Potovanja
Fotografije: avtor
Korespondent dopisov Andrew Morgan dojema pomen diplomiranja v Ugandi.
Ljudje se učijo. To počnemo. To je del tega, kar smo
Masabin oče, počasi moški steber, je stal pred nami poleg droga, ki utripa z božičnimi lučkami. Z rdečo, zeleno, oranžno in modro svetlobo, ki se mu je razlivala po obrazu, je rekel: "Če se nehaš učiti, pogineš."
Tišina se je ustalila nad sobo kot jutranja megla in zdi se, da je ta izjava odmevala. Kjer drugje bi lahko bil stavek, kakršen je ta, zmoten za hiperbolo; tu v Ugandi, kjer izobraževanje neposredno določa dostop do zaposlitve in kakovostnega zdravstvenega varstva, je služilo kot zgroženo opozorilo: Uči se ali izgubi.
Masaba, moj sodelavec, je pravkar prejel diplomo, ki je zaključila prvo leto dvoletnega magistrskega programa. Trideset nas se je zbralo v lokalni restavraciji, da bi proslavili dosežek. Nekaj ur smo jedli, plesali in poslušali, ko so ljudje imeli srčne govore. Večina govorov se ni osredotočila le na trdost Masabe, ampak tudi na pomen izobraževanja.
Ob poslušanju ljudi opisujem način, kako se je Masaba priklopil na izobraževanje, s pomočjo katerega se je pripeljal do današnjega mesta, nisem mogel ne pomisliti, kako sem med odraščanjem sprejel šolo kot samoumevno. Če je učenje živo, sem bil na fakulteti napol mrtev?
*****
Ko so bili izpiti končani, ko se je kampus izpraznil in zdrsnil v tiho poletno hibernacijo, sem naredil tisto, kar počne večina ameriških študentov, potem ko so zadnjič zapustili univerze: na maturo sem imel več deset ljudi v hiši svojih staršev. Mislim, da sem mojim ljudem namenil triminutni zahvalni govor, toda po večini se je noč vrtela okoli hrane in druženja, okoli uživanja v sedanjosti. Diplomiranje v severni Ugandi je drugačna zadeva.
Za začetek se prava maturantska zabava prireja samo za diplomante na fakultetih; eden mojih sodelavcev je dejal, da je najbolje: "Ko končaš srednjo šolo, si jo prebil le na pol poti."
Zaključek fakultete je za mnoge nekaj, kar zahteva tako skrajno osebno in družinsko žrtvovanje, da je katarzična zabava skoraj nuja.
Večina univerz zaračuna pristojbine, ki presegajo tisto, kar lahko ugodno plača katera koli družina kmetov ali delavcev (tj. Večina družin v Ugandi). Zato je veliko študentov v Ugandi tako ločeno od plačila šolnin, da pojedo en obrok ali manj na dan, da bi prihranili denar - iz tega scenarija izhaja običajni izraz "imeti univerzitetno številko". Tudi starši bodo pogosto stradali ob obrokih, da ne bi porabili otrokovih potencialnih šolskih sredstev.
Acholi, najbolj naseljeno pleme v okrožju Gulu, kjer živim, vidi diplomiranje na fakulteti kot dogodek, ki je za starše študenta tako pomemben kot za študenta. Diplomiranje je potrditev starševske spretnosti, javna izjava, da so starši izpolnili svoje odgovornosti in svoje otroke napolnili za vse življenje.
Študentje tudi diplome ne jemljejo rahlo, saj to spreminja način, na katerega jih vidijo njihove skupnosti. Moj ugandski prijatelj je rekel: "Po diplomi vas bodo člani klana gledali kot na dosežka. Želeli bodo biti povezani z vami. V klanih, kjer še veliko ljudi ni hodilo na univerzo, vas bodo videli kot enega od reševalcev težav vašega klana."
Zabava lahko poteka v dveh oblikah: zabava v zahodnem slogu z DJ-jem, izposojen zvočni sistem in preskrbljena hrana ali tradicionalna zabava s plesom Acholi in domača pogostitev. Z vsakim letom se vse manj maturantov odloči zaplesati bwolo in dingi-dingi na svojih zabavah in nadomešča zvoke adunguja, lukema in nange s poskočnimi basi uspešnic ugandskega kluba.
*****
"Ko je Masaba ob koncu mandata prinesel svoje ocene domov, bi pogledal visoke ocene - vedno je dosegel dobro - in rekel bi:" Sin, dobri so, a dobro ni veliko. " «Njegov oče se je nasmehnil. Ob ubodu teh trenutkov, ki so mu bili dolgo v spominu, je tudi Masaba pustil majhen nasmeh.
