Intervjuji
Limonine kreme so se prodajale po dolarju za tri pakete za betonskim pultom. Ti so bili del stene potrebščin na policah z ozadjem trgovine, katerega vogal je bil namenjen svetlim oblačilom. Zajtrk je bil pol zavitka poceni, komaj zapečenih piškotov na zaprašenem parkirišču. Zgodnji pivci so sedeli na verandi trgovine s steklenicami in v svojih rokah kot v velikanskih jajcih Kinder gutali rjave sodčke Chibuku (domači jezik).
Binga je eno najbolj oddaljenih četrti v Zimbabveju, nekateri domačini pa si delijo simptome zapostavljanja ali preganjanja, ki so jih našli v številnih izkoriščenih avtohtonih kulturah po vsem svetu. Zdi se, da je mesto Binga ostalo v 80. letih pozabljeno od preostale zimbabvejske družbe, zgradbe, kot so trupla, napolnjene z najnižjo stopnjo cigaret, žganja in osnovnih živil. Tamkajšnji prebivalci Tonge so živeli v dolini Zambezi, ki je bila poplavljena, ko je bil pred desetletji zgrajen jez Karibe, da bi ljudem zagotovil moč. Domačini so se morali preseliti z območja, kjer so kmetovali, lovili in živeli stoletja in zdaj živijo na višjih zemljiščih, večina brez moči je ustvarila nekaj milj navzgor ob jezeru, koče pa so še vedno zgrajene na hodnikih daleč stran z vodnega roba. Relikvija preteklosti, ki jo preganja sedanjost.
Jezero Kariba
Marva smo poklicali, da bi videli, kako daleč je, in ta nam je rekel, da se vrnemo nazaj v avto in nadaljujemo. Njegovi začetni napotki: "Videli boste most, nato hrib, nato veliko drevo na desni", je bilo težko določiti na cesti s stotimi velikimi drevesi, desetinami mostov in brez "hribov", da bi govorili od.
Marvin Mutangara sebe opisuje kot "nekonformističnega sina velikih afriških staršev, ki me je naučil voditi in ne slediti. Od totema Soko Vhudzi Jena, za katerega verjamem, da je ena prvih družin, ki se je naselila v sodobnem Zimbabveju. Danes sem Beat Viking. "Marv je DJ, strasten naravovarstvenik, poznavalec divjih živali in avanturist. Skozi leta je živel okoli Zimbabveja in po Evropi, na poti pa je sodeloval s črnim kolesom norosti. Nekateri izmed najpomembnejših dogodkov njegovega zidu vključujejo „prekrivanje safarijev v podsaharski Afriki; govore nizozemski, DJing in prodajajo bananino pivo na festivalih v Evropi; jahanje po naključnih krajih v Zimbabveju, vključno s samostojno vožnjo z Tonga Trail po eni najbolj zahrbtnih in neplodnih regij v državi, izogibanje levom in preživetje na avokadu in biltongu (suho meso) več dni.
"Navdih za izziv za jahanje konj Tonga Trail je temeljil na mojem delu z ohranjanjem levov in zavedanjem dramatičnega upada naše populacije levov v zadnjih 30 do 40 letih. Načrtoval sem se, da bom videl, ali je ta padec opazen, ko sledim poti na konju. Sama vožnja res ni šla po poti, kot sem jo načrtoval, vendar sem lahko sam ugotovil, da je poročilo o množičnem padcu žal resničnost. Vesel sem bil, da nismo imeli veliko srečanj z levi, ker bosta oba srečanja (eno v narodnem parku Hwange in drugo v puščavi Mavuradonha) živela in me definirala, dokler živim. Pot je bila potrditev, da ni nič boljšega od osebnega dejanja, in izzival me je, da bom s svojimi cilji bolj dokončen."
Popoln kraj za vse viseče mreže
Pogled na Marv '' villodge ''
Potem ko nas je srečal na cesti, naguban spliff med svojim jutranjim nasmehom, nas je Marv odpeljal v svoj novi dom. Zadnjih nekaj let je svoj "villodge" gradil iz nič. Kovanje cest na 33 hektarjih zemlje, načrtovanje, kam naj se postavi njegova ribogojnica, kjer bo zgradil prostore za prostovoljce in eko-popotnike, in zaroto za prireditev epske zabave v grmovju na bregu enega največjih umetnih jezer na svetu.
Marv je potopljen v vsakodnevne stiske tonganskih domačinov: "Sploh ni glamurozno, a ljudje živijo s ponosom … žal ta ponos izgine zaradi pomanjkanja opredelitve." Marvova zasladkana koča ima tri sobe, vključno s kuhinjo, kopalnico, in glavno bivalno površino. Da bi prišel, je dostavljal tovornjake sladkovodnih rib v najbližja velika mesta in mesta oddaljena več sto kilometrov. "Živim v koči in trikrat na teden jem ribe. Začel sem svoj zelenjavni vrt, ki ga upajo, da ga povodni konji ne bodo uničili. Dovolj je preživeti, če lahko trguješ, vendar moram reči, da brez podpore moje ljubezni in moje družine v Zimbabveju in na Norveškem ne bi bil tam, kjer sem danes. Obstajajo ptice, čebele in netopirji. Pajki, škorpijoni in kače. Največji razgled. Hippos, krokodili in sloni. Za preživetje in cenitev prihodnjega potenciala moraš biti pozoren in živ."
