Tudi vi se lahko izognete beračem s to preprosto in učinkovito tehniko. Vprašanje je … ali boš?
Na pločniku v Delhiju sem šel mimo moškega brez rok. Prsti so ga pojedli tudi prsti. Pred njim je sedela majhna plastična posoda. Hitel je, ko sem se približal, prosim za nekaj kovancev.
Švignil sem se mimo in ga skušal pozabiti. Deset minut pozneje sem zapustil trgovino z oblačili in prijela ga je ženska s temno rjavo kožo, ki je držala otroka.
"Chapati, " je zastokala in mi špilala na roko (Chapati je indijski kruh). "Chapati ….. mleko. Moj dojenček potrebuje mleko, "se je glas drhtel in zdelo se mi je, da se mi je prilepil v prsi. Močno sem zmajal z glavo, jo zasukal in odšel.
Petdeset korakov kasneje sta me dva otroka, morda stara šest let, vohunila in prišla. "Chapati, chapati, chapati, " so zacvilili. Oči so bile široke, ko so mi napeli majico.
"Ne", sem zalajal in dvignil svoj tempo. Zavila sem za vogal in z dvema otrokoma v zasledovanju skočila na vhod svoje gostišča. Njihovi glasovi so zbledeli, ko sem tekel po stopnicah v svojo sobo: Chapati, chapati… chapati…
Obraz revščine
V Bangkoku na Tajskem redno potujem fanta, ki mu pravim "jokajoč človek". Berač je blizu spletne trgovine, ki jo uporabljam. Večino dni sedi na pločniku z jekleno skodelico. Večino dni nenadzorovano joka.
Njegov obraz je zašiljen in zakrpan; solze so mu zmočile obraze. Kotiček njegovih ust je uprt in njegov izraz je vedno obup in agonija. Ko se približujem, skače naprej in nazaj, se spušča z glavo na pločnik in podaljša skodelico.
Sprva sem bil zgrožen. Kakšno grozno sliko trpljenja predstavlja. Nikoli pa mu nisem dal denarja. Vedno sem se pognal z lastno glavo in hitel mimo. Bolj ko sem ga videl, več opravičil sem. "Mogoče se obnaša, " sem si mislil, "kako je lahko tako leto jokal vsako leto?"
Blok stran od preganjanja joka, še en redni tabor. Mali človek ga kličem, ker je zelo kratek in trden. Grozno smrdi - kot propadajoči iztrebki in urin. Ni majice, njegovo kožo pa zaznamujejo vrele, lezije in kraste.
Nosi zatemnjene hlače, ki so bile nekoč kaki. Tudi njegovi zobje so temnejši. Vedno se nasmehne, ko grem mimo, z eno roko stisne steklenico, z drugo pa iztegne. Običajno ga ignoriram.
Življenje trpi
To je bil dosleden vzorec pri meni. Pogosto hitim mimo najbolj obupanih trpečih duš. V Indiji je bilo še posebej grozno. Neprestano sem se počutila pod napadom agoniziranih človeških bitij: stradajoče matere, gobavci, podhranjeni dojenčki, razgaljeni otroci … celo izmučeni mladiči.
Razvil sem tehniko, ki sem ji rekel "odpustitev" … hiter sprehod, pretrganje očesnega stika, zamah z glavo in valovanje roke. Čudovito je delovalo.
Soočen s to parado grozote sem se odločil za otrdelost. Odbrusil sem se vsem, ki so se mi približali. Odklonil sem vidne stike z berači na ulicah.
Razvil sem tehniko, ki sem ji rekel "odpustitev" … hiter sprehod, pretrganje očesnega stika, zamah z glavo in valovanje roke. To je tehnika, ki sem se je naučil od Indijancev srednjega razreda, ki sem jih opazoval na trgih. Čudovito je delovalo.
Preden sem se naučil te tehnike, so me berači lovili za bloke. V mojih očeh so videli sočutje in žalost. Vedeli so, da me dobijo. In tako so se držali pri tem. Stres mi je pokvaril zdravje.
Po dveh tednih v Indiji sem se zgrudil pred Jodhpur Fort in bil odpeljan v lokalno bolnišnico. Bil sem močno dehidriran, trpel sem slabokrven, izčrpan in prikrajšan za spanec. Štiri dni sem preživel v postelji, priklenjen na IV.
Vedela sem, da je stres bolj kot kateri koli drug dejavnik oslabil moje telo. Vedel sem, da moram najti način, kako se spoprijeti z berači, ali preostalih dveh mesecev potovanja ne bom nikoli preživel.
Rešitev me je rešila. Takrat se mi je zdela pametna prilagoditev… znak moči, znak, da postajam popotnik veterana.
Ko so se drugi nahrbtniki pritoževali nad revnimi ljudmi, sem jim predaval tehniko. "Ne moreš jim sporočiti, da se dokopljejo do tebe ali pa te nikoli ne bodo pustili pri miru, " sem rekel.
Druga perspektiva
Nekaj let pozneje, ko sem živel v mojem kombiju v Atenah, sem bil priča »odpuščanju« s povsem drugačne perspektive. Tokrat sem bil "brezdomec", čeprav prostovoljno.
Razvil sem veliko empatijo do prehodnih prebivalcev Aten in se naučil nekaj njihovih zgodb. Okusil sem njihovo trpljenje. Pravo lakoto sem doživel prvič v življenju.
S tega vidika se "odpuščanje" ni zdelo zelo pametno. S tega vidika sem ga prepoznal, kaj je - mehanizem pobega … zanikanje človeškega trpljenja … zanikanje človeškega bratstva / sestrstva.
Odpuščanje je bila tehnika brisanja ljudi; ker so se pretvarjali, da ne obstajajo, zato nam ne bi smeli prizadevati. Odpuščanje je v samem srcu težave.
Videla sem, da odštekani študentje odpuščajo ulične otroke. Videla sem, kako primerne ženske odpuščajo črnce. Videl sem bradate profesorje, ki odpuščajo avtobuse. Videla sem, kako nogometne mame odpuščajo umazane, razgaljene moške.
Zavedel sem se, da je sama odpuščanje najbolj škodljiva. Ne škrtosti. Ne strahu. Ne sodba. Ne nelagodje…, ampak popolna zapuščenost človeškega življenja - zavrnitev priznanja celo njihove največje vrednosti in dostojanstva kot človeka.
Odpuščanje je bila tehnika brisanja ljudi; ker so se pretvarjali, da ne obstajajo, zato nam ne bi smeli prizadevati. Odpuščanje je v samem srcu težave.
Če lahko odmislimo dostojanstvo in trpljenje teh ljudi, lahko nanje pozabimo. Ne smejo nas stresiti ali ohranjati budne ponoči. Ne smejo nam pokvariti dobrega časa v mestu. Ne smejo motiti naših kosil in nakupov.
Številne zahteve se lahko razrešijo z razrešitvijo. Množico motečih resničnosti je mogoče zanikati. Resnično je močna tehnika.
Ta članek je bil prvotno objavljen v reviji Slacker Travel.
