Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj Je Naša Usoda - Matador Network

Kazalo:

Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj Je Naša Usoda - Matador Network
Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj Je Naša Usoda - Matador Network

Video: Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj Je Naša Usoda - Matador Network

Video: Ray Kurzweil: Civilizacija človek-stroj Je Naša Usoda - Matador Network
Video: Ray Kurzweil at DEMOfall 2012 2024, November
Anonim

Potovanja

Image
Image

Intervju z režiserjem Barryjem Ptolemyjem o njegovem intimnem portretu futurista Raya Kurzweila in prihajajoči singularnosti.

V PRIHODNOSTI bodo ljudje živeli večno. To je obljuba bližajoče se singularnosti, kot jo napoveduje futurist Ray Kurzweil. Karizmatičen in ploden izumitelj je svoje življenje posvetil pospeševanju inteligence. Poimenovan "zakoniti dedič Thomasa Edisona", je tudi:

glavni razvijalec prvega ploščatega optičnega bralnika CCD, prvega optičnega prepoznavanja znakov pisave omni-font, prvega bralnega stroja za slepo tiskanje v govor, prvega sintetizatorja besedila v govor, prvega sintetizatorja glasbe, ki je sposoben ponovno ustvariti velike klavir in drugi orkestralni inštrumenti ter prvi komercialni trg za prepoznavanje govora v velikem besedišču.

Po branju njegove najnovejše knjige "Singularnost je blizu" je režiser Barry Ptolemy pristopil k Rayu, da bi posnel dokumentarni film o njegovem življenju in prihodnosti človeštva. Rezultat: Transcendentni človek, film, ki traja dve leti in pet držav.

Z režiserjem / producentom sem se ujel zaradi njegovih razmišljanj o Rayovem osebnem življenju, razlike med inteligenco in modrostjo ter zlitjem človeka in strojev.

BNT: Najprej, kakšna je posebnost?

BARRY: Singularnost je čas v bližnji prihodnosti, ko se bo tehnologija pospešila tako hitro, da se bomo morali z njo združiti, da bomo sledili.

Kaj vas je pritegnilo pri snemanju filma o Rayu Kurzweilu?

V celotni človeški zgodovini ni nikogar drugega kot Ray. Prišel je ob pravem času s pravimi veščinami, da je razkril usodo naše civilizacije človeškega stroja. Je prva oseba v zgodovini, ki je to storila. V mojih mislih ga to uvršča med najbolj očarljive ljudi na svetu.

Kaj vas je najbolj žalilo pri Rayu, ki ste ga postopoma razkrili, v nasprotju z Ray-jevo javno osebnostjo?

Javno je znan kot super genij, toda ne vidite, kako globoka je ta inteligenca, dokler ne preživite veliko časa z njim. Je tudi zelo sočutna in ljubeča oseba z veliko mero modrosti. Globoko je stalno preživljati čas z njim.

Barry
Barry

Režiser / producent Barry Ptolemy

Ray pravi: "najpomembnejši pojav v vesolju je inteligenca." Kako opredelite inteligenco in kako je to drugače kot modrost?

Zdi se, da inteligenca prebiva v vzorcih informacij. Vzorec informacij je lahko atom vodika, rdeče drevo ali šekspirovska pesem. Zgodimo se, da živimo v vesolju, ki želi te vzorce informacij razvijati v iterativnem procesu, vedno pa k bolj zapletenosti in večjemu redu. To se dogaja od velikega poka.

V zadnjem nekaj sto tisoč letih je stopnja zapletenosti in reda postala tako velika, da je vesolje ustvarilo svoj največji izum - človeške možgane. Človeški možgani so najbolj vrhunska oblika inteligence v vesolju, ki jo poznamo, vendar je zdaj na vrhuncu ustvarjanja nove višje oblike inteligence. Temu se reče umetna inteligenca, vendar se tako Ray in strinjam, da v tem ni nič umetnega. Preprosto bo postala bolj zapletena in urejena oblika inteligence.

Modrost je na drugi strani aplikacija inteligence, ki uporablja naše spomine in izkušnje za boljšo kakovost življenja - za boljše odločitve. Na ta način bi modrost lahko imenovali veja na drevesu univerzalne inteligence.

Ray zavrača idejo, da je "namen življenja sprejeti smrt", in vidi smrt kot globoko tragedijo. Kljub temu pa je očitno, da je poskus njegove premagovanja vso svojo strast usmeril v tehnologijo. Kaj bi v prihodnosti brez smrti spodbudilo naše strasti? Kje bi izpeljali pomen?

