Pripovedni
Teden dni sem preživel v ekvadorski Amazoni z nekaterimi najbolj prijaznimi in najbolj odpornimi moškimi, ženskami in otroki, ki sem jih kdaj srečal. - Waorani. Teden ni dolg, moje razumevanje jezika Wao pa je omejeno. Vendar je bilo dovolj, da smo dobili vpogled v tisto, kar se zdi pomembno, drugačno in morda vredno pozornosti: pristop k življenju, ki spodbuja ponos, dediščino, povezanost in kar se zdi skoraj oprijemljiv občutek dobrega počutja. Tu so lekcije, ki sem jih vzel.
Učite se s početjem
Presenetilo me je, ko sem videl, da bodo otroci - nekateri najsrečnejši, najbolj sproščeni in nežno razpoloženi otroci, s katerimi sem se imel veselje družiti - priložnostno zašli v džunglo in jo raziskovali po svoji poti. Celodnevni - ki bi imel večino staršev prvega sveta, ki jih poznam v paniki - je pravilo. Ko sem vprašal o tem, je naš vodnik vprašal: "Kako se bodo drugače naučili poti v džungli?"
Nevarnosti, ki jih obkrožajo, ne pa da so zaščitene pred tem, kako otroci gojijo nagone in veščine preživetja. Učijo se z gledanjem, občutkom, sluhom in biti.
Vzemite samo tisto, kar potrebujete
Waorani so v reko v bližini svojega naselja postavili majhno mrežo - in vsakih nekaj dni lovili peščico rib, da bi nahranili skupnost. Lahko se tudi odpravijo s črto in kljuko, da po potrebi ujamejo enega ali dva dodatka s kanuja. Druga plemena, so nam povedala, uporabljajo rastlinske strupe za ubijanje na stotine rib naenkrat v rekah. Tradicionalno in naravno, da - vendar ne način, kako Waorani radi delujejo. Raje ne puščajo sledi.
Sprejemajo duh zavestnega sodelovanja z naravo - nikoli nočejo vplivati ali spreminjati ekosistema na trajen način. Ko sem opazoval, je v ozadju ropotalo, ne preveč oddaljeno, motorno žago ameriške naftne družbe.
Pozabite na starost
Waorani ne praznujejo rojstnih dni. Naš vodnik ni poznal njegovega rojstnega dne, toda mislil je, da ima približno 47 let. Nikoli ni vedel starosti svoje matere, ker je sama nikoli ni poznala.
Zdelo se je, da čas in prehodnost življenja ne zaznamujeta toliko številka, kot izkušnje - džungle in njenih naukov ter življenjskih dogodkov, kot sta poroka ali otroci. Starost je nekaj, kar se zbere in neguje s časom, sinonim za znanje in modrost. Ne gre za tiho zamerljivo število, ki se je v letih zvišalo, kar vzbuja tesnobo z vsakim desetletjem.
Od tu lahko dobimo nekaj - če le majhen opomnik, ki vsako leto odraža izkušnje, ki smo jih nabrali, in vpogled in perspektivo, ki jo lahko omogoči le čas. In, če le moremo, to vse pomembnejšo številko malo bolj držimo.
Pusti: smeh
Nekega popoldneva sem se nežno spogledoval skozi reko in zmagal, ko sem z bosimi nogami hodil po prodnikih, nato pa zavijal, da bi zgrabil nekaj, ko se je tok nabiral. Dekle moje starosti je sedlo na skalo v bližini in se začelo hihitati. Pogledal sem vanjo in se zagledal skozi njene oči. Oba sva se zrušila v sunku smeha (medtem ko sem jaz bolj mahal).
Namesto da bi prijateljico potiskala, kazala in se smehljala, se je moja nova prijateljica prijazno in odprto smejala. Bilo je povabilo, da se v tistem trenutku povežem, igram, živim z njo.
Kar me je vedno znova prizadelo, je bilo, kako prosto se Waorani premagujejo s smehom - in kako to, da prihaja iz kraja popolnoma brez zlobe ali samozavesti. En pogled okoli londonskega cevnega vozička, napolnjenega z izraznimi, zapuščenimi obrazi in sumljivimi stranskimi pogledi - in nas zunanji ljudje odhajajo od preproste, radostne človeške povezave.
Pripovedujte zgodbe
Waorani so ogrožena skupnost - zahodni svet napada njihov način življenja in njihovo okolje na način, ki pušča strah v prihodnosti.
Njihova obramba je, da delijo svoje življenje, izobražujejo ljudi o njihovih običajih in ohranjajo znanje in modrost, ki so jih gojili in krepili v tisočih letih - skozi zgodbo. V času deževnega gozda sem slišal veliko zgodb: o Anakondi; kraljevega supa; lesa; otroštva, sprememb, davno izgubljene družine. Te zgodbe združujejo niti kulturne identitete in njihovo pripovedovanje in pripovedovanje združuje ljudi, ki jih delijo.
Nekoč so bili Waorani nekoč najbolj nevarna in agresivna družba na zemlji, zato da bi zaščitili prihodnost svojega plemena na način, ki je globoko nežen in proaktiven, ne pa napadajoč in reaktiven. Na vprašanje, kaj bi radi, da se vrnemo domov s seboj in delimo s prijatelji in družino, je bil njihov odgovor: "da smo tukaj. Da imamo kulturo in način življenja, ki je drugačen od vašega, vendar nas ohranja v sozvočju z 'omedejem' (džunglo). Želimo ohraniti svojo identiteto."
Mislim, da ni boljšega načina, kako zaščititi identiteto, kot jo deliti z ljudmi. Torej, to pišem. Ker je Waorani's zgodba, ki jo je treba pripovedovati, da se lahko nadaljuje preprost, a bogat in zatemnjen način življenja.
Seveda se večina tega ne bo nikoli neposredno prevedla. Vsekakor ne predlagam, da bi se predšolski šolarji, ki živijo v mestu, pustili sprehoditi po mestnih ulicah ali da bi se morali odpraviti z rojstnodnevno torto. Ampak, kar se tiče, ne morem si občutiti, da je v duhu Waoranijev nekaj, kar bi bilo dobro, da vzamem s seboj - da se znova povežem z bolj starodavno in utemeljeno različico tega, kar lahko pomeni biti.
Ta članek se je prvotno pojavil na mediju in je tukaj ponovno objavljen z dovoljenjem.
