Howzit in dobrodošli na Suth Efrika.
Smo dežela okusnih vin in groznega piva. Tam, kjer plačujemo revni ljudje umazanijo, da varujejo naše avtomobile in se pretvarjajo, da gre za zaposlitev. Sloni in levi. Mall kultura in precenjene chai lattes. Tam, kjer lahko pobegneš iz mest v eni uri in se znajdeš na najlepših krajih ter spoznaš najbolj prijazne ljudi. In sloni in levi. Naš predsednik je domnevni posiljevalec, naša policija pa umorja ljudi, ki se pritožujejo, da jih še dve desetletji po osamosvojitvi še vedno zatirajo. Sem omenil slone in leve?
Ljubimo zunaj in sovražimo ljudi s stopnjami, ki bežijo v Avstralijo, Kanado in Združeno kraljestvo, nato pa vsem povemo, da država "samo ni varna (beri: za bele / bogate / izobražene / privilegirane ljudi)." imajo nekaj neverjetne zgodovine in nekatere, ki so temne kot noč. A večinoma se odločimo, da jo ignoriramo in se pretvarjamo, da je bila tiranija in strmoglavljenje apartheida enako moralna kot Vojne zvezd. Smo strokovnjaki za stvari, ki vključujejo meso in pivo, in vas (in nas same) odvračajo od česa neprijetnega. Tudi sloni. In levi.
Dobrodošli v Južni Afriki. Nekoliko smo popolnoma zajebani in tu je vodnik, kako narediti sebe neprimerno.
Preden začnemo, razumejte, da smo v življenju zanikanja. Kot, res dobro. Superzvezdniki ob ignoriranju resničnosti. Da bi cela zadeva o svobodi delovala, ne da bi država eksplodirala, večinoma prihaja do Južnoafričanov, ki imajo izjemno močno sposobnost zatiranja kakršnih koli začetnih konfliktov. Če nas želite razjeziti, morate biti vztrajni.
Vsaka od spodnjih strategij, ki nas bodo spodbudile, bo v dialogu naletela na nekakšno neobremenjeno premeščanje, ko bomo posegli po nečem nedolžnem, ki bi vas odvrnilo. Tako kot je kul naša država za turiste (za turiste smo res, res kul). Ali kako v resnici ne morete narediti posploševanja o narodu tako raznolikega kot našega. Mislim, veliko delamo. Ampak tega vam ni dovoljeno.
Če nas želite uspešno razjeziti, ne smete dovoliti te utaje. Nadaljujte s težavo, dokler - podobno kot oblegani moški - ne bomo imeli več malega pogovora, s katerim bi vas odvrnili. Če ste dovolj usposobljeni, nas boste lahko opazovali, kako se od neprijetnega do rahlo miffiramo, da se pravilno jezimo.
Prav. Razumem? Tukaj gremo.
Povej glas Dannyja Archerja (Denni Acha)
Resno bru. Povej mi "To je Afrika." Ali kakšno sranje o tem, "da bi prišel sem s svojim računalnikom z leptopom in s svojim senzorjem in v upanju, da se bodo razbremenili." Ali kaj o "fokken kozicah". Samo poskusite.
Imamo na desetine različnih poudarkov, od fosiliziranega angleškega BBC-ja iz šestdesetih let 20. stoletja do oblike lirskega kričečega endema do rta. Toda vse, za kar se komu zdi, da igra v filmih, je nekakšen ravno Afričan, za katerega se domneva, da vsi govorimo, in zdi se mi kričeče smešno.
Torej, ko vas pridem pobrati s terminala za prihod na letališče, mi povejte, kako ne zveni kot Južnoafričanka in vztrajno citirajte Blood Diamond in District 9. Ali pa mi povejte, da zveni točno tako. Poglejte, v kakšnem obratu se začne naše prijateljstvo.
Potisnite pogovor o domači politiki
Zavedamo se, da z nekaj izjemnimi izjemami naše nacionalno vodstvo naredi Bushovo administracijo kot povsem pošteno zbirko dobronamernih dobrotnikov. Ampak pester nam je za naše misli o politiki - ali še huje, poskušati nam jo razložiti - je nepovratna enosmerna vozovnica za Angersville.
