Potovanja
Fotografije: avtor
"Kako to mislite, ne turisti?" Je vprašal mojega prijatelja Mauricio na najinem nedavnem potovanju v Chiapas. "Misliš, da se ti ljudje (popotniki) resnično razlikujejo?"
Mauricio je antropolog in popotnik, toda tisti, ki se v etiko, filozofijo in kariero ni več ukvarjal, je danes. Mogoče se ne bo hotel zadržati v hotelu s fresko s 100 dolarji na noč in se odpraviti na množično turnejo do Agua Azul, toda teh odločitev si ne bi nujno predstavljal kot prezir nad turizmom in dvig popotnikovega prizadevanja za deleže mističnega trpljenja. So le del spoznavanja kraja.
Mauricio in drugi prijatelji, ki prav tako potujejo, vendar ne bi prisegli zvestobe "potovanju", skupnosti in svetovnemu pogledu samega po sebi, so bili zmedeni nad mojim zelo kratkim pregledom antropologije potovanja. Čez caguamas, po 9-urnem pohodu iz doline Oaxacan navzgor v prašno obložene rumeno-zelene hribe in nato navzdol v masivni sušilni stroj na ekstra vročem, to je prestolu Oaxacan, so se hlače zavihale do kolen in jezikov - plapolajoč, spet gor in gor v deževno neurje San Cristóbal in nato po mestu v epskem iskanju ključev do prijateljeve začasno prazne hiše I, rahlo tipan, sem izrisal kratek učni načrt za potopisno antropologijo 101.
Fotografije: avtor
Tu so popotniki v primerjavi s turisti in najemniki prepričanja, da so se prvi razvili, da bi se razlikovali od drugih. Obstajajo prepričanja o mestu potovanja v spreminjajočem se globaliziranem svetu in njegovem potencialu, da spremeni ta svet; tam je hierarhija pripadnosti kraju in vključena sprejeta stopnja večvrednosti in popuščanja (čedalje bolj "lokalno" se svobodno smiliš nahrbtnikov z vrečastimi očmi, ki iščejo hostel po nočnem avtobusu); in tam je vsemogočna pristnost, tako pogosto vprašljiva, tako pogosto sklicana, tako pogosto posnemana in iskana in idolizirana; dvoumni, muhasti bog sodobnega popotnika.
Da, vse to je del potovalne antropologije 101. Potovalna skupnost ima tako obsesiven nabor kod in običajev ter praks kot vsak natančno proučen klan ali pleme.
To je bila šala - "ali smo dovolj avtentični? Je to dovolj lokalno?"
Medtem pa se je potovanje samo po sebi začelo, in ko sem se zavedel, sem se začel zavedati te formule, kolikor jih morda namigne na potencialno bolj informativne ali obogatljive načine potovanja (nenaklonjeno igranju v "smo fantazija ne turistov Priznam, da so moja doživetja, ki izvirajo iz krajev, ki so daleč od označenih "destinacij", pogosto najbolj odmevna.) so na koncu poskusi popotnikov, da namestijo svojo hierarhijo vrednot na krajih, ki jih obiščejo. Gre bolj za to, da drugim popotnikom pokažete, kdo ste in kaj vas potem zanima, da dejansko doživijo določen kraj.
Fotografije: avtor
Verjamete lahko tako strastno, kot želite, da se morate v avto s tovornjakom na zadnjem mestu prikopati v lokalno skupnost Zapatista in jesti lokalno hrano ter se v španščini strastno pogovarjati z lokalnimi prebivalci in se lahko natančno izognete vsemu, kar prizadene turistična past ali samotna planetizirana »mora narediti« in morda boste osvojili še nekaj naključnih in nepričakovanih pogledov na način, kako nek kraj deluje, na to, kakšno je življenje in kakšno je.
Toda na koncu so formule pomembne veliko manj od zavedanja, da je na potovanju vse pomembno. Ni se vam treba držati kodirane vrste vedenj, da se tega naučite. To potovanje je bilo kot hoja po poti brez strastne etike ali načrta in spopadanje z razodetji na nenavaden način, ko človek naleti na divjino, potoček in jaso. Pogovor s taksistom. Interakcija med prodajalcem pomarančnega soka in policistom na ulici. Jutranji tek na Cerro de San Cristobal. Pivo v baru Revolution. Futbol igra v živalskem vrtu Tequila. Pivo s prijateljem antropologom, ki študira religijo v Chiapasu. Niñas prodajajo polnjene žirafe na ulicah. Ljudje se ponoči zaletavajo po drevoredih za pešce, portretu na steni Casa del Pan, o poti, ki je bila edina skodelna kantina, na gramoznem parkirišču na obrobju mesta. Vse te stvari razkrijejo, začnite priklicati občutek in zgodovino ter identiteto kraja, tako kot nizka piščal prikliče duhove.
Fotografije: avtor
