Pripovedni
SPOMIN Stavek mojega prijatelja je zapustil usta, takoj ga je obžaloval. V pogovoru je nastal kratek premor, ko me je gledal s široko odprtimi očmi in lici, ki so nenadoma poprhnile.
Vedela sem, kaj sledi. Prej sem bil že okoli tega bloka. Bil je tisti nerodni trenutek, ko nekdo, ki je morda ali ne pozabil na mojo prisotnost, komentira temnopolte ljudi.
Komentarji so ponavadi neškodljivi, toda ko se moj obstoj nenadoma spomni, imajo ljudje navadno domnevati, da sem užaljen. Takrat se začnejo neupravičena opravičila in razlage.
Spremenite državo in spremenite jezik pogovora, vendar oblika teh neprijetnih situacij ostane enaka. Moj očitno osramočen španski prijatelj se je opravičil, rekel mi je, da ne misli ničesar negativno in da seveda nima težav s temnopoltimi. Konec koncev sva bila prijatelja, je dodal, kot da bi to moral biti dovolj dokaz njegovega domnevno sveta brez predsodkov. Očitno pogovor zanj ni bil dovolj neroden.
Zagotovila sem mu, da nisem užaljena in da vem, da nima slabih namenov. Ko so se razmere dokončno razbremenile do olajšanja vseh tam, smo se v Španiji pogovarjali o odkritem rasu in raznolikosti.
"Trabajo de negros" je bil stavek, ki je sprožil ogenj tega pogovora. V grobem prevedeno v "delo črncev", je pregovor, ki se uporablja za opis fizično zahtevne zaposlitve, ki se ne obrestuje dobro. V bistvu aludira na idejo suženjstva, zato je moj prijatelj mislil, da je ne bom tako dobro sprejel. Iskreno, če se ne bi nehal prositi za mojo odpuščanje, bi mi fraza povsem ušla nad glavo, toda s poudarkom na njegovi zanimivi izbiri besed bi me bolj zanimalo kot užaljeno. S sociolingvističnega stališča omenjeni izrek sploh obstaja v 21. stoletju in se še vedno uporablja, čeprav redko, veliko govori o tem, kako Španci gledajo in se spopadajo z rasnimi razlikami.
Ta incident ni bil niti prvi niti zadnji takšne vrste, ki sem ga doživel od selitve v Španijo. Zdaj se mi zdi, da razmišljam o tem, kako je barva moje kože vplivala in oblikovala mojo izkušnjo življenja v tujini.
Razlike kot identiteta
V nekaj dneh bivanja v Španiji boste hitro izvedeli, da so tiste male kotičke, ki prodajajo prigrizke in pijače, običajno v lasti ljudi, ki so se izselili iz Azije ali so azijskega porekla. Te se imenujejo "chino" prodajalne. "Chino" kot v španski besedi za kitajščino. Trgovine, ki prodajajo najbolj naključen izbor blaga od čevljev do šolskih potrebščin do slik, so običajno v lasti Maročanov. Ti se imenujejo "tiendas de los moros", kar je špansko za "Arabske prodajalne".
V bistvu se Španci ne ponosimo, da so politično korektni. Drugega načina preprosto ni, vendar moram reči, da nekoliko občudujem odkritost vsega. V ZDA si včasih omislimo idejo o dirki, saj je lahko težka, neudobna in občutljiva tema, ki jo priložnostno sprostimo v vsakdanjem pogovoru. V Španiji ni tako. Španci se dobro zavedajo rasnih razlik in se ne bojijo, da bi jih opozorili ali uporabili kot sredstvo za identifikacijo ljudi. Te lekcije sem se naučil v svojih prvih dneh, ko sem bil tukaj, ko so me moški na ulici pozvali, da sem dobro vedel, kaj je moja nova oznaka: "Morena."
"Morena" je izraz, ki ga slišim, da me mnogi tukaj opisujejo. To je beseda, ki jo lahko uporabimo za opis vsakogar s temnimi lasmi in očmi. V mojem posebnem primeru pa postane moj glavni identifikator zaradi moje kože, ki jo je moj angleško govoreči španski prijatelj označil za "zlato rjavo" ali "Rihanno-ish." Da, Rihanna kot pevka.
Čeprav sem živel v New Yorku, Kaliforniji in na Floridi, ki so najbolj raznolika mesta v ZDA, v mojih mestih in šolah, sem bil vedno v manjšini. Navadil sem se biti edino črno dekle na svojih tečajih, na svojih športnih ekipah in na frat zabavah, na katere sem hodil v svojih univerzitetnih dneh. Moje razlike so me šle dokaj neopaženo. Razen v primerih, ko so mi ljudje opozarjali, da sem edino črno dekle na oddelkih časti v srednji šoli ali ko bi ljudje na zabavah pričakovali, da bom izvedel vse najnovejše plesne nore in bi pijano kričal: Jessica, nauči me, kako naj se dam ! “Nisem se počutil drugače.
