V uvodnem zaporedju dokumentarca Betty M. Park, "Mamachas del Ring, " moški naredi napako, ker Carmen Rosa imenuje kurba.
Ni napaka, da bo verjetno ponovil z njo ali katero drugo žensko: Carmen Rosa mu močno oprha rit … in jeziček, da se zatakne. Ko konča z njim, moški stopi pred njenimi nogami, krvavi, plazi, da bi našel oprijem, s katerim bi se potegnil s tal. "Ni mu bilo treba, da bi bil njegov obraz krvav, " pravi njena prijateljica, ki občudovanja vredno doda: "Drzna, drzna."
Če mislite, da je okoli 40 let stare avtohtone bolivijke, oblečene v tradicionalno krilo pollere, vezen šal in klobuk, ki brcajo po riti in si jemljejo imena, je to vaše vprašanje. Carmen se ne ukvarja preveč s tem, kaj mislite ali kaj pričakujete. Skoraj vse, kar vsi pričakujejo od nje, je podrejeno Carmeninim pričakovanjem samega sebe.
Polonia Ana Choque Silvestre (Carmen Rosa je prstansko ime) si je ustvarila ime po tem, da je ljudi ponesrečila: Moški, ki zatirajo ženske. Ljudje, ki marginalizirajo staroselske skupnosti Bolivije. Politiki, ki ji stojijo na poti. In še posebej se navdušuje za šolanje ljudi, ki ne mislijo, da bi ženske morale sodelovati kot opazovalci v priljubljenem športu lucha libre ali rokovanju. Tudi če so ti ljudje njeni prijatelji ali družina.
"Konec filma je nekoliko dvoumen, " pravim, ko se srečamo v New Yorku, kjer je na obisku, da bi proslavila priložnost "Mamachas del Ring's", ki je bila prikazana na HBO-ovem mednarodnem latino filmskem festivalu v New Yorku. Mogoče bi moral začeti intervju z manj intimnim, bolj formalnim vprašanjem, vendar me zanima, kako je razrešila ultimat, ki ga je izdal njen mož: Rokoborba ali družina.
"Oboje."
Odleglo mi je.
"Bil je obrtnik, srebrničar, " mi pravi, "zdaj pa je kot moj vodja. Vzemem ga s seboj, ko potujem, in to mu je všeč. Naše gospodarsko stanje je veliko boljše. "Pravzaprav se celotna družina Carmen preživlja s svojo udeležbo v lucha libre. "Moj sin šele začenja svoje usposabljanje za lucha libre, " pravi, "in moja hči pomaga pri promociji mojih bojev."
Pove mi, kako zelo so se stvari izboljšale od snemanja dokumentarca. "Zdaj imamo svoje areno, v kateri se bomo borili, " pravi in navaja druge domorodne ženske, ki so njene rojake. "Imamo nekoga, ki dela promocijsko delo za nas, zato nam tega ni treba storiti sami. In veliko potujem. «Nasmehne se. "Všeč mi je, da vidim nove kraje."
"Veliko potujem." Nasmehne se. "Všeč mi je, da vidim nove kraje."
Carmenova slava kot rokoborka jo je odnesla v Peru, kjer je bila prikazana na "Magaly TV", priljubljeni oddaji, ki jo je med pogovorom večkrat omenila. Jasno je, da je bilo potovanje zanjo pomembno; ona in njene kompanere so bile sprejete kot slavne osebe, zato se je ustvarjeni segment začel širiti po regiji. Njeno zgodbo so pobrali tudi drugi mediji. V Bolivijo so jo obiskali znani mehiški rokoborci iz Mehike, »zibelka lucha libre«, pravi z odbojnostjo.
Tu, v New Yorku, se je Carmen lotila pogleda med filmskimi predstavami. Kip svobode, viden z ladjo. Vrh skale. Off-Broadway, Fuerza Bruta, o katerem hrepeni. Muzej voščenk, kjer Park posname iPhoneovo fotografijo Carmen, ki stoji poleg Neverjetnega hulka. Ne dvomim, da bi ga brcala tudi v rit, čeprav je tri ali štirikrat večji od nje.
