Konec oktobra sem se odpravil na severni rob Grand Canyona na pohod s prijateljem, ki tam dela. Ustavila sem se za Navajo govejega in krompirjevega kruha pri trgovski postaji Cameron, ga odnesla k svoji mizi, naročila in se odpravila v kopalnico, da se očistim. Ko sem začel odpirati nihajna vrata, se je skozi njega zaletel najstnik. Vrata in punca sta me potrkali nazaj. "Hej, " rekel sem, "morate upočasniti." Odvrnila me je in zavpila, "Ne smeš stati tako blizu vrat, neumno."
Razmišljal sem, da bi ji sledil in ji prebral dejanje izgredov o spoštovanju starejših in sklenil, da sta goveje in ocvrti kruh bolj zanimiva. Medtem ko sem čakal na hrano, sem razmišljal o tem, kako pogosto sem se jezil pri mladih. Sovražil sem jih, ko so vedno strmeli v svoje telefone. Sovražil sem pot, kako bi hodili v skupini in se spopadali z mano, ko so me mimo, ne da bi opazili, še manj opravičili. Sovražil sem, ko sem na lokalni univerzi poučeval dodiplomsko delavnico pisanja in jih vprašal, ali vedo, kdo je Keith Richards (nameraval jim bom povedati o njegovem preobrazbenem filmu Pod vplivom in njegovi ustvarjalnosti:… nekaj, kar ste mislili, da ste Zaigral sem narobe, bil je začetek povsem drugačne pesmi) … "šlo je", ker nihče ni vedel, kdo je Keith. Ena mlada ženska je vedela, kdo so The Rolling Stones - "Uh, kot, ker jih moj oče morda posluša."
Natakar mi je prinesel hrano. Ozrl sem se v stare preproge Navajo na steni. Nekateri so imeli Spirit Line, napako pri tkanju, ki je tekla od vzorca do roba. Ženske so namerno tkale črto, da bi njihov duh, ko so končale, zapustil tkanje in nadaljeval na naslednjo preprogo. Potreboval sem dušno linijo. Čas je bil, da nadaljujemo. Kar naenkrat sem se spomnil, da sem bil 18-letni hipi, ki je popolnoma verjel, kako živi - in v časih, ko sem živel svoje vrednote. Spomnil sem se starejših ljudi, ki so mislili, da glasba The Rolling Stones ni nič drugega kot barbarski hrup. Spomnil sem se, da so mi zavrnili storitev v restavraciji s hitro prehrano, ker je imel mož dolge lase in sem nosil sandale. In vedela sem, da sem našla svojo dušno linijo in jo moram spremljati skozi generacijsko vrzel, ki sem jo izkusila kot brezno.
Nekaj mesecev pozneje je bil Trump izvoljen za predsednika. Kae Lani Kennedy, tisočletna ženska, s katero delam v Matadorju, in sem bila ob volitvah po volitvah. Odločili smo se napisati medgeneracijsko delo o protestih v šestdesetih in zdaj. Ko sva sodelovala, me je prijavila na tisočletne aktivistične družbene medije in vire spletnih strani, na katere sem bila slepa. Usmeril sem se v resnično zgodovino protestnega gibanja v Ameriki - z vso lepoto in vladno infiltracijo, ki jo povzroča kaos. Ko je bralec izšel, je bralec napisal: "Verjetno je eden najpomembnejših člankov Matador objavil. Želim si, da bi ga prebral s streh."
Ta ženska in jaz sta me osvobodili svojega predsodkov sveta. Spoznal sem, da sestrstvo ne pripada samo moji generaciji feministk. Izvedel sem, da se moram veliko naučiti - in poučevati. Ko sem izzival ženske, ki so se imenovale "dekleta", sem slišal od mlajših žensk, ki so se strinjale - in mlajših žensk, ki so povedale, da se vračajo k poimenovanju žensk. Ko sem pisal o ponarejenih hipsterjih za drzno tisočletno spletno mesto, sem izvedel, da nisem edini stari hipster, ki ga dražijo ljudje, za katere sem verjel, da so poserji. Izobraževanje o mladih ženskah sem vzel v vsakdanje življenje, v restavraciji se pogovarjal z baristami in ženskami, prodajalkami in deklicami. Nihče od njih mi ni zalučal vrat v obraz.
Več kot nekaj mojih novih sester mi je povedalo, da se želijo učiti od starejših žensk. Potrebovali so starešine. Učiti so se morali iz preteklosti, da ne bi ponavljali zgodovine. Ne bi gledali, kako se njihov mladi idealizem spreminja v reklamo za ličila in visoke pete. Novice, ki so jih prišle v skupino za podporo žensk, jih ne bi motile, da bi se članice začele obračati drug proti drugemu. Potrebovali so podporne skupine, da so zapolnili vakuum, za katerega sploh niso vedeli, da je skupina sester, ki bi postale linija njihovega živega duha. In starejše ženske so potrebovale, da jim pokažejo, kako. Duhovne črte raztegnemo čez brezno in ugotovimo, da se tako kot pri nas tudi generacijska vrzel zmanjšuje.