V Španiji pa se zaradi tega, ker se zaradi številnih razlogov sploh ne morem zliti, zaradi mojega videza, zaradi česar sem tukaj edinstven, tudi počutim drugače in na trenutke celo odtujen. Moje razlike so postale moja identiteta, moj zaščitni znak in moja klicna kartica. Včasih to deluje v mojo korist, denimo, ko ljudi resnično zanima, kdo sem in od kod prihajam, ali ko luštni španski fantje želijo vedeti, kdo je ta morena v lokalu. V nekaterih primerih je lahko negativno, kot ko hodim po ulici in ljudje brezsramno buljijo vame, kot da sem pripadnik novo odkrite vrste. K sreči so te priložnosti redke.
Običajno se rada razveselim svojih razlik in uživam v pozornosti ali učljivih trenutkih, ki jih prinaša. Zdaj je nekoliko nenavadno, da je barva moje kože tako tesno povezana z mojo identiteto. Ni nujno, da je hudo, ampak zame je zelo drugače. Preden sem bila črna punca, sem vedno mislila o sebi kot o deklici.
Zakaj si črn?
Najbolj zanimiva srečanja, ki sem jih doživela, so se zgodila v osnovni šoli, kjer delam. Kot pravi, otroci rečejo najtemnejše stvari.
Kot učitelj vem, da ne bi smel igrati favoritov, a bom iskren in priznam, da mi je ena rjavolaska, modrooka deklica ukradla srce. Moja najljubša študentka, naj ji rečemo "Marija", je ena drzna petletnica, ki vedno govori svoje misli. Nekega dne, ko sem sedel z Marijo, se je začela igrati z mojimi lasmi in mi povedala, kako čudna je njegova tekstura. Očitno so bili moji lasje mehkejši, kot je pričakovala. Jaz sem se smejala. V tistem trenutku sem bil že navajen na obsedenost Špancev … Mislim na zanimanje za svoje zelo drugačne lase. Ne morem začeti šteti, kolikokrat so me ljudje nagovarjali, naj neham ravnati las, ker mislijo, da bi z afro videti tako super. Predstavljajte si njihovo neizmerno razočaranje, ko sem jim moral sporočiti novice, ki so jih zravnali ali ne, moji lasje preprosto ne rastejo tako.
Marija pa je imela tisti dan drugačen pomislek. Z lasmi še vedno v rokah me je pogledala z rahlo resnim obrazom in me vprašala: »Zakaj si črn?« Vprašanje me je začelo skrbeti, a na srečo sem lahko našla hiter odziv. "Zakaj so tvoje oči modre?" Sem vprašal. Z vso čudovito držo, ki sem jo pričakoval od Marije, je na moje vprašanje odgovorila z rokami na bokih in celo z malce zvijanja vratu. "Samo zato!" Je rekla, kot da je to najbolj očiten odgovor na svetu. Njen popoln odziv sem uporabil, da sem razložil, da sem tudi črn "samo zato". Rekel sem ji, da sem se rodil tako, kot je rojena z modrimi očmi. Vsi na svetu smo samo drugačni.
Mary se je z mojim odgovorom zdela zadovoljna in se vrnila k igranju z mojimi lasmi. Nikoli ne bom vedel, ali se je tisto, kar sem rekel, zbudilo v njenem umu, toda zagotovo je bil popoln trenutek moralne zgodbe polne hiše. Upam, da duh mojih besed ostaja in ga krepijo drugi, ko odrašča.
Čeprav je bil moj pogovor z Marijo lahkoten in smešen, vsi vemo, da so otroci lahko prav tako okrutni kot simpatični. To sem videl iz prve roke že neštetokrat, vendar se mi je izkazal zlasti en primer.
Nekega dne je med počitnicami k meni prišla jokati deklica iz prvega razreda. Ko sem jo prisilil, da se je nekoliko umirila, da bi ji vsaj začela razumeti španščino, mi je rekla, da joče, ker jo nekateri fantje kličejo "la china", kar v prevodu pomeni "kitajska punca."
