Potovanja
Fotografija h.koppdelaney
Te klasične zenske zgodbe govorijo o smrti, življenju in popolnem potovanju.
Resnica nima nobene zveze z besedami. Tako pravijo različni zenski mojstri skozi vse starosti.
Besede v tem primeru lahko primerjamo s prstom, ki kaže na luno. Prst lahko kaže na lokacijo lune, toda za resničen pogled na luno je treba pogledati mimo prsta.
Prav tako te zenske zgodbe same po sebi niso resnice - zgolj cilj so ponazoriti različne elemente resnice.
"Na te zgodbe razmišljajte kot o delih za pogovor, " piše John Suler, "kot na priročna orodja, ki jih lahko dvignete iz žepa, da pomagate sebi in drugim govoriti, razmišljati in se smejati nad čudovitimi in skrivnostnimi podrobnostmi te stvari, ki ji pravimo Življenje.”
Izbrala sem naslednje iz briljantne zbirke 101 Zen zgodbe, ki temelji na zaslugah, ki jih predstavljajo popotnikom vseh starosti, ver in narodnosti. Vsakemu sledim s kratkim komentarjem, kako sem jih interpretiral.
Uživajte! Na koncu delovnega mesta ne pozabite deliti svojih misli.
1. Skodelica čaja
Nan-in, japonski mojster med Meijevo dobo (1868-1912), je prejel univerzitetnega profesorja, ki je prišel poizvedovati o Zenu.
Nan-in postrežen čaj. Napolnil je svojo skodelico za obiskovalce in nato nadaljeval z nalivanjem. Profesor je opazoval preliv, dokler se ni več mogel omejiti. "Preveč je. Nič več ne bo šlo noter!"
"Tako kot ta skodelica, " je dejala Nan-in, "ste polni lastnih mnenj in ugibanj. Kako naj vam pokažem Zen, če najprej ne izpraznite skodelice?"
Najboljši popotniki se odpravijo brez predsodkov o kulturah, ki jih bodo obiskali, in o ljudeh, ki jih bodo srečali. Spominjajo se, da so spakirali najpomembnejšo stvar: odprtost.
2. Blatna cesta
Tanzan in Ekido sta nekoč skupaj potovala po blatni cesti. Še vedno je padal močan dež. Ob ovinku sta srečala simpatično dekle v svilenem kimonu in križu, ki ni bilo mogoče prečkati križišča.
"Daj, punca, " je takoj rekel Tanzan. Dvignil jo je v naročje in jo prenašal po blatu.
Ekido ni več govoril vse do tiste noči, ko so prispeli do templja. Potem se ni več mogel omejiti. "Mi menihi ne moremo biti blizu samic, " je dejal Tanzan, "še posebej ne mladi in ljubki. Nevarno je. Zakaj si to naredil?"
"Pustil sem dekle tam, " je rekel Tanzan. "Ali jo še nosiš?"
Včasih pravilna odločitev pomeni neupoštevanje pravil. Pomembno je, da ukrepate, nato pa ga pustite in nadaljujte.
3. Lune ni mogoče ukrasti
Ryokan, zenski mojster, je najpreprosteje živel v majhni koči ob vznožju gore. Nekega večera je tat obiskal kočo, samo da bi ugotovil, da v njej ni ničesar za krajo.
Ryokan se je vrnil in ga ujel. "Morda ste prišli daleč na obisk k meni, " je dejal prowlerju, "in ne bi se smeli vrniti praznih rok. Prosim, vzemite mi darilo kot darilo."
Tat je bil zmeden. Vzel je obleko in se pospravil.
Ryokan je sedel goli in gledal luno. "Ubogi moški, " je zamišljeno dejal, "rad bi mu podaril to lepo luno."
Na cesti ne bodite preveč paranoični glede izgube stvari. Materialna dobrina je koristna, vendar bleda v primerjavi s pravim bogastvom potovanja.
4. Vaša svetloba lahko ugasne
Študent Tendai, filozofske šole budizma, je kot dijak prišel v zensko bivališče Gasana. Ko je nekaj let pozneje odhajal, ga je Gasan opozoril: „Špekulativno preučevanje resnice je koristno kot način zbiranja pridiga. Toda zapomnite si, da če ves čas ne boste meditirali, lahko ugasne luč resnice.
Med potovanjem je lahko mamljivo, da se osredotočite samo na tisto, kar je v vašem priročniku in na spletu. To špekulativno preučevanje je koristno, vendar ni nadomestilo za uporabo lastnega zavedanja kot vodnika.
5. Rajska vrata
V Hakuin je prišel vojak po imenu Nobushige in vprašal: "Ali res obstaja raj in pekel?"
"Kdo si?" Je vprašal Hakuin. "Sem samuraj, " je odgovoril bojevnik.
