Črno potovanje
Od vprašanj diskriminacije in varnosti do tega, da se vedno ne nanašajo na druge popotnike zgolj zaradi barve naše kože, se črni popotniki kolektivno soočajo z vrsto edinstvenih izzivov po svetu. Če pa se potopite v črno potovalno gibanje, boste hitro opazili velike razlike med nami: naše lokacije, kulture in druge intersekance naših identitet, kot sta spol ali religija, vse oblikujejo naše izkušnje. To ni nič drugače za črno britansko skupnost, zgodovinsko premalo predstavljeno in pogosto napačno razumljeno skupino, zlasti v svetu potovanj. Z vedno več črnih britanskih popotnikov, ki sodelujejo tako na kratkih kot na dolgih potovanjih, je čas, da osvetlimo naše edinstvene perspektive. Tu je pet bojev, s katerimi se pogosto srečujemo v tujini.
1. Prepričati moramo ljudi po vsem svetu, da temnopolti resnično živijo v Veliki Britaniji
V tujini je Velika Britanija znana po nekaj stvareh: kraljica, Buckinghamska palača, Big Ben, čaj in tako naprej. Žal naša multikulturna mesta niso vedno na seznamu.
Ker črna in manjšinska etnika predstavljajo 41 odstotkov prebivalstva prestolnice, je London znan po taljenem loncu različnih kultur, kar se odraža skozi našo hrano, zabavo in jezik. Srečanje z ljudmi različnih narodnosti v Londonu je tako pogosto, da se nam zdi zabavno, ko potujemo v druge države, samo če jim povemo, da ideja o temnopoltih, ki živijo v Veliki Britaniji, premišljuje, preden jim trdno povemo, da smo Američani ali samo Afričani. Potovanje v črno je že izziv, zdaj pa moramo svetu dokazati tudi svojo identiteto.
2. Nikoli se ne počutimo dovolj afriških ali karibskih, a tudi britanskih se nikoli ne počutimo dovolj
Črna britanska skupnost je afriškega ali karibskega porekla in mnogi od nas smo prva ali druga generacija, ki se je rodila v Veliki Britaniji, zato smo tesno povezani s svojo dediščino. Odraščanje v afriških ali karibskih gospodinjstvih je norma, kjer nas starši vzgajajo edino tako, kot znajo: s kulturnimi praksami, ki se uporabljajo v njihovih državah.
Zato se ob potovanju nazaj v Afriko ali na Karibe počutimo, kot da se vračamo domov. Mnogi od nas so že od malih nog potovali nazaj k obiskom sorodnikov in v primeru Afričanov lahko sledimo dediščini vse do plemena naše družine. Toda poznavanje naše dediščine ne pomeni vedno, da je povsem dovolj, ker se nikoli ne moremo popolnoma povezati. To je posledica številnih dejavnikov, pogosto pa so ključni razlogi nezmožnost govoriti maternega jezika in / ali razumeti vseh kulturnih referenc. In četudi razumemo kulturni etiket, še vedno izstopamo in nas včasih obravnavajo kot tujce.
Prav tako se nikoli ne počutimo povsem Britanci. Da, rojeni smo v Veliki Britaniji in ja, lahko se navezujemo na kulturo, a rasna diskriminacija nam preprečuje, da bi se resnično počutili kot doma. Spopadanje z mikroagresijami, včasih tudi vsakodnevno, je dovolj, da naš vsakdanji način življenja predstavlja izziv. In ko so vprašanja, na primer "od kod si v resnici?", Tako pogosta, nas hitro opomni, da je črna britanska kultura zapletena. To nas pripelje do tega, da sprejmemo obe naši kulturi, vendar doživimo krizo identitete, ki je pogosto zgodnja v življenju.
3. Za nas se domneva, da smo afroameriški
Čeprav se to nekaterim ne zdi boj, lahko postane moteče, ko ljudje v tujini vedno domnevajo, da če niste rojeni in odrasli v Afriki ali na Karibih, ste lahko Afroameričanki le, če ste črn in raziskujete svet.
Pojem, ki temelji na predpostavki, ohranja problematičen stereotip: Samo potovanje si lahko privoščijo Afroameričani, Afričani pa ne. Afroameriška kultura se posledično obravnava kot svetovni standard črnine - škodljiva ideja, ki jo vsi temnopolti doživljajo kot enake in si delijo iste izkušnje in boj, medtem ko naj bi predstavljali celotno populacijo temnopoltih v tujini.
