Potovanja
Pridružite se spletnim tečajem potovalnega novinarstva in se pridružite vse večji skupnosti tisočih popotnikov, fotografov in filmskih ustvarjalcev na MatadorU.
Fotografiral Mark Brecke
FOTOGRAFER je priča. Priča o vojni je ena izmed največjih človeških tragedij.
Kaj pa, če bi držali kamero in ne pištolo? Kaj bi videl? Kaj bi izbrali za fotografiranje?
Morda pa je še pomembneje, kaj bi se zgodilo s tabo, ko si posnel? Kako bi izkušnja spremenila vaš pogled na človeštvo? Kako bi spremenil pogled nase?
Vojni fotografi so obtoženi, da so adrenalinski narkomani. Nenehno na lovu za naslednjo vojno, za naslednjo sliko, si leče porinejo v lica svojih travmatiziranih žrtev.
Upodobljeni so kot voajerji trpljenja in odstranjevalci najslabšega, kar lahko ponudi človeštvo - zgolj človeški roboti, ki snemajo slike v vojnem gledališču.
Toda za ogled vsega tega trpljenja je treba plačati ceno.
Preganjajo spomini
Fotografi so govorili o snemanju prizorov tako grotesknosti, da so vedeli, da fotografije ne bodo nikoli objavljene.
Glede na študijo, objavljeno v reviji Columbia Journalism Review, so imeli vojni novinarji bistveno več posttravmatskih stresnih motenj (PTSP), depresije in psiholoških stisk kot njihovi domači kolegi.
Vojna skupina je v svojem življenju doživela tudi PTSD, ki je daleč presegla stopnjo gasilcev in policistov. Pravzaprav so vojni novinarji približali stopnjo PTSP-ja, zabeleženo pri borcih.
Fotografi v študiji so govorili o snemanju prizorov tako grotesknosti, da so vedeli, da fotografije ne bodo nikoli objavljene. Kljub temu pa so se počutili prisiljene v snemanje vizualne testamenta, tudi v luči javne blamaže ali uredniške občutljivosti.
Čeprav slike nikoli niso presegle trezorja njihovega uma, bi skupna teža njihovega spomina pogosto posegla v njihovo budno zavest in nočne sanje.
Ob vdoru v zasebnost, z vso nevarnostjo, še vedno obstaja ta občutek poslanstva.
Ob pričanje
Svetovno znani vojni fotograf James Nachtwey je prepotoval povsod vojne in grozodejstva v zadnjih desetletjih: Irak, Izrael, Libanon, Afganistan, Indonezija, Kosovo, Čečenija, Ruanda, Bosna, Sudan, Somalija in številne druge države.
Nachtwey verjame, da njegova fotografija služi zunaj vizualnega spomina.
Pozna prijeten učinek, ki ga bodo njegove fotografije imele na ljudi, in nikoli ni nehal upati, da bo ta učinek služil ustavitvi vojne, lakote in revščine, ki jo prikazuje njegovo delo:
Težje je, da se publikacije osredotočijo na vprašanja, ki so bolj kritična in ki ljudem ne omogočajo bega pred resničnostjo, ampak jih poskušajo poglobiti v resničnost. Da jih skrbi nekaj veliko večjega kot oni sami. In mislim, da so ljudje zaskrbljeni. Mislim, da založniki pogosto ne zaslužijo svoje publike.
Pravzaprav verjamem, da ljudje resnično želijo vedeti, kdaj se dogaja velika tragedija; ko se na tem svetu zgodi kakšna nesprejemljiva situacija. In hočejo, da se o tem nekaj naredi. V to verjamem. Moramo ga pogledati. Moramo ga pogledati. Od nas se zahteva, da storimo kar lahko. Če ne, kdo bo?"
Treba je uskladiti nasprotja gledanja najhujšega človeštva in lepega dobrega, ki ga človeštvo lahko ustvari.
Premik moralnosti
Foto: Christian Frei Film Productions
Don McCullin se je po 20 letih vojnega fotografa vprašal, "… ta moralna vprašanja so me pozneje preganjala."
Govori o času, ko je bil v Kongu, kjer so vladni vojaki zaokrožili nekaj mladih upornikov, ki so se borili za Patricea Lumumba, in bili so slečeni, vojaki pa so jih metali s puškami.
Mladi uporniki so pogledali gospoda McCullina in ga z očmi molili, da bi jih rešili. Ničesar ni mogel storiti. Vladni vojaki bi ga ustrelili.
Kot priča je posnel sliko, pri čemer je priznal, da ga lahko zaradi tega kastrirajo. Fotografija in trenutek ne bosta pozabljena.
"Ne približujem se tem ljudem kot krajem kot trenutnim dogodkom, " pravi Mark Brecke, vojni fotograf, ki potuje svetlobo, in sam. "Zato tega ne počnem."
Iskanje Duha
Brecke govori o ljudeh, ki jih je srečal, o tem, da so ga slekli do golih kosti. Pravi: "Kot da se ob vsem tem odvzamejo, najdejo središče, nekaj duhovnega - tisto, kar je najbolj človeško."
Kljub temu človeštvo lahko sprejme le toliko človeštva. "Dan po napadu z granato v Kongu sem plačal vodniku, da me je peljal v gore, da bi fotografiral srebrne gorile, " pravi Brecke. "Že nekaj časa bi imel dovolj ljudi."
Morda se je zato Don McCullin umaknil v Somerset, deželo arthurske legende, kjer zdaj vrti in se zavzema za ohranitev angleškega podeželja.
V sadju in jagodičjih njegovih vrtnih slik so mešani indijski bogovi in boginje. "Mislim, da mi je dovoljeno uporabljati to kot neke vrste zeliščnega zdravila za svoj um, " pravi McCullin. "Ljubiti okolje, v katerem živim."
