Zunaj
Slika Kazunori Matsuo
Iz Tokia se vozite dve uri in potujete 800 let nazaj v čas.
VSAKO VREČE V oddaljenem mestecu Kamakura na Japonskem se samuraji nadaljujejo s bitko. Vpeti na prefinjeno oblečenih konjih, s plavutmi, polnimi specializiranih puščic, izurjeni moški in ženske streljajo na tarče pri 40 miljah na uro. Ne ravno v vojni, udeleženci yabusame ohranjajo 800-letno tradicijo v življenju.
V obdobju Kamakure v 12. in 13. stoletju na Japonskem je šogun Minamoto Yoritomo postal zaskrbljen zaradi pomanjkanja lokostrelskih sposobnosti samurajev, čeprav je bila uporaba lokov in puščic že od nekdaj del japonske vojaške kulture. Lok in puščica sta bila simbol moči in avtoritete v starodavni Japonski, zato je Yorimoto razočaral zaradi samurajevega pomanjkanja spretnosti.
Yorimoto je v nasprotju z lokostrelstvom, ki je bilo uporabljeno pred 12. stoletjem, strukturirano nameščeno lokostrelstvo kot metoda priprave na vojno. Ta praksa je bila zasnovana tudi tako, da je vključevala daritve šintojskim bogovom, ki bi japonskemu narodu v zameno omogočili blaginjo in zmago v bitki.
Slika Nicky Fern
Zen budizem je pomagal, da se je tako ločeno lokostrelstvo razvilo v yabusame. Tehnike dihanja, ki izvirajo iz Zena, so pomagale bojevnikom doseči jasnost in mirnost med bitko. Budistični menihi so pomagali tudi pri postopnem opuščanju prakse inuoumono, ki je pse uporabljala kot tarče za lokostrelce, v prid uporabi cedrovin.
Zaradi duhovne narave yabusameja se večina tekem odvija pri svetiščih Shinto. Slovesnost se na festivalu v Kamakuri začne s ponudbo enega najbolj znanih svetišč v mestu, Tsurugaoka Hachimangu. Na začetku slovesnosti duhovniki blagoslovijo skupine jezdecev, pa tudi njihove konje. Prvi kolesar nato prebere zaobljubo iz svitka in vrže slavnostni oboževalec, imenovan age-ogi, ki začne jahati.
Lokostrelec skače po 250 metrih dolgi stezi in s koleni nadzira konja, medtem ko vleče lok, ki meri približno enako višino kot jahač. Ko doseže cilj, strelec strelja in z glasnim skandiranjem "in-yo-in-yo" ("ali tema ali lahkotnost") strelja.
Zvok, ki ga strela zadene v cilj, je skoraj tako pomemben kot natančnost kolesarjev. Eksplozija, ustvarjena v stavki, tradicionalno verjame, da prenaša pogum lokostrelcev na gledalce.
Izkušeni lokostrelci yabusame se lahko odločijo za uporabo puhastih puščic v obliki črke V, tako da se, ko puščica udari v desko, deska razdeli na konfete.
Na določenih dogodkih, kot je na primer v Kashima Jingu, se zdrobljeni koščki cedre štejejo za srečne in jih s puščicami podpišejo, datirajo in prodajo, da bi zbrali sredstva za prireditve v naslednjem letu. Mete same so zasnovane tako, da kopirajo potrebno namestitev za usoden udarec nasprotniku, ki nosi tradicionalni samurajski oklep, ki je imel prostor pod vizirjem čelade.
Slika Nicky Fern
Yabusame je bil zgodovinsko razdeljen na dve glavni šoli. Eno je vodil Yoritomo, prejšnjo pa je ustvaril Minamoto Yoshiari v 9. stoletju, imenovano Takeda School of Lokostrelstvo, začelo je vadbo yabusame vključevati tudi v 12. stoletju. Šola Takeda, ki še vedno deluje, si je priljubljenost pridobila s sodobnimi filmi in alumni, prireja pa tudi razstavne tekme.