Čeprav "Mamachas del Ring" še ni pobral distributer v ZDA, mi pomočnik režiserja pravi, da ljudje prepoznajo Carmen na ulici. Pravijo: "Mamacha", izraz, ki v grobem pomeni "velika mama." Ko hodimo, slišim mlado dekle, ki reče: "Mamica, ta dama ima čudovito obleko." ob vezalkah in zlatih niti za vezenje, ko jo mama hiti po njej.
Carmen vse poje.
Pravzaprav stojimo na križišču v 23. ulici in 8. aveniji, ko se voznik tovornjaka nagne skozi okno, da bi jo pozdravil. Carmen se široko nasmehne, utripajoči zobje, ki so bili pozlačeni z zlatom. Nato popiva dolg požirek sadnega smoothieja, ki so ga kupili na uličnem sejmu, preden bo prečkala ulico in stopila v gledališče za naslednjo projekcijo.
*
Njena borbena kariera se je začela in je veliko manj negotova, kot je bila, ko je Park posnela dokumentarni film. Nato je morala Carmen svojo borbeno kariero in družino podpreti z denarjem, ki ga je zaslužila kot prodajalec majhne elektronike in gospodinjskih oprsnic. Karmenino življenje se je močno spremenilo, odkar se je borila z zobmi in nohti, da bi odprla prostor ženskam v svetu bolivijskega rokovanja, kjer prevladujejo moški. Na to zmago je še bolj ponosna kot na svoje osebne zmage. Več deklet izraža zanimanje za šport, ki je bil tabu le nekaj let nazaj, eden od njenih ciljev pa je odpreti telovadnico za mlade ženske, ki so prav tako strastne do la lucha.
Foto: Francisco Collazo
Toda Carmen bo morda kmalu dokazala, da je mamacha v povsem drugem obroču. Njeno vse bolj odmevno zanimanje je pritegnilo zanimanje bolivijskih političnih strank, ki se zavzemajo za Carmen za promocijo njihovih zadev kot kandidatk. V petih letih pričakuje, da se bo odločila, s katero stranko se bo uskladila, in začela s kampanjo. Za katero pisarno? "Bomo videli, bomo videli, " pravi.
Takšen prehod iz športa in zabave v politiko je manj raztegljiv, kot se morda zdi; pojav je razmeroma pogost v Latinski Ameriki (En primer je priljubljeni pevec salse in igralec Ruben Blades, ki je do poznega leta 2009 služboval v Panami, minister za turizem, položaj v kabinetu; prej je kandidiral tudi za predsednika).
Prednosti, ki bi jih kandidatka Carmen lahko prinesla kateri koli politični stranki, so velike; Karmen bo z veliko bazo oboževalcev in velikim odstotkom, ki ga sestavljajo ženske in staroselci, lahko pomagala spremeniti ključne glasovalne bloke v določeni smeri. Dejstvo, da je glasovanje v Boliviji obvezno, je volitve ostro, in ker je bil Evo Morales - avtohtoni kmet, povezan s stranko Gibanje za socializem - izvoljen za predsednika leta 2005, formalno in neformalno vključevanje žensk v politiko narašča.
Povečale so se tudi možnosti, da bodo avtohtone ženske vplivale na politiko na lokalni in zvezni ravni, predvsem zaradi zavezanosti predsednika države Moralesa obema skupinama. Torej, privabiti Carmen, ki je avtohtona in ženska, v politiko, potem ni nič pametnega. Čeprav se zdi, da ni povsem artikulirala elementov, ki bi pomenili njeno platformo, takoj omeni, da je zaščita koka industrije kot del večje pobude za zaščito delovnih mest in stabilizacijo gospodarstva vprašanje, ki je ključnega pomena za njeno skupnost.
*
Ko se Carmenin obisk v New Yorku bliža koncu, se zdi nekoliko žalosten. Pravi, da bo z veseljem videla svojega moža in družino po izteku tedna, a je obiskala zelo rada. Čeprav dokumentarni film na festivalu ne dobi nobene nagrade, sta videti, da sta ona in Park zadovoljna s številom ljudi, ki so se pojavili na projekcijah filma, in tudi z njihovimi reakcijami: "Pravkar sem videl premikajoči se dokumentarec z imenom" mamachas of the ring " '. Če ste že kdaj izbirali med kariero in osebnim življenjem, jo potrebujete 2, "piše @MyLifeAsLiz_Liz na Twitterju.
Borbe Carmen s tovrstnimi odločitvami ni konec.
Morda se šele začne.
Fotografije: Francisco Collazo
