1. Večina ljudi noče govoriti z vami o diktaturi
Hitro sem izvedel, da moram med določenimi skupinami Čilijev opazovati enak dekorum, ki sem se ga naučil od maminega južnega, WASPy plemenjaka - omejite majhen pogovor na žaljive teme, kot so nakupovanje in vreme. Diktatura je še en vrtinec nerodne zmešnjave, ki je verjetno ne bi smeli vnesti, razen če se družite s kakšnimi resničnimi subverzivi. V tem primeru vam bo znanje Pinocheta prineslo loterijo hladnosti.
V Čilu je nekaj oklevanja, zadržanosti celo, da bi govorili o dogajanju med letoma 1973 in 1991. Ljudje vse preveč radi razpravljamo o delincuencii, ki se danes spopadata s Santiagom in Valparaíso, in se premišljujejo o njenih možnih vzrokih. V nekaterih glasovih lahko slišite pravo nostalgijo po Pinochetu in njegovem mano duro ali trdi roki.
Nekatere ženske vam bodo povedale, da je bilo, ker so bili njihovi možje po zaslugi vojaške policijske ure, vedno šest domov, diktatura čas, ki ga zamudijo, tudi dolgo hrepenijo. Drugi zavzemajo drugačno stališče in pripisujejo naraščajočo stopnjo uličnega kriminala in nasilja Pinochetovemu neoliberalnemu ekonomskemu modelu in obupu, ki ga je ustvaril (Čile ima eno najvišjih stopenj neenakosti dohodka na svetu). Toda ne glede na to, v večini primerov je to tema, ki se jo morate lotiti.
2. Izogibati se je treba občutljivim temam pogovorov
Ali bi si želel, da bi to vedel, ko sem prvič živel tam leta 2007. Imel sem neprijetno žensko težavo in sem z njo naivno šel k moji gostiteljici. Bila je umorjena. Vključili smo se v krožni krog, no, vi ste umazana gringa, ki spi v njenih oblačilih (kriva, se mi zdi tolažljivo), da, o bog, upam, da nimate prave okužbe in potem, moja najljubša, o tem sploh ne bi smeli govoriti, nikoli nisem doživela česa takega, snaha prihaja na nedeljsko večerjo, ona je tista, s katero bi se pravzaprav morali pogovarjati.
Druga mati gostiteljica, ena bolj naprednejših, mi je pozneje razložila, da je bilo med njeno generacijo mame v navadi, da preskočijo temo menstruacije, tako da svoje najstniške hčerke pustijo bolj zmedeno.
3. Starejše Čilenke se imenujejo tía ali teta
Čiliji in Švedi se pogosto poročijo, ker je bilo toliko Čilijev izgnanih na Švedsko med diktaturo. In slišal sem, da resnično odganja Švede, ki so prosili, da pokličejo svojo čilsko taščo "teta."
Izraz bi se lahko izkazal kot nenavadno incestuozen, vendar je pravzaprav zelo sladek. Ko sem se vrnil v Čile, sem živel s starejšo vdovo in bilo je veselo, če jo nagonsko imenujemo tia. Med nama je vzpostavila bližino - skoraj kot da bi bila moja dolgo izgubljena družina.
4. Hipsterji! Povsod hipsterji
Ok, ne povsod. Ampak nekaj, kar me je šokiralo ob moji vrnitvi v Čile leta 2013, je bila prevladujoča teashop v slogu San Francisca, hišna oddaja DIY in diskografski kolektiv. Oglejte si Dënver, Gepe, Javiera Mena in mojo najljubšo, Fakuta.
5. Protesti niso kul kraji, da bi se lahko srečali s simpatičnimi fanti in namočili radikalno vibracijo
Leta 2007 sem živel v Čilu, ravno takrat, ko so se začeli stopnjevati protesti zaradi izobraževanja. Naivno sem skočil v demonstracijo proti naraščajočim stroškom šolnine, kar se mi zdi, da se je dogajalo prav na mojem kampusu. Toda protestniki so blokirali promet na cesti, ki Valparaíso povezuje z ritnimi obalnimi mesti vzdolž Tihega oceana, in policija se je, kadar koli učinkovita, odločila, da bo poškropila nekaj lažnega solzivca - večinoma limonin sok in vodo. Seveda se nihče ni razpršil, vendar sem se bal. To prej nisem resnično doživel. Iskal sem izhod, toda edini izhod je bil navkreber. Potem je prišel sovražni plin, stvari, zaradi katerih se boste lahko podvojili, in sem slepo stekel v kanister.
Ko pa se je zgodilo, potem ko sem si umijel obraz in našel varnost, je bilo, kot da sem bil sprožen v skrivni klub. Moja učiteljica me je odpeljala do njene hiše, kjer je pustila prijateljem in sem se tuširala ter ji ponudila neskončne skodelice čaja. Povedala nam je, da je v 80. letih, med prvim valom protestov po državnem udaru, ona in njeni prijatelji sesali limone in poskušali vzdržati plin, dokler bi lahko.
Spoznal sem, da sem pravzaprav zakrit malo nedolžen gringa, ampak da začnem odraščati, v tej državi tako daleč stran od svoje.
6. Čilijanizmi, kot so glagol cachar (ujeti na), izraz me tinca in poimenovanje dojenčkov zelo fonetično, gvagua, ki izhaja iz Quechua, so nepogrešljivi
Chilenismos je resničen in zelo zmeden, če niste novi v kraju in / ali če govorite špansko. Če se družite v Santiagu s precej mlado množico, cha cachai? bo vsaka četrta izreka. Dobesedno prevedem na "ali ga ujamete?" Na to mislim, da je to čilska različica, "veste, kaj mislim?"
Me tinca pomeni "užival bi …" ali "pripravljen sem, da …" Moja najpogostejša fraza v Čilu je bila, kavarna Me tinca tomar. Sem razpoložen, da pijem kavo. Kar me pripelje do …
7. V Čilu je prava kava
Toda to morate iskati. V Valpoju in Santiagu se pojavlja nekaj kavarn v avstralskem slogu, vendar boste plačali za to belo belo, tako kot to počnejo Čilijci.
Zdaj ko sem se dvakrat vrnil v Čile kot novinar, se mi zdi najbolje prinesti kilogram zmletega kavnega zrnja, kapalnega stožca in nekaj filtrov. Moje gostiteljske družine so vedno malo fascinirane in ponavadi na koncu pustim celotno operacijo pri njih. Ki jih zelo cenijo.