Pogosteje od črnih britanskih popotnikov zahtevajo, da spregovorijo o temah, ki se neposredno ne nanašajo na nas. Od grozljivih stoletij suženjstva, ki so milijone Afroameričanov odpovedale od njihove dediščine do depresivnega predsedovanja Donalda Trumpa, se Afroameričani soočajo z izzivi, s katerimi si lahko le predstavljamo, da se jih moramo spoprijeti vsakodnevno. Za nas črno britanske popotnike te teme niso naše, da bi jih opredelili, zato ne bi smeli pričakovati, da bomo razpravljali o njih, kot da bi bili.
Ta prikaz črne kulture v tujini vodi k temu, da ljudje mislijo, da so afriški popotniki preveč afriški in da druge črne kulture, kot je črna britanska skupnost, niso dovolj črne.
4. Borimo se, da bi se sprijaznili s svojim privilegijem - in pomanjkanjem le-tega
Diskriminatorne prakse, ki živijo v pretežno beli državi, v Veliki Britaniji niso nečute, in če je črn, nam zagotovo ne nudi pravice do privilegiranja. Vendar se črno britanska skupnost, ki živi v globalizirani družbi, zaveda, da nam narodnost ponuja številne privilegije v tujini: Naši potni listi so med najmočnejšimi na svetu, zaslužimo višje dohodke kot številne druge države in naši poudarki so splošno cenjeni. Potovanje iz majhnih let je tudi povsem norma, saj je obisk Pariza na šolskih potovanjih zgodnji spomin, ki si ga večina od nas deli.
Toda medtem ko smo v tujini, naše zavedanje o naših privilegijih takoj opozarja na slabo obravnavo temnopoltih, ki so se na to destinacijo priselili neposredno iz Afrike. Na črne priseljence, ki živijo v zahodnjaških skupnostih, je mogoče gledati kot na slabe, spolno promiskuitetne, nevarne in / ali nasilne, na nas kot na črno britanske popotnike pa ne gledamo drugače - dokler ne odpremo ust ali pokažejo svojih potnih listov.
Glede na zapleteno naravo naše identitete kot britanske afriške ali britanske karibske države, hitro prepoznamo svojo problematično obliko privilegiranja: obravnavani bomo bolje kot Afričani, ki smo se rodili in odraščali na celini, tudi ko smo v afriških ali karibskih državah.
Medtem ko je naš privilegij očiten med potovalnimi izkušnjami, je resničnost taka, da vemo, da se bo kmalu končal, ko se bomo vrnili v Veliko Britanijo, kjer si pogosto ne privoščimo enake izkušnje.
5. V tujini redko najdemo druge črno britanske popotnike
Lepota potovanja je v spoznavanju kultur in sprejemanju razlik, vendar smo vsi krivi, da smo skočili na priložnost, da se povežemo z nekom, ki z nami deli podobnosti. Nič ni podobnega srečanju z nekom, ki razume lokalne reference, sleng in podobne izkušnje iz naših mlajših dni. Težko je najti drugega črnega popotnika katere koli narodnosti, čeprav je v tujini, kar pogosto povzroči neznano, a dobro znano etiketo, da bi si kimali z glavo ali vzpostavili naključni pogovor, da bi se proslavili med seboj.
A čeprav smo hvaležni, da na poti srečamo katerega koli črnega popotnika, je priložnost ponavadi precej redka, razen če obiščemo priljubljene destinacije črne britanske skupnosti, na primer Amsterdam ali Dubaj.
Potovanje je lahko na trenutke osamljivo. Ker se različne črne skupnosti lahko soočijo z edinstvenimi spopadi, poudarjajo naše izkušnje z ljudmi, ki so lahko resnično povezani. Isti predsodki, ki lahko oblikujejo naše izkušnje, nas tudi povezujejo. Na srečo črno britanske skupnosti narašča zanimanje za širitev naših obzorij. S platformami, kot so Melanin Travel in Wind Collective, ki črnim popotnikom nudijo priložnost, da delijo lepoto gledanja na svet, upajmo, da bo prišel dan, ko se bo o boju za črne britanske popotnike razpravljalo bolj odprto, da bi spremenili pripoved črne potovati okoli sveta.