Mislim, da Raya vodi edinstveno človekovo prizadevanje za preseganje naših omejitev. Smrt vidi kot eno od teh omejitev. Slepota je drugo. Gravitacija drugo. Itd. Obstaja neskončno število omejitev, s katerimi se soočamo, in vedno nas čakajo novi izzivi. Mislim, da bomo vedno strastno prebijali ovire in presegali omejitve. Zato sem svoj film poimenoval Transcendentni človek.

Ray pravi, da imamo hitrost naraščanja debelosti zaradi omejitve DNK (kako predelamo hrano). Verjame, da je rešitev v tem, da oblikujemo nove tablete, ki omogočajo nadaljevanje naših navad, ne da bi imele škodljive učinke na naše telo. Pa vendar ti "škodljivi učinki" pogosto služijo kot barometri, kako živeti svoje življenje - ali obstaja nevarnost, da bi spremenili svoja "telesa", v nasprotju z, recimo, sistemom, ki nam streže nezdravo hrano?

Sistem, v katerem živimo, je še vedno zasnovan okoli biološkega telesa, ki se je razvijalo pred milijoni let, ko smo hodili naokoli v svetu skrajnega pomanjkanja. Imati velike Mačke, ki nam porabijo 1000 kalorij na sedenje, bi se našim prednikom zdel idealen, vendar imamo danes preveč dobrega in tega ne zavedamo.

Uživam v prehrani. Programiran sem, da uživam. Najraje pa bi užival obrok in zanj ne bi imel škodljivih stranskih učinkov na svoje telo. Ker še vedno lahko obstajajo nezdrave posledice, če bi jedli celo zdrav obrok, mislim, da moramo svojo biologijo reprogramirati pred temi posledicami. Sčasoma, ko bomo presegli svojo biologijo, bomo premagali svojo potrebo po porabi kalorij in energijo jemali na bolj neposreden način, kot od sonca.

Ray vidi očetovo smrt kot globoko tragedijo, da svojega glasbenega daru ni bil sposoben izraziti - zato "točka" njegovega življenja ni bila nikoli izpolnjena. Kaj pa, če poanta njegovega življenja ni bila ta vloga, temveč mnoge druge vloge? Bi lahko njegova »vloga« bila, da Raya potisne kot osebo, ki jo je postal?

Človekovo opravičevanje smrti je tisoče let človeško opravičilo smrti nekoga, ki je minil. Nismo imeli druge izbire, kot da sprejmemo smrt in najdemo načine, kako jo racionalizirati. Ne verjamem, da Ray nakazuje, da življenje njegovega očeta ni imelo smisla, ker ni mogel izpolniti svojega glasbenega potenciala. Toda raje izgubljamo spomine, izkušnje, odnose in lepoto človeškega življenja.

Čeprav je imel njegov oče smiselno in vredno življenje in so ga vsi, ki so ga kdaj poznali, imeli smiselno izkušnjo, je velika tragedija, da je morala ta inteligenca in ustvarjalna življenjska sila umreti.

Eden strašljivih scenarijev je prihodnost videl kot boj med tistimi, ki AI (umetna inteligenca) pridigajo kot Boga, in tistimi, ki menijo, da je tveganje preveliko. Kakšna modrost je, da se postavimo za to vojno? Je to neizogibno?

Pred skokom do zaključka, da bodo AI-ji lahko kdaj osvojili ljudi, je treba razumeti nekaj stvari. Prva točka je, da ko računalniki postajajo močnejši, so obratno manjši s hitrostjo 100X na desetletje. Ko se ti računalniki začnejo zavedati, bodo tudi del nas dobesedno del. V naših možganih nam bodo šli v naslednjih 25 letih milijarde in se povezali z vsako med-nevronsko povezavo. Tako ne bo nas in njih. Mi bomo ena civilizacija človek in stroj.

Druga točka je, da v družbo vstopamo, ko se rodimo, in se moramo sprijazniti s pravili in zakoni, ki so prišli pred nami. Enako bo tudi z milijoni (in nato milijardami) nastajajočih AI. Živeti bodo morali po zakonih in pravilih naše civilizacije. Imeli bodo veliko človeških lastnosti (odkar smo si ustvarili svoje možgane, da bi jih ustvarili), kot so ambicioznost, ustvarjalnost, ljubezen itd. In da bodo lahko v tej civilizaciji človek-stroj naredili stvari, se bodo naučili, da morajo sodelovati z njimi drug z drugim in z drugimi ljudmi. In stvari bomo želeli uresničiti.