Ta prvošolka je bila res Kitajka, vendar se je njena družina preselila v Španijo, ko je bila tako mlada, da je bila kulturno gledano bolj španska kot Kitajka. Vedela sem, zakaj je razburjena, ker sem si lahko predstavljala zastrašujoč ton, ki so ga fantje uporabljali, ko so ji rekli "la china". Vedela sem, ker je nekaj dni prej vrtec uporabljal isti ton, ko mi je rekel, da sem "naslikan" rjava "in začela prepevati" Africana. Afričana. "Besede so dobesedno prišle iz majhnega otroka s smrklji in še vedno me je motilo, tako da lahko samo sočustvujem, kako se je počutila ta sedemletnica, ko so njene vrstnice prišle škodljive besede.
Želim si, da bi lahko rekel, da so ti komentarji, ki temeljijo na dirki in narodnosti, prišli le od otrok, vendar jih ne. Nekoč sem zaslišal dve učiteljici, ki sta se smejali učenki francoske matere, ki je prišla v šolo in vprašala, ali obstajajo sredstva za ljudi, ki jih zanima učenje kitajščine. Iz njenega poudarka sta se norčevala in dejala, da se mora najprej učiti španščino. Poznam te učitelje in so odlični ljudje. Bil sem šokiran, ko sem jih slišal, kako govorijo te stvari. Še posebej me je razjezilo, ko se je eden od njih obrnil na študenta v knjižnici in rekel: "Povej mami, naj se nauži španščine, potem se bo lahko učila kitajščine." Ves čas je hči Francoze sedela tik ob jih, ko so zasmehovali njeno mamo.
Vendar to stanje ni bilo nič v primerjavi s tistim, kar sem slišala, ko je mati pol maroške, pol španske učenke prišla v šolo, da bi se z nekaterimi učitelji pogovarjala o težavah, s katerimi se je njen otrok pred kratkim spopadel z drugimi učenci v svojem razredu. Potem, ko je maroška mati odšla, se je ena učiteljica pritožila drugim, kako je mati zapravila svoj čas. Čeljust mi je dobesedno padla, ko sem jo slišal reči: "Nisem tega rekel, ampak hotel sem ji reči:" Zakaj se pritožujete nad otroki, ki se borijo, ko prihajate iz kraja, kjer izvlečejo zobe in nalijejo kislino svoj obraz, če narediš kaj narobe?"
Moral sem pogledati stran, da sem prikril gnus. Eden od mlajših učiteljev je videl mojo reakcijo in me prepričal, da so te predsodke do različnih ras in priseljencev v Španiji večinoma starejše generacije. Preprosto so se še navadili, da bo Španija postala bolj raznolika država, je pojasnil. Natančno sem razumel, kaj misli, toda srečanje me je v jami trebuha še vedno pustilo, da sem se potopil.
Španija: država v tranziciji
Do pred nekaj desetletji v Španiji praktično ni bilo nobenih temnopoltih ali nobenih priseljencev. Množično priseljevanje v Španijo je pojav, ki se je začel šele v devetdesetih letih. Pred tem časom je Španija po evropskih standardih veljala za zelo slabo državo, zato se je veliko Špancev preselilo v druge države po celini. V začetku sedemdesetih let prejšnjega stoletja, ko so tudi druge evropske države začele padati v gospodarsko težkih časih, so se mnogi Španci začeli vračati v svojo domovino. Od tega trenutka do devetdesetih let prejšnjega stoletja so bile migracije v Španijo in zunaj nje približno enake. Potem se je tehtnica dramatično usmerila proti več priseljencev, ki pritekajo v Španijo kot tistih, ki odhajajo. Po podatkih španskega Nacionalnega inštituta za statistiko je leta 1991 v Španiji živelo približno 360.655 tujcev, kar je takrat predstavljalo le 0, 91% prebivalcev Španije. To število se je zdaj povečalo na 5.711.040 v letu 2012, kar predstavlja 12, 1% prebivalstva države.
Španija je država v tranziciji, ne samo demografsko gledano, ampak tudi politično, gospodarsko in socialno. Kot vse v prehodu so vse večje bolečine neizogibne. Incidenti, ki sem jih tukaj omenil, ne spremenijo dejstva, da absolutno obožujem Španijo, in življenje tukaj je bilo neverjetno doživetje. To je čudovita dežela z lepimi ljudmi in bogato kulturo. Mislim, da mi moje ozadje preprosto daje pomemben pogled na to, kaj je zanimivo časovno obdobje v zgodovini te države.
Združene države so od prvega dne države priseljencev in še vedno lahko vidite primere ksenofobije in rasizma, ki je grdil glavo v tem talilnem loncu države.
Španija je pri tem nova, zato je razumljivo, da bo s temi spremembami nekaj trenja. V vmesnem času si pridržim svoje sodbe in uporabim vsako priložnost, da se razbijejo stereotipi in ovire, ki obstajajo. Občasne strme in nerodne trenutke bom moral potrpeti s potrpežljivostjo, ampak to sploh ne zamerim.
