Kot ljudje imamo osnovne potrebe po hrani, zavetišču, zdravilih in nekaj trajnih dobrin, kot so oblačila, orodje in pripomočki za kuhanje.
Kakovost naše hrane, zavetišča in naših zdravil krepijo naše zdravje. Biti zdrav pomeni biti brez bolezni in bolezni, biti močan in energičen in živeti dolgo življenje. Poleg tega si želimo, da bi se imeli dobro.
Smo družabna vrsta; potrebujemo skupnost - da oblikujemo vezi prijateljstva, spoštovanja in ljubezni. Če si del skupnosti, se lahko lepo zabavaš. Bolj zabavno je gojiti hrano ali graditi hišo s pomočjo drugih; kakovost izdelka je ponavadi tudi boljša.
Imamo velike možgane in čeprav evolucijska žirija še vedno ni na voljo, ali gre za prilagodljive ali slabo prilagodljive organe, jih moramo uporabiti za različne vrste stimulacije in samoizražanja. Intelektualni in ustvarjalni razvoj sta bistveni sestavini človekove sreče.
Torej - hrana, zavetišče, zdravila, nekaj osnovnih dobrin, skupnost in intelektualni razvoj ter ustvarjalno samoizražanje - kaj še obstaja? Kako je z varnostjo. Pomembna je tudi stopnja varnosti pri doseganju dobrega počutja.
To je precej, kajne? Dobre novice! Življenje je preprosto!
Zdi se, da bi bilo treba te potrebe v zadostnih količinah videti precej enostavno. Zakaj se torej življenje večino časa zdi tako zapleteno in težko?
Korenine problema
Če bi moral na to vprašanje odgovoriti samo z eno besedo, bi rekel, "institucije." Da citiram Edwarda Abbeyja:
»V naših institucijah je celota vedno manjša od vsote njenih delov. Nikoli ne bo države tako dobre kot njeni prebivalci ali cerkev, ki bi bila vredna svoje skupnosti, ali univerze, ki bi bila enaka učiteljem in študentom."
Številne naše institucije so globoko pomanjkljive in očitno je, da so te pomanjkljivosti v središču našega nezadovoljstva, ki preprečujejo naša prizadevanja za dosego srečnega življenja.
Ena izmed pomanjkljivosti v našem sodobnem ekonomskem sistemu je mentalna celica raka, ki raste ali umreti - mentaliteta rakavih celic.
Na primer, ena izmed pomanjkljivosti v našem sodobnem gospodarskem sistemu je mentaliteta "raste-ali-umri" - miselnost rakavih celic.
Človeško gospodarstvo ni mogoče v nedogled rasti na končnem planetu Zemlji, čeprav ekonomisti, politiki in vodje Velikih korporacij neumno sledijo politikam in strategijam za čim hitrejšo rast in čim hitrejšo rast.
Simptomi, ki razkrivajo fizično in biološko nesmiselnost te gospodarske neumnosti, se vse bolj kažejo v obliki onesnaževanja, ki nastaja v našem zraku, vodi in tleh, propadanju ekosistemov in katastrofalnih izgub biotske raznovrstnosti ter motenju podnebja.
Tudi naše medijske institucije so zelo pomanjkljive, in to predvsem zato, ker so opravile tako sramotno delo, da so nas obveščale o resnično pomembnih stvareh.
Pravzaprav so mediji pogosto vpleteni v našo odkrito prevaro, tako kot pred vojno v Iraku. Njihove reklame so zasnovane tako, da se počutimo manjvredne, zato bomo šli ven in kupovali sranje, ki nam ni treba, da se trudimo in počutimo bolje. Mediji močno posegajo v igro prevare in manipulacije - kaj dobrega lahko dobimo od tega?
Cona brez spina
Toda neumno bi bilo pričakovati, da nas bodo mediji obveščali o teh zadevah, saj so korporativne institucije, ki imajo v lasti medije, iste, ki nepremišljeno in nepremišljeno zasledujejo dobiček in rast na račun naših skupnosti in okolja.
Mogoče bi lahko pričakovali, da se bomo v teh izobraževalnih ustanovah seznanili s temi težavami, da jih je mogoče odpraviti. Toda tam spet delujejo isti "posebni interesi", ki nas ne obveščajo o ekoloških in družbenih resničnostih našega sveta, temveč nas učijo, da smo učinkoviti služabniki svojega sveta - ki je organiziran okoli dobička in rasti.
V izobraževalnih ustanovah se izobražujejo na primer specializirani uslužbenci industrijskega kmetijstva.
