Potovanja
Po skoraj petih letih v Hongkongu sem se v začetku tega meseca vrnil nazaj v Šanghaj. To je bila težka odločitev. Imam prijatelje in odnos v Hong Kongu, toda moja kariera in družina so v Šanghaju. In še nekaj me je oviralo, da sem ostal v Šanghaju: vem, s čim bi se spopadel kot ena sama Kitajka, ki je minila 28 let.
Kitajske družbene norme "od žensk" zahtevajo, da se poročijo z mladimi. To je zastarela tradicija, vendar še vedno obstaja in prevladuje tukaj, v tej državi z drugim največjim gospodarstvom na svetu. Zakaj torej ob vsem tem pritisku na Kitajskem še vedno narašča populacija samskih žensk, tako imenovanih "preostalih žensk"?
Razlogi oziroma konflikti so zakoreninjeni v treh plasteh.
Kitajsko makro okolje
Kot je v svojem članku omenil Michael Spencer, se Kitajska spopada s hudo neravnovesjem spola zaradi selektivnega splava. Konec leta 2014 je bilo razmerje med moškimi in ženskami 105: 100, neporočeni moški in neporočene ženske pa so bili v 70. letih 2: 1.
Ženske so nadarjene s sposobnostjo razmnoževanja, toda kitajska družba to opredeljuje kot odgovornost in trdi, da so kitajsko socialno nestabilnost delno povzročili moški, ki se borijo za ta majhen ženski vir. To bi lahko razložilo, zakaj kitajska vlada in običajni mediji še naprej tiho spodbujajo koncept "poroka dokazuje žensko vrednost." Nočejo, da bi bili neodvisni, ker vedo, da je odvisno od nas, da imamo naslednjo generacijo. Moški nimajo tega privilegija.
Vpliv družine
Večina kitajskih staršev z tisočletnimi otroki se je rodila v 60. in 70. letih, ko se je začela odpirati Kitajska. Za te starše je veliko lažje usvojiti napredno tehnologijo kot ideologijo. Ko se začudite, ko vidite, da vaši sivolasi starši preživijo več časa na svojem pametnem telefonu kot vi, naslednji trenutek želite pobegniti, ker vas nagovarjajo, da imate 28 let in neporočeni.
Posamezna vrednost
Na Kitajskem so ženske dobro izobražene, 48 odstotkov študentov je ženskega spola. Vendar pa tukaj obstaja ideja, da bi se "ženske morale poročiti, medtem ko bi se moški morali poročiti" in to se v naši državi, kjer prevladujejo moški, ni veliko spremenilo. Pametne in izpopolnjene kitajske ženske imajo moške, ki so primerni za izbiro, ko izbirajo partnerja. Ti moški morajo imeti močnejšo finančno sposobnost ali višji poklicni položaj.
Zakonski boji tisočletnih Kitajk so zapleteni. Tako družba kot tudi mi kot posamezniki bodo potrebovali, da preobratijo.
Kako lahko to spremenimo?
Na Kitajskem moramo na novo opredeliti poroko
To ne bi smelo biti poslanstvo in ne bi smelo imeti roka. Izbira partnerja bi morala biti naravna odločitev, ki je sprejeta, ko smo se naučili njenega pomena in razumeli odgovornost.
Dobiti bi morali pravice za odločanje
Družba bi nas morala spoštovati, ali se odločimo za negovalno mamo ali srečno samsko damo.
Družina bi morala postati skupna odgovornost
Če ženska ustanovi družino, mora njen moški partner priznati, da je skrb za družino in vzgojo otrok obojestranska odgovornost. Kitajska družba bi morala tolerirati in zagotoviti potrebne politike in infrastrukturo, da bi moški prevzeli vse večjo družinsko vlogo. V tem primeru ženskam ne bo treba več pariti z bolj 'socialno sposobnimi' moškimi.
Vsak boj proti zakoreninjeni tradiciji je zamudno potovanje. Zadovoljen sem nad trenutnim stanjem na Kitajskem, vendar ostajam optimističen, saj vidim, da se čedalje več kitajskih žensk prebuja, skupaj s številnimi ljudmi po vsem svetu, ki spodbujajo enakost spolov in krepitev vloge žensk.
Med temi podporniki je pogosto vprašanje, na katero bi rad poskusil odgovoriti.
Ste dobro izobražena in neodvisna ženska z mednarodno izpostavljenostjo, zakaj ne morete preprosto živeti življenja, kot si ga želite?”
Hiter odgovor je, da lahko, vendar je težko. Odločeni smo kot posamezniki in to je močno, vendar še vedno obstaja toliko družbenih komponent, ki prispevajo k našemu boju. Kot bi želeli videti v temi brez luči ali sveč ali se voziti v mestu brez cest ali bencinskih črpalk. Lahko zgradite svojo baklo ali lastno infrastrukturo? Verjetno ja. A ne bi bilo lažje, če bi to storili kot del kolektivne družbe?
In če si želite ogledati nekaj spopadov kitajskih Leftover Women, si oglejte spodnji video.
Prejšnja različica tega eseja je bila predhodno objavljena na portalu Medium. Tu je ponovno objavljeno z dovoljenjem.
