Potovanja
Carlo Alcos razgrne potovalni mit.
NA SPLOŠNO SPREJEMANO POMEMBO - vsaj med potniki - da boste, če boste potovali, postali modri, bolj spretni in sočutni, da se bo vaš um odprl kot cvet lotosa. Iz tega izvira ideja, da bi potovali, da bi si prizadevali za ideal, okrepljen občutek človečnosti, da bi postali bolj "eno" s svetom.
Skozi leta, odkar sem vpleten v potovalno sfero, sem videl tweete, statuse na Facebooku, prispevke v člankih in bloge, s katerimi mi je jasno, da je to prevladujoča misel - da, če hočeš postati moder in sočuten, potrebuješ potovati. Potovanja postanejo religija in zbor rad širi evangelij.
Medtem ko so potovanja lahko sredstvo za dosego cilja, še ni konec. Potovanje je po svoji naravi kot kladivo. Enako s socialnimi mediji. Nobena od teh stvari sama po sebi ni "dobra" ali "slaba". So orodja. S kladivom lahko zgradimo hišo, lahko pa tudi konča življenje. Družbeni mediji lahko pomagajo pri zbiranju denarja za zdravljenje raka nekoga ali podpirajo dobrodelno organizacijo, vendar se lahko uporabijo tudi za ustrahovanje ljudi, ki jih privede do samomora.
Medtem ko potovanja ni mogoče nadomestiti, da bi iz prve roke videli različne kulture in kraje, ostaja vprašanje, ali je res treba videti iz prve roke različne kulture in kraje? Tu je znani citat, ki ponavadi dela kroge, za katere se zdi, da podpirajo, da, vsi morajo potovati:
"Potovanja so usodna za predsodke, negibnost in ozkokrvnost." ~ Mark Twain
Na podlagi tega bi bilo mogoče sklepati, da je kdor ne potuje, trmast, predsodkov in ozko usmerjen. To očitno ni mislil. Kljub temu me včasih način uporabe v potovalni skupnosti včasih prepriča, da je to ena od insinuacij osebe, ki deli citat.
Potovanja postanejo religija in zbor rad širi evangelij.
Ali ni mogoče, da so tudi popotniki tesnobni? Samo zato, ker je bilo potovanje po svetu "razsvetljenje", ne pomeni, da bo to "razsvetljenje" za drugega. Toda znotraj potovalne sfere se zdi domneva, da je potovanje potrebno, da odprete svoj um.
Tako kot je veliko popotnikov, ki se vrnejo domov brez kakršnega koli globokega premika v svojih svetovnonazorskih nazorih, je tudi veliko takih, ki to premikanje doživijo, ne da bi stopili zunaj svojih domov.
Svojega partnerja bi rad uporabil kot študijo primera. Medtem ko je živela v različnih mestih po Kanadi in prevozila velike razdalje, še nikoli ni potovala zunaj Severne Amerike. Nikoli ni bila potopljena v tuje jezike, običaje in drugačne načine življenja. Pa vendar je ena najbolj zavestnih, zavednih, sočutnih, občutljivih, odprtih ljudi, kar sem jih kdaj srečala. Precej bolj odprta je kot večina popotnikov, ki sem jih srečal. In prepričan sem, da ni edina.
Kaj če na potovanje gledamo z druge perspektive? Namesto da bi potovanje prihajalo na kakšno tujo destinacijo, kaj pa bi bilo to le odmik od naše lastne kulture? Ali moramo po tem fizično iti nekam, da se odstranimo iz svoje kulture? Mislim, da bi Daniel Suelo trdil, da ne.
Ali si to radi priznamo ali ne, nas na svoji poti vodi kultura, ki nam v ušesih nenehno šušlja, nam govori, kako se obnašati, kaj obleči, kaj všeč, kako razmišljati, kako bi se morali počutiti do sebe. In ker je način, kako ravnamo z drugimi, odraz načina, kako ravnamo s sabo, bi moralo slediti, da če se osvobodim razmišljanja, kako bi moral biti, potem se osvobodim razmišljanja, kako bi morali biti drugi. Zame je to korak pri odpiranju naših misli, premagovanju predsodkov.
V tem kontekstu bi morda potovanje pomenilo izklop televizije, bojkotiranje revij o življenjskem slogu, prenehanje branja časopisov.
Kar sem dosegel, je to: popotniki nimajo patenta, kako biti boljša oseba. Vsi imamo svoje življenjske poti in morali bi se medsebojno spodbujati in podpirati, karkoli želimo.
Vsekakor potujte. Ali pa ne. Pojdi na faks. Ali pa ne. Samo pomislite nase in odprto razmišljajte.
