Ko je glavna privlačnost potovanja pogled na življenje drugih ljudi, je med človeškim interesom in človeškim živalskim vrtom tanka meja.
Medtem ko je Afrika najbolj znana po svoji čudoviti divjini in izvrstnih nacionalnih parkih, so glavne risbe Etiopije naravne lepote in očarljive ljudi.
Zato se je zdelo edino naravno, da smo se ob našem potovanju po Etiopiji odpravili v dolino Omo, območje, ki je bogato s pisanimi plemeni.
Toda ob izletu na najinem potovanju poleg obiskov templja, pohodi kamel in nešteto voženj divjadi se mi zdi malo neprijetno. Ko je glavna privlačnost potovanja pogled na to, kako živijo drugi ljudje, je med človeškim interesom in človeškim živalskim vrtom tanka meja.
Bi se lahko v kratkem obisku te plemenske regije res naučili veliko o tradiciji ljudi ali smo se samo sprehajali in pobrali nekaj posnetkov za Facebook?
Na 12-urni vožnji s tovornjakom do Turmija, prašnega mesta globoko v dolini, smo v vodiču Wesigneju poizvedovali o ljudeh Hamer, njihovih običajih in o tem, ali bodo medobvezniki dobrodošli ali ne.
Ko je glavna privlačnost potovanja pogled na to, kako živijo drugi ljudje, je med človeškim interesom in človeškim živalskim vrtom tanka meja.
Zagotovil nam je, da so bili Hamer, poleg tega, da so bili najbolj naseljeni, najbolj prijazno pleme v regiji.
Seveda, ko se je naš tovornjak približeval cilju, so se nasmehnili obrazi, ki so nas gledali s ceste, čeprav je nekoliko težko ceniti prijazen val, ko iztegnjena roka oprime kalašnikov.
Avtomatsko orožje ob strani, Hamer so presenetljivi ljudje, njihovo izrezano in androgino lepoto so omejile le občasne okrasne brazgotine, dosežene z palčnimi dolgimi trni.
Priziv plemenskega turizma
Iz neznanega razloga je plemensko življenje turistom nedvomno privlačno.
Občudovanje edinstvenih stilov oblačenja in priča dolgočasnim praksam, ki so že zdavnaj zastarele v zahodni kulturi, pokukajo v svet, ki ga poznamo le iz knjig in dokumentarnih filmov.
Foto: Monia Sassi
Pravzaprav veliko ljudi potuje samo zato, da bi iskalo tradicionalne kulture, saj zahodne države osupnejo kot dolgočasne in varne destinacije. Obiskati želijo tiste preostale kotičke, kjer prevladujejo starodavni življenjski slogi, preden jih zunanji vplivi za vedno razredčijo in uničijo.
Kljub temu, da vztrajamo pri obisku teh društev, smo morda mi popotniki tisti, ki največ prispevamo k njihovemu zatonu.
Turistični obiski neizogibno prinesejo s seboj predmete, ki so določenim kulturam tuje, predmeti, za katere mnogi verjamejo, da onesnažujejo tradicionalne družbe s tem, da navajajo „zahodnjaštvo“.
Med najinim kratkim obiskom Hamerja je Wesigne hitro prigovarjal spremljevalca potovanja, ker je starim sončnim očalom dal najstniškega člana plemena. Trdil je, da lahko, čeprav na videz nepomembna, takšna poteza pleme postopoma spremeni pleme - začenši z njihovo tradicionalno obleko.
Toda ali so te manjše spremembe tako grozne stvari? Zakaj bi morali biti kot zunanji sodelavci tako namenjeni ohranjanju plemenskih kultur tako tradicionalnih?
Ali je kulturno ohranjanje sebična želja, zato lahko posnamemo presenetljive fotografije in zapeljimo zgodbo za naš naslednji dom elektronske pošte?
Sredstva kulturnega propadanja
Domnevamo, da bi bilo karkoli zahodno onesnaževalo, a morda bi tudi najbolj tradicionalni plemeni uživali v nekaj sodobnih ugodnosti, da bi si olajšali življenje.
Zdi se, da zahodnjaki nameravajo ohranjati kulture drugih ljudi, četudi to pomeni, da bodo ti ljudje nekoliko težje delali za vsakdanji kruh.
Hamer je svoje tradicionalne sulice že zamenjal za precej alarmantne mitraljeze. Ne, niso del tipičnega kostuma, toda ko se ukvarjate z rudniki goveda, ki posedujejo AK47, morda potrebujete nekaj več kot kopje za obrambo svojega preživetja.
Včasih se zdi, da zahodnjaki nameravajo ohranjati kulture drugih ljudi, četudi to pomeni, da bodo ti ljudje nekoliko težje delali za vsakdanji kruh.
Med sprehodi po trgu brez težav (namenjenih domačinom in ne turistom turistov, ki se odpravljajo v ta odročni kotiček južne Etiopije) je naš vodnik naletel na njegovega dobrega prijatelja Kaleja, Hamerjevega bojevnika.
Radovedni, da bi se naučil lokalne perspektive, smo vprašali, kaj si misli o turistih, ki obiščejo njegovo pleme, in bili smo presenečeni nad njegovim odzivom. V prevodu Wesigne nam je povedal, da bi turizem Hamerju dejansko koristil.
"Če vemo, da nas ljudje obiskujejo, da bi videli naše običaje, smo na njih bolj ponosni in morda to pomeni, da imamo več možnosti, da ohranjamo tradicijo v življenju, " je dejal.
To je bilo stališče, o katerem nisem nikoli razmišljal.
Ponos in tradicija
Če zunanji interes ohranja ponos v plemenskih tradicijah in popotniki nudijo majhno denarno injekcijo, ki prebivalcem podeželja omogoča, da se izognejo svetovnemu trendu selitve v urbane zapore, ali bi "tribalni turizem" dejansko lahko pomagal ohraniti tradicionalno življenje?
Ko smo dan kasneje odšli iz Turmija, sem okusil veliko hrane za razmišljanje. Skrbelo nas je, da bi se naš obisk morda srečal s sovražnostjo, toda to, kar smo ugotovili, je bila pretirana ravnodušnost do turistov.
Morda je bila to sramežljivost, morda način zakrivanja nezaupanja, toda mislim, da smo vasčani videli kot neizogiben dogodek, ki zaenkrat vsaj malo vpliva na vsakdanje življenje.
Med vožnjo s tovornjaki po vrtoglavih makadamskih cestah sem opazil dva Etiopljana iz kraja mesta, ki sta se po enem dnevu trgovanja s Hamerjem odpravila domov. Njihove majice in kratke hlače Nike so bile skupaj z naglavnimi trakovi in zlatimi ščitniki, ki jih plemenski bojevniki nosijo v stilu, o katerem rad mislim, da je "Hamer Chic".
Izkazalo se je, da čeprav zunanji vplivi plemena spreminjajo, kulturna izmenjava ni vedno enosmerna ulica.
