Foto + Video + Film
ZEMLJIŠČA DRUGAČNEGA DRAGONA. Epitet je zasidran v mitologiji, starodavnih tradicijah in skrivnosti. Kraljevina Butan je že več generacij osamljena od zunanjih kulturnih vplivov, kjer živijo veličastne Himalaje, razgibane doline in spokojni budistični templji. Močno je ponosna na svojo zgodovino in kulturo, svoje ljudi pa vlada po kodeksu vedenja in oblačenju s koreninami iz sedemnajstega stoletja.
Butan je s svojo neodvisno naravo uvedel koncept Bruto narodne sreče (GNH) kot izračun nacionalne blaginje. GNH ureja strog sklop devetih področij, ki so osnova njegovega merjenja: kulturna odpornost in promocija, življenjski standard, izobraževanje, zdravje, okolje, vitalnost skupnosti, uporaba časa, psihološko dobro počutje in dobro upravljanje. To državi omogoča, da se osredotoči na duhovno, socialno in fizično zdravje ljudi in naravnega okolja - ne pa na materialno rast in BDP.
Ko pristanem na enem najbolj dostopnih letališč na svetu, kar je precej izkušnja, sem se vprašal, ali so Butanci resnično srečni v svoji relativni osamljenosti. In ali bi me lahko naučili, kaj sreča dejansko pomeni. Dva tedna in celo življenje pozneje sem ugotovil, da sta na nečem.
Gromozni zmaj me bo kmalu poklical.
Potepuški psi v Thimphuu
Budizem uči ljubezen do vsega živega, človeškega in nečloveškega. Ta lekcija je najbolj očitna v mestu Thimphu, kjer se potepajo ulice potepuški psi. Neodvisni in organizirani v različne pakete, živijo bolj ali manj v miru s svojimi človeškimi sosedi. Obdobje hitre pasje rasti prebivalstva, povezano s črnim trgom mesa in ostankov ostankov, je grozilo, da bo to pogodbo kršilo. Obstajala so poročila o napadih psov na ljudi in pritožb zaradi hrupnih nočnih prepirov. Leta 2009 je Humane Society International začel program usposabljanja za kajenje / spaying in veterinarstvo. Ko sem obiskal Thimphu, sem opazil več uličnih psov kot v evropskem mestu. Budistično nauk o harmoničnem sožitju so namesto da bi bili nadloga.
Mladi menihi v samostanu Dechen Phodrang
Dechen Phodrang (v dobesednem prevodu "Palača velikega blaženosti") samostan Dechen Phodrang, ki zaseda najdišče Thimphujevega dzonga iz 12. stoletja (trdnjava), ukaže osupljiv pogled z vrha strmega griča. Samostani že tradicionalno zagotavljajo vzgojo in dom za revne otroke in sirote. Ta praksa je še vedno razširjena, saj številne družine pošiljajo svoje otroke, kadar si ne morejo privoščiti, da bi jih hranili ali šolali. Dechen Phodrang ima državno samostansko šolo od leta 1971. Več kot 450 dečkov ima osemletno izobrazbo, eno najpomembnejših področij GNH.
Pogled na Himalajo s prelaza Dochula
Prelaz Dochula se nahaja 19 milj (30 km) od Thimphuja na poti proti Punakha in ponuja jasen 360-stopinjski pogled na himalajsko gorsko območje. Najbolj znan je po 108 spominskih hortenzij (stupas), ki jih je kraljica mati naročila za počastitev žrtev spopadov leta 2003 z Indijami. Prelaz je pogosto prekrit v oblaku, vendar sem imel izjemno srečo, da sem ujel posnetek Gangkar Puensuma, najvišjega vrha Butana. Izolirana nad kristalno modrim nebom me je njegova čudovita lepota spomnila, kako nevarne in navdušujoče so lahko te gore.