Industrijsko kmetijstvo uporablja ogromne količine strupenih kemikalij, razgrajuje tla, osiromašuje biološko in gensko raznolikost, uničuje podeželske skupnosti in preživetje, ravna z živalmi surovo, je nespodobno potratno in je v celoti odvisna od ogromnih javnih subvencij in velikega vložka neobnovljive fosilne energije.
Kako smo lahko zdravi, če je naša hrana zastrupljena in njena hranljiva vrednost zmanjšana s slabimi načini kmetovanja? Kako smo lahko veseli, če vemo, da živali trpijo za našo hrano in če vemo, da nas potovanje v supermarket zaplete v uničenje okolja?
Kako se lahko počutimo varne, če vemo, da je naša večerja odvisna od fosilnih goriv, za katera se bori vojna po vojni?
Naše pomanjkljive izobraževalne ustanove vzbujajo tudi nemoč, ki je skupaj s preveč specializiranim usposabljanjem, ki ga dobivamo v službi slabega ekonomskega sistema. Kolikor smo zaposleni kot specialisti, nimamo ne časa ne spretnosti, niti veliko naklonjenosti, da bi bili splošni, da bi znali narediti različne naloge zase.
Nazaj v deželo?
Koliko bi lahko, če bi imeli čas, sami pridelali hrano, jo predelali, pripravili, konzervirali za zimo? Marsikdo od nas bi si lahko, če bi imeli čas, zgradil svoj dom in zasnoval njegovo krajino, pri čemer bi uporabil ekološka načela za učinkovitost in estetiko?
Kako smo lahko zadovoljni, ko se nenehno počutimo neprimerne glede na to, kar imamo zdaj?
Koliko od nas bi lahko oborilo polje ali trajnostno posekalo gozd z ekipo konj? Koliko bi si lahko sami izdelali oblačila ali orodje ali pohištvo, če bi imeli čas in nagnjenost k temu?
Zelo malo, ker se jih nismo naučili delati. Namesto tega nas naše izobraževalne ustanove postavljajo v odvisnost od korporacij in drugih ustanov, ki nas zaposlujejo glede na našo "poklic".
Delo prodamo eni instituciji za plačo, ki jo porabimo za odkup vseh stvari, ki jih potrebujemo za življenje od drugih podjetniških institucij. In zahvaljujoč našim medijem, ki z oglaševanjem spodbujajo občutek neomejenih želja, nikoli ne moremo videti, da bomo "napredovali" ali sledili temu, kar je "v modi".
Kako smo lahko srečni, če si vedno želimo nekaj več? Kako smo lahko zadovoljni, ko se nenehno počutimo neprimerne glede na to, kar imamo zdaj?
Kako se lahko izognemo tesnobi, če se stopnja bogastva, za katero upamo, da bo dosegla, vedno odmika pred nami, tudi ko jo bolj gorečo dojemamo? In kako se lahko izognemo občutku depresije ob nesmiselnosti tega slepega potrošništva?
Izkazalo se je, da imajo naše zdravstvene ustanove odgovor na ta vprašanja tudi predpisana zdravila.
No, sranje.
Zdaj vas vprašam, saj sem se že večkrat vprašal: "Za kaj živiš?"
Mislite lokalno, delujte lokalno
Živim, da bom zdrava, srečna in varna. Za to preprosto potrebujem primerno hrano, zavetišče in zdravila, da bom del skupnosti, da se intelektualno spodbudim in se kreativno izrazim ter dosežem merilo varnosti pri nabavi teh elementov, ki vključujejo resnično dobro počutje.
In kot smo že videli, mora biti zadovoljevanje teh potreb in zagotavljanje varnosti preprosto; če ni tako, je to zaradi vmešavanja pomanjkljivih institucij.
Zato bi moralo zadovoljevanje človekovih potreb in doseganje zdravja, sreče in varnosti naravno slediti izključitvi sodelovanja v pomanjkljivih institucijah in boljšega in neposrednega dostopa do dobrega počutja. Da veliko ljudi dosega bogastvo s poslušnostjo institucij, vendar jim primanjkuje zdravja, sreče in splošnega dobrega počutja, priporoča tudi ta strategija.
Ta odjava zahteva, kar bi rekel, "lokalno samozavest."
Lokalna samozavest vključuje oblikovanje lokalnega gospodarstva za hrano in druge dobrine. Pomeni se zanašati se na tradicionalno znanje o zdravilnih rastlinah, zeliščih, lubjih, koreninah in fermentih v zdravstvu.
Lokalna samozavest zahteva iznajdljivost in delovno silo ljudi in živali namesto umetno poceni (zaradi subvencij), onesnažujočih, neobnovljivih oblik energije. Domovi so zgrajeni iz lokalno obilnih materialov, kot so blato, kamen in slama, in uporabljajo pasivno sončno ogrevanje in hlajenje, zbiranje deževnice, sončno ogrevanje vode itd.