Oborožen z zelenjavo, živimi živalmi, kitarami in puško je pojasnil, da je v mnogih pogledih milan, moja puška pa najboljša vizitka in kaže na mojo zavezanost osebni varnosti. Ljudje razumejo puške in kaj počnejo. Kot zvočni drog je odličen bonus tudi bum. Kitara kaže kontrast mojega notranjega konflikta in pomeni, da moram nekaj narediti, ko rolam solo. Vedno sem užival v ideji, da bi se lovil in igral predvajalnike karkoli od Tracyja Chapmana, Boba Marleyja, morilcev in vrat ob tabornem ognju. Tako je moje igranje na kitaro bolj zgolj za osebno zabavo in mi omogoča, da se v iskanju Sugarmana počutim kot Sixto Rodriguez. Naredite to iz strasti in ne zaradi plače. Moji predniki bi bili ponosni, da še vedno nosim hordofon s seboj. Navsezadnje gre za lok. Če poiščete moj priimek v pravem slovarju Shona, to pomeni dve stvari, debelo kašo in enobarvno. Ko ste varni, se vse sliši bolje, tudi vaš komplet.
Marv v svoji skromni kuhinji, generator v ospredju za nujne primere
Ob prvem obisku Amsterdama sem se z veseljem srečal in družil s fanti iz Rush Hour Records. To je bila moja prva predstavitev sodobnega DJ-a in uporabe vinila v tej neverjetni umetniški obliki. Moja oče in mama sta imela v otroštvu na tone vinila in spomnim se, da sva pogosto ustavila vsakodnevne opravke, medtem ko je moja mama organizirala ples, na katerem so sodelovali bratje, sestre, sestrične, služkinje in vrtnarji. Tako da je bila glasba vsekakor stvar odraščanja, vinil pa ji ni bil tuj predmet. Ideja o plesu je bila le oblika izražanja žlebov, utripov in ritmov.
"Z DJ-jem gre za uporabo zvokov, da bi poskušali in sporočiti delu človeštva, ki smo ga pozabili. Vedno si poskušam predstavljati čas, ko so moji predniki uporabljali svoje najnovejše tehnologije, da bi sporočali, da so znani na planetu. To je tisto, kar se tiče mojega DJ-a; Poskušam se soočiti z ljudmi z vzdušjem, ki ni vedno prijetno, vendar ga lahko sprejmejo ušesa in telo. Med tem poskušam igrati in mešati glasbo, zvoke, karkoli, kar se mi je prijelo, kar verjetno še nikoli niste slišali ali pa je to klasično in ne komercialno. Občutek je plemenit. Edina stvar, ki je v svetu DJ-jev plastika, so tisti, ki uporabljajo krmilnike in računalnike, da poskušajo simulirati, kaj je mogoče storiti le z gramofoni in mešalnikom."
Marv načrtuje, da bo zgradil več koč in nastanitev, da bi izpolnil sanje o vilorejah, kjer turizem ni poanta, ampak bolj občutek in prostor za človeško povezanost, skupnost in razvoj. Ko je sedel v senci previsne slame, sem začutil neizmeren ponos na to, da je že prišel tako daleč, in bilo je poživljajoče, da bi bil priča začetkom nečesa iz srca, izžarenega iz strasti in trdega dela.
Marv je pregledoval svojo zemljo
Prekleto je vroče in v nastajanju je kul vila. Reka Tobwe Villodge je najlepši primer, kar lahko dosežemo, če imamo radi tisto, kar počnemo. Navdušujoča je ideja o Afričanki in oblikovanju edinstveno zimbabvejskega vaškega življenjskega sloga, ki predstavlja misel in vizijo, ki vključuje sodobne inovacije. Z vsemi razpoložljivimi idejami, ki so napredne in ustrezajo zemlji, ljudem in kulturi, so življenjska sila projekta. Uresničevanje obilja virov je izhodišče na poti do uspeha. Potem je pomembno najti prave ljudi in investicijske partnerje in ta postopek zahteva čas. Zato je pomembno začeti nekje - to sem tam, v fazi vstopa.
„Cilj je jasen, prav tako pa tudi izzivi, ki so edinstveni za naložbeno podnebje, gospodarske in politične izzive v Zimbabveju. Delujem tako, da verjamem v vire in bogastvo, ki je oprijemljivo - vse, kar moram storiti, je, da zgledno napredujem in postavim razstavni prostor opreme, inovacij in idej. Nameravam zgraditi pozitivno kulturo, ki ohranja identiteto ljudi in kraja. Pozitivne tradicije, ki opredeljujejo Zimbabveje prihodnost z razumevanjem starodavnega spoštovanja narave in človeštva. Civilizacija potrebuje opredelitev; Če imaš mobilni telefon, te ne civilizira, je to, da se lahko prehranjuješ. Trebuh, ki je dovolj poln, da boste lahko obesili lok in puščico in ga spremenili v monokord za igranje preproste melodije, je inovacija. Prav tak primer je preveden iz razumevanja mojega družinskega imena, zaradi česar verjamem v lepoto Zimbabveja in potrebo po umu, ki je pripravljen za dokončen napredek."