Barvita hiša v dolini Punakha
Svetnik maverick iz petnajstega stoletja in čudovita himalajska dolina verjetno ne sodelujeta v pogovoru o falusih. Toda brez Lame Drupke Kunley in samostana Chimi Lhakhang bi bil Butan brez njegovih edinstvenih kulturnih običajev prikrajšan. Legende o bahalanskih podvigih Drupka Kunleyja obstajajo; o njem celo poročajo, da je demone spremenil v zaščitna božanstva, tako da jih je udaril s svojim penisom. Kljub temu so te legende v povezavi s starodavno animistično religijo Bon pripeljale do čaščenja falusa. Kot pravi za zaščito pred zlom, pomoč pri plodnosti in odganjanje zlonamernih tračev, so falični simboli najbolj vidni na hišah in obešeni pred avtomobilskimi ogledali. Preprosto preprosto, osrečujejo ljudi. Te slike so sestavni del butanske kulture, ki jo domačini in obiskovalci navdušujejo.
Niz molitvenih koles v Thimphu
Zavrtiti ali ne vrteti. To je res vprašanje ob obisku Butana kot ne-budista. Barvita molitvena kolesa so povsod, ki se pojavljajo v vseh zamislivih velikostih, od majhnih ročnih različic do ogromnih, neprestano vrtečih se bobnov na vodi. V notranjosti valja stoji drsnik, vtisnjen z mantro. Vrtenje kolesa je enakovredno branju mantre, zaradi česar je ta praksa še posebej primerna za nepismene člane skupnosti. Zunanja lupina molitvenega kolesa je okrašena s koristnimi simboli in pogosto vsebuje besedo „Om mani padmi hum“v sanskrtskem ali tibetanskem pismu. Ti kličejo blagoslov Chenrezig, utelešenje sočutja. A sočutje je zagotovo ena najbolj razširjenih vrednot v butanski družbi.
Molitvene zastave čakajo na veter konja
Zemljo. Voda. Ogenj. Zrak. Vesolje. Teh pet elementov je temelj naravnega obstoja. Njihovo zunanje ravnovesje zagotavlja harmonijo v okolju. Njihovo notranje ravnovesje zagotavlja harmonijo v telesu in umu. Rumena, zelena, rdeča, bela in modra poosebljajo elemente znotraj budizma. Zastave in veliki transparenti v Butanu so natisnjeni z molitvami, ezoteričnimi simboli in mantrami. Veter nosi ta sporočila božanstvom, ustvarjajo naravno pozitivno energijo, ko piha skozi zastavice. Molitvene zastave, nameščene v bližini domov in duhovnih krajev, so bistven in zelo viden del butanske religije in kulture.
Četrti dan pohoda Dagala tisočerih jezer
Pa vendar so nas spet prehiteli pakirani konji. Zadnje tri dni so nas dohiteli po le nekaj urah hoje. Štiri noge niso vedno boljše od dveh, a v gorah Butana so prednost! Psihološko dobro počutje je eden od butanskih GNH indeksov, treking po krajevnih višinah pa vsekakor pomirja tudi najbolj zamaknjene živce. Ta pohod je bil še posebej poseben, saj sem prvič dosegel višino 17.000 ft (5.200 m). Butanci verjamejo, da so njihove gore svete in domovi božanstev. V popolni tišini, ko nizki oblaki v meglenih plaščih obkrožajo vrhove in doline, zlahka pridejo misli o dobronamernih duhov, ki širijo sočutje in harmonijo.
Mladi menihi igrajo dungchen (tibetanski rog) v Thimphu Dzongu
Eden najpomembnejših stebrov butanske GNH je ohranjanje in promocija kulture. Ključni element tega je tradicionalna glasba, ki jo igrajo na tradicionalne glasbila. Čeprav je butanska glasba pridobljen okus, je dejstvo, da je ta nesnovna kulturna dediščina vključena v uradno nacionalno identiteto, izjemno. Gnoj ali tibetanski rog je bil podoben petju slonov. Lahko preverim, ali je to natančen opis, in razvil sem spoštovanje do vseh, ki so dovolj usposobljeni, da ga igrajo!
Riževe terase se srečujejo z reko Mo Chhu v dolini Punakha-Wangdue
Ko gledam prizor, kakršen je ta, razumem, zakaj so butanski ljudje sami po sebi srečni. Pokrajina je spektakularna, popolno ravnovesje duhovne, nedostopne gore in rodovitne, življenjske doline. Riževe terase se spuščajo po hribih in tako pomagajo državi, da se vrne na samooskrbo s to osnovno hrano. Mogočne reke, ki zagotavljajo vitalno hidracijo, se vijejo po starodavnih skalah. Človek si ne more pomagati, a biti navdušen, ko se sooči s tako naravno lepoto.