Vključuje lokalno skupnost, sosedstvo, več medsebojnih interakcij in sodelovanje namesto konkurence. Vključuje razvoj znanja, osredotočenega na mesto, njegovih ekosistemov, podnebja, geologije, hidrologije in prostoživečih živali. Od nas zahteva, da prevzamemo odgovornost za vzgojo, kar je edini način, da se tako ali tako resnično učimo.
Abbey spet: "Svoboda se začne med ušesi."
Lokalna samozavest vključuje spodbujanje ustvarjalnega samoizražanja, ki ustvarja stvari, uporabne in lepe - stol za zibanje, sliko ali skulpturo, glasbo, okusno sladico, učinkovito peč na drva ali stranišče za kompostiranje. (Ja, tudi WC mora biti lep in dobro narejen). Ustvarjalnost in skrbnost sta osrednji pri teh ustvarjalnih delih.
Lokalna samozavest pomeni, da bomo morali delati. Pomeni, da se bomo z nekaj pravilnosti postavili znojni in umazani.
To pa tudi pomeni, da bomo morali razmišljati. Morali bomo izvesti vaje za reševanje problemov, ki zahtevajo uporabo našega intelekta, pa tudi uporabo vesti, sočutja in intuicije - razmišljati bomo morali ekološko.
Naša znanstvena prizadevanja se ne bodo ločila od naše morale in čustev, kot je poskušala uveljaviti sodobna paradigma, pogosto s katastrofalnimi rezultati.
Skratka, lokalna samozavest pomeni doseči tisto, kar potrebujemo, da bomo živeli dolga, zdrava, srečna življenja na neposredne, učinkovite, ekološko trajnostne in varne načine.
Odjava iz sistema
Dokler se zanašamo na oddaljene institucije, ki delujejo v skladu z logiko, ki je pokvarjena na najglobjih temeljnih ravneh, in v resnici, katerih "uspeh" je popolnoma odvisen od nenehnega neuspeha naših skupnosti in uničevanja ekosistemov, potem samo še poslabšujemo frustracije pri doseganju resničnega dobrega počutja.
Moramo obrniti hrbet porušenim sistemom in začeti stvari početi pravilno, zase. Za to delo ne moremo pričakovati institucionalne podpore in tudi ne. Nikakor ni potreben.
Prepričajte se, da za vse potrebujete denar. Denar je samo simbol - ne zaslužite ga preveč. Ne potrebujete denarja, potrebujete hrano (zato jo gojite) ali kraj za bivanje (zato si ga zgradite ali zrušite s prijatelji) ali kapo (tako jo pletete) ali kar koli drugega.
Prepričajte se, da za vse potrebujete denar. Denar je samo simbol - ne zaslužite ga preveč.
V mnogih, mnogih primerih lahko znanje, ustvarjalnost in iznajdljivost nadomestijo denar. Če nimate veliko denarja, vas namesto simbolične, negotove, lažne vrste bogastva, ki jo predstavlja denar, razvijate te veščine, ki so tako ali tako potrebne za pridobitev resničnega bogastva in dobrega počutja.
Potujte po svetu in se čim bolj učite z neposrednimi izkušnjami. Preberite, kar želite, ko želite - ohranili boste več.
Še enkrat citiram Ed Abbeyja: "Kaj je razlog? Znanje, ki ga prenašajo naklonjenost, inteligenca v naročju ljubezni."
Kontekst je tisto, kar informacije prežema s tistimi lastnostmi, ki omogočajo razvoj naklonjenosti, globokega razumevanja, ljubezni in sočutja, ki shranjevanje zgolj izkrčenih dejstev spremenijo v modrost. Kontekst je tisto, kar dobite pri izkustvenem učenju, v nasprotju s samo neskladnimi dejstvi, ki jih povzroča institucionalno učenje.
Če torej želite srečno, zdravo, lahkotno življenje in dobro mero varnosti, ko se boste držali tega, se nato odpovejte institucijam - izobraževalnim, podjetniškim, političnim, gospodarskim in medijem - in se lotite dela gradnje vzdržno lokalno gospodarstvo in spodbujanje lokalne samozavesti.
Pri tem delu zaposlite druge - tega ne morete storiti sami in potrebovali boste vso pomoč. Poleg tega je strmoglavljenje sistema bolj zabavno, ko se opravi s prijatelji.
Ta esej se izkaže kot običajen opatijski festival, vendar moram končati s tem citatom:
"Kako strmoglaviti sistem: kuhajte svoje pivo; brcati v Tee Vee; ubij svojo govedino; zgradi svojo kabino in se razjezi s sprednje verande, kadarkoli se počutiš tako."
