Potovanja
BANGKOK - Ameriški politiki vseh vrst radi obsojajo slabe podatke o človekovih pravicah v Vietnamu. Kot pravi ameriški senator iz Arkansasa, ima Amerika v komunističnem narodu "moralno obveznost", da se upira zatiranju ".
Toda ko gre za pravice gejev, konzervativne ameriške zvezne države, kot je Arkansas, dejansko zaostajajo za Hanojem.
Vietnamska komunistična stranka je prejšnji teden odpravila prepoved istospolnih zakonskih zvez. Za razliko od zveznih držav, kot je Teksas, kjer želijo maščevalni politiki prenehati plačevati katerega koli uradnika, ki potrdi gejevsko poroko, se je vietnamski politični razred odzval s kolektivno sleganje.
Brez napake: Vietnam je avtoritarna država. Nestrinjanje je inkriminirano. Kritiki, ki blogirajo ali protestirajo proti vladi, končajo v zaporu. Human Rights Watch, ki opozarja na krizo človekovih pravic v Vietnamu, je katalogiziral zlorabe, ki segajo od nenehnega podkupovanja do zlorabe policije.
A dokler se gejevski pari ne vzdržijo odpovedi Vietnamske komunistične partije, so na splošno ostali sami.
Istospolna poroka še vedno ni popolnoma podprta v Vietnamu. Za razliko od pravih parov, katerih zakonske zveze so zaščitene z zakoni, ki narekujejo pravice do premoženja (in drugih zakonskih ugodnosti), gejevske zakonske zveze niso povsem priznane na enak način kot pri običajni zakonski zvezi.
"Toda poroka ni več prepovedana, " pravi Luong Huy, pravni strokovnjak nevladne organizacije ISEE, ki je uradno imenovan Inštitut za družbo, gospodarstvo in okolje v Hanoju. "To je pomembno, ker se v Vietnamu vse prepovedano uradno šteje za škodljivo za družbo."
"Ni popolno, " pravi Nguyen Anh Tuan, lastnik Gay Hanoi Tours. "Ni povsem tam, je pa to velik korak v pravo smer. … Vietnam se je vedno prilagajal in z učenjem postajamo močnejši posamezniki, družine in države. Mislim, da bi se vsi strinjali, da se Vietnam hitro uči."
Kljub temu je Vietnam komajda gejevska utopija. Študija ISEE kaže, da je približno tretjina gejevskih prebivalcev v Vietnamu zaprta. Geji pari, ki se držijo roke na ulici, "lahko dobijo nekaj verbalne zlorabe, vendar bo verjetno za nazaj [,]" pravi Huy.
Kot pravi Tuan: "Nekateri bodo ploskali in navijali. Drugi bodo, prepričan sem, kričali in pljuvali."
Huy pravi, da je primerjava poti proti istospolnim porokam v Vietnamu in ZDA težavna, saj "imamo popolnoma drugačen sistem in kontekst." Vietnam - za razliko od večine ZDA ali mnogih njegovih azijskih sosed - ni pod vplivom verske doktrine, ki gejevske pare igra kot odklonske.
V Acehu, najbolj ortodoksnem kotičku muslimanske večine Indonezije, je gejevski seks kazniv s 100 lasami moški v temnih haljah. Filipini, bastion katolicizma in nekdanja ameriška kolonija, so uničeni v razpravi v Ameriki o istospolnih porokah.
Toda Vietnam je ateistična država z malo verskih prekinitev. Geji v Vietnamu se bolj verjetno bojijo obsojanja mame in ne Boga, pravi Hoang Van Chuyen, upravljavec gejev prijazne storitve Rainbow Tourism Vietnam.
"Skoraj vsi starši bi radi, da se njuni sinovi ali hčere poročijo in imajo dojenčke, " pravi. Ta družinski pritisk, pravi, prisili mnogo gejevskih Vietnamcev, da "živijo dva življenja" in prikrivajo svoje romantične interese zaradi strahu pred razočaranjem družine.
Popolnoma legalizirane gejevske zakonske zveze, z vsemi ugodnostmi, ki jih imajo neposredni pari, bodo morda v bližnji prihodnosti na voljo za Vietnam. Med uradnimi razpravami o istospolnih zakonskih zvezah, pravi Huy, so vietnamski uradniki bili pripravljeni ponuditi polne ugodnosti gejevskim parom.
Toda umaknili so se, pravi, in se odločili, da bodo v enajsti uri zgolj razveljavili prepoved gejevskih zakonskih zvez. "Zakonodajalci, " pravi, "pravijo, da naša družba potrebuje le nekaj več časa, da sprejme gejevsko poroko."
