavb je podrta z vgrajenimi okni in izgledajo, kot da bi jih napolnili skvoterji ali odvisniki od drog. A v nasprotju z italijanskim neapeljskim mestom, ki ima tako zunanjo podobo, se Lizbona ni počutila grobo ali nevarno. Ni se mi zdelo, da bi se potreboval tuš. Ne, preprosto se je počutilo. Mislim, da je Neapelj gnusno mesto, toda Lizbona? Tam je občutek zaletavanja očarljiv in ljubeč.
Ključno vprašanje, ki si ga moramo zastaviti, je "kako smo prispeli na to mesto?" Ne mislim dobesedno - kot številka leta - ampak v smislu umeščanja znakov, lokacije, zgodovine, čustev - in bralca privzeto - kontekst vašega potovanja. Ko lahko odgovorite na to vprašanje in odgovor sporoči vaše pisanje, zgodba teži k občutku, da je utemeljena, da ste "prispeli". Oglejte si to odprtje Tom Gates iz podjetja Wayward:
Vsi izseljenci Buenos Airesa so se zbrali v klubu, imenovanem Sugar, da bi videli, da je Barack Obama prisegel kot 42. predsednik. Potapljaški klub v Palermu je imel trenutek, saj so svoje prizorišče tržili kot edino mesto za ogled dogodka v živo, z vrhunskim zvokom in na velikem platnu…. Zdi se, da nikogar ne skrbi, da so dogodek spremljali na prireditvi, ki je bila enakovredna tistim, ki so jih našli v večini filmskih emporijev za odrasle. Soba je bila natrpana z ljudmi, ki imajo vsi eno stvar; zapustili so Ameriko, kratkoročno ali dolgoročno.
Kakšna je kulturna pripoved?
Če se razširi na zgornjo točko, bi moralo biti vprašanje »kako smo prišli?« Postavljeno tudi na sam kraj. Ustrezna vprašanja za domačine so lahko: "Kako ste prispeli v Buenos Aires?" Ali "Kdaj je vaša družina prispela sem?" "Kako se je to mesto spremenilo?"
Tako prehajamo iz potovalnega blogiranja v potovalno novinarstvo; to so vprašanja o prehodu za sodelovanje z ljudmi.
Še enkrat, od Way Gatesa Wayward, upoštevajte radovednost in humor pri iskanju kulturne pripovedi v Vietnamu:
Ni predavalnic ali servisnih delavnic McDonald's ali klimatskih naprav. Ni javnih knjižnic ali podzemne železnice ali Dopplerjeve vremenske napovedi. Brez žlebov, barista ali profesionalnih klovnov. Dela, ki so jih ustvarili zahodnjaki, tu še vedno ne delujejo. Precej petnajst minut sem porabil za razlago, kaj je Dog Catcher pol-angleško govoreči natakarici, ki je bila očarana nad The American Way. "Toda zakaj hočeš ujeti psa? Pes gre, ko bo pripravljen."
Pravzaprav je edina univerzalna nit, ki se mi zdi, da so video igrice. Spletne trgovine so zagozdene od 16. do 18. ure, otroci pa obupajo po uri simulacije plesa ali umora prve osebe. Video igre. Zdi se, da je edina pot do svetovne komunikacije morda med spletnim spopadom med Nguyenom v Sapi in Michaelom v Fort Wayneu.
Zmanjšanje razdalje od A do B
Ena od zanimivosti zgoraj (A) in (B) je, da se med seboj ne izključujeta. Včasih sočasno "doživljate" in beležite zapise (na primer, ko intervjuvate ali snemate s terena). Na splošno, če nimate slušnega spomina na genialni ravni in ne morete preštevati celotnih pogovorov v dneh ali tednih po tem, ko se ti zgodijo, morate nenehno zapisovati natančne besede, ki so bile izrečene, neverbalne napotke, ki so jih dali, misli in občutke, ki so se zgodili vam takrat.
Igranje s kronologijo
Obstaja veliko urednikov in pisateljev, ki na začetek, sredino in konec gledajo kot na sveto kravo pripovedovanja. In zagotovo je to prevladujoči narativni okvir v zahodni civilizaciji že od Aristotela. Linearna kronologija je za zgodbe (B) naravna, ker se v resničnem življenju (A) zdi čas linearno in enosmerno. Zdi se, da živimo v sedanji napetosti. Trenutek mine in nato še en trenutek, dokler ne umremo.
In vendar vam lahko vsakdo, ki je dovolj brskal, da bi se ujel ali sodeloval pri rojstvu sina ali hčere: Obstaja veliko drugih načinov, na katere lahko pride čas. Pri mnogih staroselcih je čas krožen. Tudi ko smo v določenem trenutku "prisotni" (A), kaj pa, če se ukvarjamo z globokim spominom? V kakšnem napetosti se točno kdo spomni?