Glede na to, s kom se pogovarjate o politiki, boste morda privoščili okusno uporabo evfemizma "oni". Kot v "samo zmešajo državo". Ali "stvari so bile toliko boljše / enostavnejše / bolj moralne, preden so jih prevzele.. "Morebiti - če igrate starejšemu občinstvu - vam bodo morda povedali, kako so se v Rdeziji v 80-ih stvari spustile navzdol.
Če se to zgodi, se pogovarjate z Racistom ™. Čestitamo. Z rasizmom imamo ogromno težav, toda po privolitvi javnosti je zelo malo dejanskih rasistov - zato ste se izvrstno opredelili. Naročno jih zaslišijo, da ugotovijo, na koga mislijo, ko rečejo "oni", in nadaljujejo sondiranje, dokler ne pihajo.
Poudarite, kako ravnamo z revnimi
Res smo neenaka družba. Četrta najbolj neenaka na svetovni lestvici. Ostale tri so v bistvu statistične anomalije. Desetletja smo se resnično trudili.
Na enem koncu spektra ležijo premožni - črno-beli - v primestnih trdnjavah, za električnimi ograjami in nasilnimi zasebnimi podjetji za varovanje. Po drugi strani pa so večinoma revni, ki živijo v pogosto groznih razmerah v mestih in šantijskih krajih.
Bogatejši Južnoafričani bodo ta mesta ali taborišča v asininih politično korektnih trenutkih označevali kot "lokacije" ali "naselja" (za nekatere resnično Kafka-esque obrat kolonialne zgodovine). In zaposlujejo ljudi z tistih področij kot gospodinjske uslužbence, vrtnarje ali varuške pri plačah, ki so lahko od poštene do nezakonite ravni človeštva. Številni Južnoafričani bodo 42-letnega vrtnarja še vedno navajali kot "vrtnega fantka" ali gospodinje kot "deklico".
Večinoma smo ugotovili, da je najboljši način za reševanje tega moralno ogroženega stanja ta, da ga ignoriramo. Torej nam je resnično zelo všeč, ko poudarite, da to počnemo. Ali še huje - pomeni, da smo nekako sostorilci pri izkoriščanju revnih.
Vprašajte torej, koliko plačujejo njihovi hlapci. Ali vedo ime osebe, ki skrbi za svojega otroka. Ali pa se jim je kdaj zgodilo, da njihova imena dejansko niso "lepota" ali "nedolžna". Nadaljujte s sranjem in izgovorom in na koncu boste udarili v zlato.
Provokacijo argumenta Cape Town proti Johannesburgu
Joburg je bijejoče gospodarsko središče države. Tam se nabere približno 80% denarja v državi, večina ljudi se preživi in tam se je vaše letalo verjetno dotaknilo. Jo'burgersi se ponašajo z vrvežem mestnega življenja, računajo, da so verjetno odgovorni za plačilo vsega, in radi se šalijo, da je Cape Town mesto zalogovnikov in hipsterjev, ki jedo organsko solato.
Cape Town ima goro. In vinske kmetije. In je nadvse prekleto celo leto, razen za grozno deževno mesto v juniju / juliju. Tako ljudem iz Johannesburga sporočajo, da je preprosto ljubosumno govoriti in da so na splošno čustveno omamljeni ljudje, ki so pravzaprav samo v Joburgu, da zaslužijo dovolj denarja, da se lahko upokojijo v Cape Townu.
Ta argument je star, neprebavljiv in zelo zabaven za gledanje. Prav tako ne vključuje nobenega trajnega truda, da bi se lomili. Pojdite lokalno iz vsakega mesta na pijačo skupaj in vprašajte, katera je boljša. Prepričajte se le, da imate na rokah čas za čoln. Če je kdo od katerega koli drugega mesta prisoten, lahko ustvari obliko tridimenzionalne jeze, ko jim rečejo, da je njihovo mesto za vse namene in namene nepomembno. To je tako, kot da bi gledali živo verzijo tega hudomušnega citata o tem, kaj se zgodi s travo, ko se sloni borijo.
Vprašajte o apartheidu, kot da to ni oddaljeno zgodovinsko dejstvo
Nemci ne govorijo o vojni, belci pa ne govorijo o apartheidu, kot da je to stvar, ki so jo mnogi dejansko preživeli. Šaliti je, da je nemogoče najti belca, ki bi glasoval za Nacionalno stranko. Ker so šale smešne in pomeni, da se lahko strinjamo, da se samo pretvarjamo, da so vsi, starejši od določene starosti, samo nedolžno pili ideološko kul pomoč.
Na dirkah nihče nikoli ni sodeloval z državo ali izkoristil statusa quo. Ne, gospod. Vsi so verjeli v boj ali pa so bili nekako del tega.
Če torej nočete več povabiti na nedeljsko kosilo, vprašajte, kdo je glasoval za staro vlado, služil v vojski, ali na splošno mislite, da ni nič narobe s svetom, polnim znakov "samo belci".
Povejte nam, kako "poznate" Južno Afriko iz časa, ko ste preživeli v mestu Cape Town / Jeffreys Bay / mestecu
Ali pa uporabite besedo "belina". Združite jo s čim bolj liberalnim, kar ste se naučili na tečaju kritičnih dirk na univerzi. Uporabljajte besede, kot so "neviden privilegij", "sram" ali "krivda."
Bodite prepričani, da opozorite, kako so imeli otroci belcev koristi apartheida. Ali kako je velika vlada od leta 1994 sprožila razred nespodobnega nouveau bogastva, ki ni bil v stiku z moralnimi in etičnimi razpravami v državi.
Resnično nam povejte o neprijetnih težavah, ki jih moramo vsakodnevno preživeti, in kako mislite, da bi jih morali rešiti. Pojma nisva imela in bi zelo vzljubila tvoje izučeno mnenje.
Mislim, ni tako, kot če bi bili vloženi v to, da živimo v privilegirani zablodi ali kaj podobnega.
Za izseljence vprašajte, kdaj smo odšli
Če nas srečate v Kanadi, Avstraliji ali Veliki Britaniji in smo tam že nekaj časa, nas preganja, da smo nepatrioti. Če smo odšli tik pred ali po letu 1994, nam povejte, da se verjetno nismo mogli spoprijeti z izgubo privilegijev, ki nam ga je privoščil apartheid.
Izseljeni Južnoafričani so lahko boleča točka za tiste, ki so ostali. Še posebej, ko je na primer naš javni zdravstveni sistem divja katastrofa, medtem ko bolniki bolnikov Saffer prihajajo v Veliko Britanijo in Kanado, da bi ustanovili trgovino. Poudarite to. Vprašajte, ali razmišljamo, da bi se nekega dne vrnili v Južnoafriško republiko in zakaj smo tako dolgo odsotni. Pozorno prisluhnite referencam na "oni" in spremljajte vprašanja.
Predpostavimo, da delimo poglede vaših izseljencev Safferjevih prijateljev
Težava pri vstajanju pred izseljenimi Južnoafričani je, da je v tujih deželah ogromno število, ki so v resnici neformirani rasisti, ki so odšli okoli leta 1994, ker jim ni bilo všeč, kaj svobodna država pomeni za svoj privilegij. Vrste ljudi, ki z veseljem govorijo o tem, kaj "delajo" (glej zgoraj) državi.
Sovražimo ga potem, ko pridete na obisk in pomislite, da smo v resnici narod "njih" in ljudi, ki jih "sovražijo". Bolj ko vztrajate s to perspektivo, postanete bolj trpki.
Južna Afrika je kot velik, škratov rudnik z globinami, polnimi rasističnega, zgodovinskega mitrila. Razen tega smo se večinoma naučili ne kopati pregloboko in ignorirati vsega, kar se zdi težko vprašanje moralne narave.
Zato, hvala, Gandalf, da ste se s svojim pogovornim dinamitom odločili spustiti v naše krhke družbene gredi. Zdaj se razjezi.