"Ti, vojak!" Je vzkliknil Hakuin. "Kakšen vladar bi imel za svojega stražarja? Vaš obraz je videti kot berač. "Nobushige se je tako razjezil, da je začel vleči svoj meč, toda Hakuin je nadaljeval:" Torej, imate meč! Tvoje orožje je verjetno preveč dolgočasno, da bi mi odsekal glavo."
Ko je Nobushige prijel svoj meč, je Hakuin pripomnil: "Tukaj odprite vrata pekla!" Ob teh besedah so samuraji, zaznavajoč mojstrsko disciplino, oblekli svoj meč in se priklonili.
"Tukaj odprite vrata raja, " je rekel Hakuin.
Razlika med nebom in peklom je pogosto stvar perspektive. Kako boste izbrali dojemanje izkušenj na svoji poti?
6. ubijanje
Gasan je nekega dne ukazal svojim privržencem: Tisti, ki govorijo proti ubijanju in želijo rešiti življenje vseh zavestnih bitij, imajo prav. Dobro je zaščititi celo živali in žuželke.
Kaj pa tiste osebe, ki ubijajo čas, kaj pa tiste, ki uničujejo bogastvo, in tiste, ki uničujejo politično ekonomijo? Ne smemo jih spregledati. Nadalje, kaj pa tisti, ki pridiga brez razsvetljenja? Ubija budizem."
Bodite previdni pri sopotnikih, ki govorijo tako in delujejo drugače. Lahko nenamerno ubijejo potovanje hitreje, kot si mislite. Preberite, kako izvesti pobeg.
7. Inčni Time Foot Gem
Neki gospodar je Takuana, učitelja zen, prosil, naj mu predlaga, kako lahko preživi čas. Njegove dni se je počutil zelo dolgo, ko je obiskal svojo pisarno in trdo sedel, da bi prejel počast drugih.
Takuan je napisal osem kitajskih znakov in jih moškemu dal:
Ne dvakrat na dan
Inčni časovni dragulj za noge.
Ta dan ne bo več prišel.
Vsaka minuta je vredna dragulja.
Ne glede na to, kako neprijetna je vožnja z avtobusom, kako grozno hrano letalske družbe ali kako vlažna postelja, si zapomnite: ta trenutek ne bo več prišel.
8. Učenje biti tiho
Učenci tendajske šole so se, preden je Zen vstopil na Japonsko, učili meditacije. Štirje, ki so bili intimni prijatelji, so si obljubili drug drugega, da bodo opazovali sedem dni tišine.
Prvi dan so vsi molčali. Njihova meditacija se je začela hudomušno, toda ko je prišla noč in so se oljne svetilke zatemnile, eden od učencev ni mogel poslušati vzklikati hlapcu: "Popravi te svetilke."
Drugi učenci so bili presenečeni, ko so slišali prvi pogovor. "Ne smemo reči besede, " je pripomnil. "Neumna ste. Zakaj ste govorili? "Je vprašal tretji.
"Edino nisem govoril, " je zaključil četrti učenec.
Nikoli ne bodite prehitri, da bi sodili o drugih. Verjetno je, da sami niste popoln popotnik.
9. Kamniti um
Hogen, kitajski zen učitelj, je sam živel v majhnem templju na deželi. Nekega dne so se pojavili štirje potujoči menihi in vprašali, ali bi lahko na njegovem dvorišču zakurili ogenj, da bi se ogreli.
Medtem ko so gradili ogenj, jih je Hogen slišal, kako so se prepirali o subjektivnosti in objektivnosti. Pridružil se jim je in rekel: "Tu je velik kamen. Ali menite, da je to znotraj ali zunaj vašega uma?"
Eden od menihov je odgovoril: "Z budističnega stališča je vse objektivizacija uma, zato bi rekel, da je kamen znotraj mojega uma."
"Vaša glava mora biti zelo težka, " je opazil Hogen, "če v mislih nosite tak kamen."
Z vsemi, ki skačejo po zakonu privlačnosti (Skrivnost kdo?), Je enostavno verjeti, da je resničnost iluzija in da ste vse to ugotovili. Mogoče… ampak ne pozabite, da ste še vedno človeško bitje.
10. Čas za umreti
Ikkyu, zenski mojster, je bil že kot deček zelo pameten. Njegov učitelj je imel dragocen čajnik, redek starinec. Ikkyu se je zgodilo, da je razbil to skodelico in je bil zelo zmeden. Slišal je korake svojega učitelja, držal je koščke skodelice za seboj. Ko se je mojster pojavil, je Ikkyu vprašal: "Zakaj morajo ljudje umreti?"
"To je naravno, " je razložil starejši moški. "Vse mora umreti in tako dolgo je živeti."
Ikkyu je ustvaril razbito skodelico in dodal: "Bil je čas, da tvoja skodelica umre."
Vsako potovanje, tudi tisto, za katero želite, da traja večno, se mora neizogibno končati. To ni tragično … to je življenje. Ne bojte se sprejeti, ko bo prišel čas vaše smrti.