Bistvo je, da je igranje s kronologijo linearnosti - ponovno sestavljanje prizorov, da se začnejo počutiti bolj kot v resničnem življenju - eno najmočnejših orodij, ki jih imamo za izdelavo zgodb. V (B) imamo nadzor nad "časom". Podobno kot pri obdelavi fotografije, tako da nekatere barve ali stopnje nasičenosti presegajo tisto, kar je vstopilo v objektiv, igranje s časom pa lahko spremeni parametre tega, kar se je zgodilo v (A), vendar v način, ki je pravzaprav bližje temu, kako si ga zapomnimo.
Vzemite ta primer iz opomb o temperaturah v vojni coni:
125 ° Farenhita
Doha, Katar, poletje 2010. Moja steklenica zamrznjene vode je topla po 100-metrskem sprehodu od dvorane do šotora do mojega šotora. Moj polet v Afganistan zapusti čez petnajst minut. Šest mesecev se ne bom vrnil. Izdajo mi orožje in telesni oklep. Dajo mi svoja zadnja navodila. Hodim čez vzletno-pristajalno stezo in čutim, kako toplota odmeva po mojih nogah. C-130 spusti tovorna vrata in mi se pomaknemo v notranjost.
-65, 2 ° do 176 ° Fahrenheita
Delovna temperatura kroga 5, 56 mm, ki gre v mojo kabino M4. Devetdeset jih imam obešenih na jopiču. To pomeni, da ko se vse ostalo zlomi, lahko še vedno nekaj posnamem.
Še nikogar nisem ustrelil. Večina nas ni. Nerodno si puške nataknemo čez hrbet in jih zabijemo v vrata in kolena. Prilagamo področja uporabe, za katere upamo, da jih nikoli ne bomo uporabili. Zagotovim, da je v ozadju, kadar sem v Skypeu.
Obnavljanje plasti
Ne glede na to, kaj se dogaja v resničnem življenju (A) - ne glede na to, ali sedimo sami in gledamo televizijo, hodimo po gozdu ali večerjamo s skupino prijateljev - to doživljamo kot nenehno spreminjajoč se in neskončno kompleksen niz dejanj, reakcij, misli, spominov, idej in čustev ter vse te stvari hkrati obdelati.
Pri pisanju se je treba naučiti pomembne lekcije: Ker je življenje samo po sebi večplastno, se naša upodobitev tega počuti bolj "živo", ko je večplastna v nasprotju s pisanjem, ki deluje samo na eni ravni (preverite primer Odstavek „Lizbona“zgoraj.)
Na splošno ima pisanje dve glavni plasti, kontekst in podtekst. Kontekst vključuje pogoje in okoliščine, pomembne za zgodbo. Nastavitev, znaki, dialog, osnovne informacije pomagajo sestaviti kontekst zgodbe. Znotraj teh plasti so še druge plasti, na primer plasti časovnosti ali čas "znotraj" zgodbe in zunaj nje.
Podtekst je temeljni pomen, čustva, motivacija in / ali ideje, ki niso navedene v zgodbi, ampak so implicitne v zgodbi. Na primer, zgodba bi lahko bila navidezno "o" potovanju skozi Kostariko, kontekstu, ki se osredotoča na kraj, ljudi, hrano, celotno potovanje. Vendar pa bi lahko podtekst - nekaj, na kar se namiguje (in ki ga v zgodbi še vedno najbolje čutimo) - morda naletel na težko izgubo v svojem življenju s potovanji.
Včasih obstaja tudi tretja plast, izgovor, ki je razvit zato, da prikrije ali prikrije svoje resnične motivacije, čustva ali razloge. V resničnem življenju je na primer mogoče uporabiti pretvezo, da nekoga vprašate čas ali za cigareto, da začne pogovor z njimi.
Če preprosto razbijemo preproste stavke v funkcije, lahko začnemo videti, kako "plast" zgodbe:
Opis: pogoji, liki, v "času zgodbe"
Ob zori je bilo po grebenu jasno in hladno.
Ukrep: gibanje, dialog v "času zgodbe"
Na ogenj sem nazdravil.
Trditev: izjava prepričanja, ki lahko združuje tako "čas zgodbe" kot zunaj "časa zgodbe"
Skoraj nič ne privede do tega, da bi bili bolj produktivni kot prebujanje brez ničesar.
Izložba: zgodovina, zgodovina - sposobnost dajanja perspektive zunaj "časa zgodbe"
Na Chatooga sem prihajal že od malega, vendar sem prvič zašel v Raven Cliffs.
Eksperimentiranje z mešanjem različnih vrst stavkov vam lahko pomaga najti vrstni red, ritem, ki poustvari občutek zbliževanja ali istočasnosti, ki ste ga doživeli v (A).
Končne misli
To je le nekaj točk, ki bi se mi zdele "najpomembnejše". Obstajajo tudi druge. Na primer osredotočenost na odnose med ljudmi. Učenje imen stvari in zgodb za temi imeni. Naslednjič bom spremljal več. Medtem za več informacij obiščite MatadorU.
