Pripovedni
Moja mama je petkrat zanosila, od tega je štiri mislila, da bo rodila deklice. Namesto tega je imela štiri zdrave fante. Zanimivo je, da sem se edinič, ko je verjela, da nosi fanta v sebi, rodila. Na srečo sem se rodil na Portugalskem, državi, kjer se rojstvo praznuje ne glede na spol otroka. Vendar sem večino svojega otroštva preživel kaznovan, ker sem se vrnil domov s čudovitimi domačimi oblekami, raztrganimi in prekrvavitimi s krvjo.
Oče je treniral nogometno ekipo, za katero je bil kapetan moj najstarejši brat, moj najmlajši brat pa maskota. Naša hiša je bila vedno napolnjena s fanti, zato sem moral očeta nenehno spominjati, da ni edino pošteno, da z njegovo edino hčerko ravnam drugače kot z vsemi. Če bi fantje lahko igrali nogomet, bi lahko tudi jaz - tudi če bi ga sesala ali se vrnila domov zajeta v modrice. Ko sem se malo starejši in se je pokazalo moje obdobje, je bilo neprijetno, ker sem se spopadla s svojo grobnico, zato sem se odločila, da bom ostala samo skrivnost. Takrat sem ugotovil, da nisem spolno sposoben - vedno bom moral izhajati z novimi argumenti, da bi lahko storil vse, kar so fantje storili. Kljub paradoksu nisem videl sebe kot feministko, seksistko ali kaj drugega, kar je končalo v "ist".
Dvanajst let pozneje sem prvič stal v Mexico Cityju in čakal na samostojni avto, namenjen ženskam - trend, ki se je začel v Tokiu leta 2000 in je bil sprejet v glavnem mestu Mehike leta 2008, poleg Indije, Irana, Egipta, Brazilije, Malezija, Indonezija, Izrael in Tajvan. Medtem ko so druge države še vedno zahtevale avtomobile samo za ženske, da bi jih zaščitile pred morebitnim spolnim nadlegovanjem, so jih druge države uporabile za okrepitev institucionalne segregacije. Ko se je podzemna železnica ustavila, me je velika skupina žensk odrinila in s kolenom preletela čez vozišče, jaz pa sem stala s hrbtom proti nasprotnim vratom. Vroč zrak je napolnil različne vonjave parfumov in ličil. Zaprl sem oči in si predstavljal, da ležim na Karibih. Toda dva postanka pozneje sem se odločil, da se potisnem iz svojega namišljenega sveta in v mešano kočijo. Ko sem stopil vanjo, so se moški - in nekaj parov - hitro prikradli skupaj in ustvarili velik krog okoli mene. To je bil drugačen svet.
Medtem ko je veliko samskih žensk potrdilo, da se moški ne počutijo spoštovane, so moški bili predrzni in bi z ženskami govorili le, če bi imeli v mislih »cilj«.
Kasneje me je radovednost obiskala v Hari Krišni v Ekvadorju. Ko sem prispela, so me še tisto noč toplo povabili k sodelovanju v ženskem krožku. Več kot deset žensk, večina iz evropskih držav, je sedlo okoli ognjene jame v gozdu pod pokrovom noči. Med druženjem so spregovorili o številnih vprašanjih, povezanih z ženskami: o življenju, ljubezni in obdobjih. Na koncu smo povedali, da se zahvaljujemo ljudem, ki so bili za nas pomembni, in s skupino delimo, zakaj. Večina prisotnih žensk se je zahvalila svojim materam ali drugim močnim in navdihujočim ženskam, ki so jih spoznale. Ko je prišel moj red, sem si ogledal plamen in se zahvalil bratom, da sta bila del mojega življenja. Aplavz se je zatemnil. Zavedel sem se, da ni primerno omeniti moških, ki sem jih v ženskem krogu najbolj pogrešal, to je mesto, kjer so ženske praznovale menstruacijo. Nisem vedela, kaj naj si mislim, dokler nisem prispela v Bolivijo.
Na moj prvi dan, ko je barvito rdeče in modro nebo pozdravilo argentinsko sopotnico in mene do Isle del Sol, smo videli dve ženski, ki sta se nagnili in na hrbtu nosili velike vreče, napolnjene s proizvodi. Eden od njih je bil približno mamine starosti, drugi pa je bil očitno prestar, da bi lahko delal na njivah. Dohiteli smo jih in vprašali, če želijo, da si delimo tovor. Mlajša ženska se je strinjala, da lahko nosimo materin tovor. Ko sem enega od vrečk položil čez hrbet, sem čutil, kako me teža vleče, težka je bila. Toda tudi brez vrečk, ki jih je stara ženska nosila na pohodu pogrnjena, in gledala v tla. Ni se mogla postaviti naravnost, tudi brez teže torbe. Moški iz družine so bili spet v mestu in tujcem zaračunavali pristojbino za vstop na otok. Pridružil sem se ji, da je strmel v sled in nehal postavljati vprašanja. Nisem bil prepričan, ali je potreben feminizem v podzemni železnici v Mehiki ali sredi ekvadorske džungle, vendar se je zdelo, da te ženske očitno potrebujejo ženski krog v Boliviji.
Ko sem pristal v Maroku - prvi muslimanski državi, ki sem jo kdaj obiskal - kjer moški običajno delajo, ženske pa še vedno ostajajo doma in skrbijo za svoje otroke, so postale stvari bolj jasne. Med prvimi urami v Marakešu sem uporniško sprejel brezplačno vožnjo na hrbtu motornega kolesa maroškega učitelja angleščine.
Dneve pozneje sem ga vprašal: "Kaj je najslabše v vaši državi?"
Odgovor me je presenetil. "Ženske, " je rekel.
Sprva sem se vprašal, ali je to samo čuden način poskusa zapeljevanja tujca, toda ko sem nadaljeval s postavljanjem vprašanj, sem ugotovil, da ni sam.
Številni maroški moški so menili, da ženske kljub narodnosti niso zunaj meja. Bila naj bi bitja, ki so grabila denar, ki so potrpežljivo čakala na sklenitev zakonske zveze, da bi svoje moške spremenila v sužnjelade, ki bi zaslužili denar, ki bi zadovoljili njihove sebične potrebe. Medtem ko je veliko samskih žensk potrdilo, da se moški ne počutijo spoštovane, so moški bili predrzni in bi z ženskami govorili le, če bi imeli v mislih »cilj«. Spraševal sem se, kaj pa če bi se moški in ženske med seboj samo pogovarjali, da bi se zamislili? Kaj pa, če bi samo sedli in poklepetali?
Potovanja so mi pokazala, da je neenakopravni svet, ki sem ga vzgajal, razširjen daleč onkraj zibelke. In vsakič, ko smo si prizadevali, da bi določeni skupini opolnomočili pouk o njihovih pravicah in tem, za kar bi morali zahtevati priznanje, je to vodilo k selektivni enakosti. Enakost za to skupino, ne pa enakost in razumevanje kot celota. To je nekaj, kar presega spol, v politiko, religijo, izobraževanje in spolno usmerjenost. Moški niso boljši in mi, ženska, nismo posebni. Dober musliman ni boljši od dobrega kristjana ali obratno. Ljudje, ki so napisali Splošno deklaracijo o človekovih pravicah, so to vedeli. V naši edinstvenosti in zapletenosti se lahko razvija ogromno prostora in edini način, da se vsi lahko postavimo naravnost, je, da spremenimo naše razlike v prednosti. To je tisto, zaradi česar smo izjemni, človeški, sposobni učiti se, razumeti in iz vseh »izizmov« prerasti v eno: enakost.
