Potovanja
Foto: Mara ~ zemeljska svetloba ~
Stažist BNT-a, Rich Stupart, se osredotoča na razliko med mimo in resnično srečo.
ZUNANJE MESTO V ZAMBIJI, imenovano Chisikesi, je postaja misija. V njem živijo številni jezuitski duhovniki, ki so se morali naseliti zunaj priljubljenega območja, ker so adventisti pred sedmim stoletjem ukradli svojo zemljiško trditev. V tej misijonski hiši je bil duhovnik po imenu Matthew, in pravkar sem ga vprašal, kako je lahko tako prepričan, da opravlja božje delo. Mogoče bi se trudil biti težaven. Ne morem se povsem spomniti.
Se pa spomnim njegovega odgovora.
Matej je pojasnil, da je ustanovitelj jezuitov, sveti Ignacij, zagovarjal razlikovanje med vrsto resnične sreče in kratke sreče. Za ponazoritev, dobro delovanje - na primer sodelovanje v dobrodelnih organizacijah ali odpiranje in deljenje z drugimi - ustvarja občutek globoke sreče, ki ostane s časom. Tudi spomin na to, da to stori, lahko povrne nasmeh in spomin na srečo, ki jo je dogodek prinesel.
Najpomembneje je, pojasnil je Matthew, da je bila sreča zakoreninjena v tem, da je bila del vzorca vedenja, ki je imel svoj namen. Paradoksalno je, da udeležba sama po sebi morda niti ni prijetna, a služi kot majhen gradnik k večjemu občutku eksistencialne sreče. Občutek, da se 'gibljem v dobri smeri' ali da 's svojim življenjem izpolnjujem namen'.
V nasprotju s tem je minljiva, "lažna" sreča pogosto plitva in kratkotrajna, kar ponuja malo sreče pri obujanju spomina na dogodek. Sreča zaradi uživanja, je pojasnil Matthew, je bil primer tega. Nakup nove igrače prinese kratek primer sreče, ki hitro mine. Če se spomnite nakupa izdelka na leto ali več navzdol, ne bo ustvaril enakega nasmeha, enakega spomina.
Ta prva sreča, ki izvira iz globljega smisla, je tista, ki je pomembna, je pojasnil Matthew. Pokliči ga Bog; poimenujemo to večje dobro; pokličite, karkoli vam je všeč. Zadovoljstvo, ki ga prinaša, je drugačnega temeljnega tipa in ga je mogoče priklicati in si ga zapomniti.
Avtor fotografije D Sharon Pruitt
Zanimivo je, da se zdi, da se znanost strinja z Matthewom. Študija Univerze v Wisconsinu se ne strinja le s precej nespornim pojmom, da potrošniška, hedonistična sreča dolgoročno ne izpolnjuje, ampak da ima lahko sreča z namenom - znan kot eudaimonska sreča - dejansko viden fizični učinek na naše dolgo izraz zdravje. Študija je zlasti ugotovila, da:
Udeleženci z nizko stopnjo izobrazbe in večjim eudaimonskim počutjem so imeli nižjo raven interlevkina-6, vnetnega označevalca bolezni, povezane s srčno-žilnimi boleznimi, osteoporozo in Alzheimerjevo boleznijo, kot tisti z nižjim eudaimonskim počutjem, tudi po jemanju hedonske blaginje upoštevati. Delo je bilo objavljeno v reviji Health Psychology.
David Bennett, direktor Alzheimerjevega centra za bolezni pri Univerzitetnem medicinskem centru Rush v Chicagu, in njegovi sodelavci so pokazali, da blaginja eudaimona prinaša koristi, povezane z Alzheimerjevo boleznijo. V sedemletnem obdobju je pri tistih, ki poročajo o manjšega smisla v življenju, več kot dvakrat večja verjetnost, da bodo razvili Alzheimerjevo bolezen v primerjavi s tistimi, ki poročajo o večjem namenu v življenju, je pokazala analiza, objavljena v reviji Archives of General Psychiatry. V raziskavi je bilo na začetku študije vključenih 950 posameznikov s povprečno starostjo približno 80 let.
V ločeni analizi iste skupine preiskovancev so raziskovalci ugotovili, da je pri tistih z večjim namenom v življenju manj verjetno, da bi bili ogroženi pri opravljanju funkcij bivanja in mobilnosti, kot so gospodinjstvo, upravljanje denarja in hoja po stopnicah navzgor ali navzdol. V petletnem obdobju je bilo verjetno manj verjetno, da bodo umrli - za približno 57% - od tistih z nizkim namenom v življenju.
Ena od razlag, zakaj naj bi bilo tako, po mnenju nevroznanstvenikov kaže, da tisti, ki imajo večjo evdaimonsko srečo, bolj pogosto uporabljajo predfrontalno skorjo - področje možganov, ki vpliva na razmišljanje višjega reda, določanje ciljev, in spomin - spretnosti, ki pomagajo pri ustvarjanju bistveno manj poudarjenih pogledov na izzive, ki jih prinaša življenje. Raziskovalci so nadalje ugotovili, da motivacije za dejavnost pomembno vplivajo na stopnjo sreče, ki jo prinaša.
Tisti, ki izvajajo navadno dejavnosti, ki spodbujajo srečo, so se le malo izpolnile tam, kjer so bili prisiljeni, ali kjer je bila njihova glavna motivacija za to kasneje pričakovanje materialnih nagrad ("Če bom to storil, bo to pomagalo moji karieri), izplača se kasneje itd. "). To vedenje je bilo treba dejansko razumeti kot del večjega projekta, da bi lahko živeli z namenom in kar najbolje izkoristili sebe.
Potem se zdi, da če življenje preživite v stvareh, ki so vam pomembne, boste morda dobesedno dobesedno nasmejali.