Po rojstvu AI ne predvidevam nobenega vojnega scenarija. Mislim, da bomo stopili v svet veliko večje harmonije, saj bomo vsi skupaj komunicirali bolj kot kadarkoli v zgodovini in tudi zato, ker bodo naši interesi bolj usklajeni med seboj kot kadar koli drugje. Pravzaprav verjamem, da nas bodo naši bodoči AI imeli bolj radi, kot se danes ljubimo.

Sreča, kot so me pripeljale študije in prakse vzhodne filozofije, ni odvisna od zunanjih razmer. Leži v lastni medsebojni povezanosti z vesoljem in v zmožnosti, da se uglasimo v brezčasnem trenutku. Pa vendar se Ray in drugi futuristi zdijo obsedeni z manipuliranjem zunanjih razmer. Ali verjamete, da lahko kdaj dosežemo to srečo?

Res je, da je sreča relativno stanje, vendar mislim, da tega ne bi mogli doseči brez svojih bioloških potreb. Tako kot Maslova Heirahija potreb, bolj se premikamo po piramidi, bolj lahko ustvarimo lastno samoaktualizacijo. Mislim, da ustvarjalnost izvira iz naše sreče in mislim, da Ray opisuje, kako lahko dobimo vseh 7 milijard naših prebivalcev, da lahko sodelujejo v tej samoaktualizaciji.

Glede okoljskih kriz se Ray drži prepričanja, da nas bo "tehnologija rešila." Velika ironija je, da se zavedamo, koliko uporaba in razvoj tehnologije uničujeta naš planet. Charles Eisenstein, avtor Vzpona na človeštvo, to čaščenje tehnologije vidi kot stalen in zgrešen poskus ločitve od narave. Kakšne misli imate o tej dihotomiji med naravo in tehnologijo?

Ne verjamem, da Ray nakazuje, da nas bo tehnologija rešila, ampak raje lahko s tehnologijo premagamo največje izzive, s katerimi se danes srečujemo. Ray se v glavnem zaveda, da je tehnologija dvorezen meč in vedno je bila, vendar zgodovina razkriva, da smo ogenj uporabljali predvsem za ogrevanje domov in kuhanje hrane ter ne za sežiganje naslednje vasi.

Ljudje pravijo, da gre svet v peklenski koš, vendar to sploh ni tisto, kar vidimo. Vsi pomembni kazalci, kot so denar, porabljen za izobraževanje, dolgoživost, umrljivost dojenčkov, izkoreninjenje bolezni, revščina, gredo v pravo smer. Celo nasilni zločini v ZDA znašajo 60 let. Imamo sedež v prvi vrsti s 24/7 kabelskimi novicami o vseh slabih stvareh na svetu, vendar je to dobro, ker ko vidimo, da se zgodi nekaj slabega, kot je razlitje zalivskega olja ali skupina rudarjev v čilskem rudniku nemudoma uporabimo tehnologijo za rešitev te težave.

Ni vam treba iti daleč nazaj v našo zgodovino, da bi videli, kako brezupno je bilo življenje brez tehnologije. Kratek je bil, bolezen je bila nagnjena in nagnjena k katastrofi. Vprašajte nekoga, ki ima ljubljeno osebo na smrtni postelji in ki ima izbiro med uporabo tehnologije, da jo reši ali da se odreče temu, kar vemo, in ljubljeni osebi omogoči propad. Samo tehnologija ima lestvico za spopadanje z izzivi, s katerimi se danes spopada naš svet. Zelo hitro se bomo odpravili z umazanimi tehnologijami 19. stoletja in videli bomo, da bo naš svet postal neokrnjen kot dan, ko smo se odpravili po afriških ravnicah.

Kakšna so bila vaša prepričanja o tehnologiji, ki je nastala v filmu, in kako so se sploh spremenili?

Danes bolj upam kot kdaj koli prej. Kljub vsem našim pomanjkljivostim verjamem, da gremo v pravo smer. Imam vero v to vesolje, ki ga naseljujemo. Dolgo, dolgo se razvija v redu in kompleksnosti in verjamem, da bo naša generacija videla tisti red in zapletenost, uporabljena za zadnji korak v naši človeški evoluciji.

Priporočena: