Potovanja
MOJA DRUŽINA je že dlje časa poklicala dom puščave Chihuahuan. Na nedavnem potovanju domov sem babico vprašal, kako dolgo je bila, in ni bila ravno prepričana, toda govorice so bile, da je bil moj pra-pra-praded Španec, ki se je poročil z avtohtono žensko in tako se je začel naš klan. Vedno sem imel občutek, da je puščava v krvi, kodirana v moji DNK in mi teče po žilah. Kot otrok bi gledal v oblake na neskončnem modrem nebu ali gledal sončni zahod, ki eksplodira za tistimi brezplodnimi skalnatimi gorami in bi si predstavljal, da je moja prababica naredila popolnoma isto stvar.
Pohajal sem se po istih ulicah, po katerih so gostovali na obeh straneh meje. Že takrat je Ciudad Juarez veljal za nevaren kraj, vendar imam vse lepe spomine na večkulturno, nadnacionalno otroštvo. Zame je Juarez pomenil kulturo, glasbo, trge in živahno mesto, ki je, čeprav ločeno le z miljo razdalje in mostom (in zdaj ograjo), bil svet poleg mojega doma v zaspanem El Pasu. Vedno sem imel močan občutek za kraj, ker globoko pripadam svoji pokrajini, za katero vem, da je v Ameriki 21. stoletja redek privilegij. To je darilo, za kar sem zelo hvaležen.
V tej pusto in živahni pokrajini kraljuje skrajna moškost in ženske so pogosto videti zgolj kot podaljški svojih moških.
Obstaja pa še ena ne tako dobrodošla tradicija, ki mi je bila predana. V tej pusto in živahni pokrajini kraljuje skrajna moškost in ženske so pogosto videti zgolj kot podaljški svojih moških. Odraščanje v tem okolju kot deklica je bilo pogosto zmedeno, saj sem dobival mešana sporočila o tem, kaj pomeni postati ženska. Po eni strani sem hči naprednih staršev, ameriškega državljana in Judinja, in rečeno mi je bilo, da je najpomembnejše, kar lahko storim, pridobiti izobrazbo. Spodbujalo me je, da se težko učim in dobim dobre ocene s pričakovanjem, da bom vsaj pridobil magisterij, kariero in nekako pustil ta svet boljšega mesta.
Po drugi strani prihajam iz družine severno mehiškega porekla in kulture, ki ima zelo jasne in definirane spolne vloge. Ne morem vam povedati, kolikokrat so mi v življenju namerile ženske, da se oblačijo bolj seksi (vendar ne preveč seksi) ali bolj ženstveno. Ko sem se zanimal za kuhanje, so vsi vzklikali, "zdaj se lahko poročiš!", Kar me je dražilo. Videla sem tudi, koliko teh lepih, močnih, nadarjenih žensk je obravnaval njihov mož, in že kot otrok sem vedel, da to ni v redu. Rekli so mi, da moram biti popolna: lepa, inteligentna, produktivna, dobra kuharica in mirno prevzeti trpljenje, da bom "dobra" ženska.
Imela sem 12 ali 13 let, ko sem izvedela za ženske Juarez. V resnici niso bile ženske; večinoma so bila dekleta, le nekaj let starejša od mene, katerih trupla so bila v puščavi odvržena, kot da so kosi smeti. Najdeno je bilo na stotine teh trupel (in prepričan sem, da jih ni bilo več sto), ki so bili posiljeni in omalovaženi, pri čemer se je malo upoštevalo njihovo osebnost. Moje telo se je šele začelo spreminjati in spoznanje, da se to dogaja tik ob sosedu, na mestu, za katerega sem delno štel za dom, me je pretreslo do srži in me prisililo, da vse skupaj ponovno ocenim.
Že takrat sem se spopadala s puberteto, hormoni in telesno podobo, vendar si ne morem pomagati, ampak mislim, da me je to potisnilo čez rob. Morda se mi zdi to melodramatično, saj svojega trpljenja ne morem enačiti s trpljenjem žrtev in njihovih družin, toda ob vseh špekulacijah, kdo je kriv in kaj točno se dogaja, mislim, da ignoriramo, kako to vpliva na številne mlade ženske te regije (celo srednješolski, bledoglavi državljani ZDA).
Ko sem ugotovil, da je telo, ki naj bi ga imel, tako stereotipno žensko, da mu manjka niti namig na androgino, sem se počutil izdanega. Grozili so mi, ko bi moral praznovati ženskost, in ne glede na to, kako močno sem si prizadeval spremeniti obliko, se nisem mogel znebiti prsi ali bokov. Nenadoma so me moški z očmi komentirali in slekli. Nihče ni rekel ničesar, saj je to povsem sprejemljivo moško vedenje. Na mestu, kjer se moški lahko umaknejo umoriti revne tovarniške delavke, se komentiranje ženskega telesa (četudi je mladoletna) zdi precej neškodljivo.
To, kar se dogaja v Juarezu, je skrajno, vendar ga je dovolila kultura, v kateri živimo, in dokler se vsi ne bomo potrudili spremeniti tovrstne stvari, se bo nadaljevalo.
Rada bi predlagala, da začnemo dialog z mladimi, zlasti v skupnostih, kot je moja, o spolu in nasilju nad ženskami. Mislim, da bi morali o tem govoriti v vsaki šoli in občinskem centru. To ni vprašanje, ki zadeva samo "njih", ta uboga temna dekleta, ki morajo delati v tovarni pri 15. To vpliva na vsakogar z ženskim telesom. To, kar se dogaja v Juarezu, je skrajno, vendar ga je dovolila kultura, v kateri živimo, in dokler se vsi ne bomo potrudili spremeniti tovrstne stvari, se bo nadaljevalo.
Zadnjič, ko sem videl babico, se je pritoževala nad nasiljem, ki uničuje njen rojstni kraj, in se spraševala, kaj bi "pravi moški", kot je njen oče, storili v tej situaciji. Nisem imel srca povedati, da je to, kar zdaj živimo, vsaj deloma dediščina od njih.
V četrtek, 14. februarja, se je ta četrtek, 14. februarja, podpisala milijarda naraščajočih, svetovni dogodek, na katerega so se prijavili udeleženci v skoraj 200 državah.