Lokostrelstvo je butanski nacionalni šport, ki ga izvajajo vse starosti
Whoosh. Še ena puščica popolnoma zgreši svoj znak in izgine v sončni zahod. Lokostrelstvo je morda videti preprosto, vendar za novinca, kot sem jaz, še zdaleč ni enostavno. Zahteva fizično in duševno moč in spretnost. Lokostrelstvo, butanski nacionalni šport, je še en element GNH. Vsaka vas ima lokostrelstvo in organizira redne turnirje, kar zagotavlja dolgoživost te starodavne tradicije. Kljub zgodovinskem prevladujočemu moškemu je šport vse bolj popularen. Med otvoritvenimi slovesnostmi na olimpijskih igrah v Riu leta 2016 je butanske športnike vodila 26-letna lokostrelka Karma. Za sabo morda nima več milijonov dolarjev financiranja, vendar je lokostrelstvo že stoletja v krvi in je vzor prihodnjim generacijam.
Poletna planinska koča Yak Herder
Ko vstopimo v kočo, je zrak zadimljen in komajda oblikujemo oblike ljudi, ki sedijo ob ognju. Kleknemo ob toplini, saj je hladen, deževen dan in takoj nam ponudi skodelico grelnega maslenega čaja. Maslo je iz jaka, saj smo gosti čreda jaka in njegove družine. Jak je ena najpomembnejših živali na Himalaji, saj zagotavlja hrano, transport, gorivo in gnojila. Butanski jaderji so pol nomadi, ki v poletnih mesecih premikajo svoje živali na visokogorskih pašnikih. Geografska odmaknjenost in družbena izolacija sta izziv. Pa vendar so zadovoljni s svojo kulturno identiteto in ponosni na svoj življenjski slog. Tudi čaj ni bil preveč slab.
Jezera na visoki višini
Uradna statistika poroča o več kot 2000 visokih jezerih v tem himalajskem gorskem kraljestvu. Bil sem precej nepripravljen na njihovo odmaknjenost in lepoto. Številni so napolnjeni z zlato postrvjo in se hranijo za nomadske črede jakov in divjih živali. Njihovega prispevka k GNH ni mogoče enostavno izmeriti, vendar me je treking med temi zakladi napolnil z velikim veseljem.
Punakha obešalni most
Nikoli nisem imel glave za višine. Tako misel, da lebdi nad tekočo vodo reke Po Chhu, ni bila ravno vabljiva. Vendar sem se s stotimi molitvenih zastav usmeril v svojo pot in zahteval zaščito, da sem premagal miselni izziv. Punakin most je najdaljši obešalni most v državi, ki meri skoraj 650 ft (200 m). Punakha Dzong povezuje s polji in vasmi na nasprotnem bregu, kar omogoča enostaven dostop do ene najpomembnejših stavb v državi. Ali vodi k sreči? Da - če imate radi višino in občutek črpanja adrenalina v žilah!
Ena od zloglasnih cest Butana
"Prosim, ne dovolite mi, da se prerodim kot ščurka, " sem pomislil že občasi, ko sem gledal navzdol strm naklon od kolesa avtomobila. Običajno nisem religiozna oseba, nenadoma sem začutil nujno potrebo, da bi verjel v cikel življenja, smrti in ponovnega rojstva budizma. Po Butanovem svetovno znanem letališkem vzletno-pristajalnem stezi, ki kača skozi okoliške gore, so državne ceste drugi najbolj izdajaški del vsakega obiska. Tovornjaki se vozijo po "avtocestah", ki jih vsako leto poškodujejo kamniti padci in zemeljski plazovi po monsunskih deževah. Nekateri zdrsnejo čez rob, ki se končajo na dnu strmih ravnic. Ni čudno, da to gorsko kraljestvo še vedno ostaja osamljena skrivnost za številne popotnike. Pa vendar je obisk vreden izziva - in morda vas celo osreči.
