Potovanja
Minilo je že eno leto od izselitve vodilne zasedbe zasedbe Wall Street v parku Zuccotti. Vendar pa nekaj sto demonstrantov še vedno vzdržuje taborišča za brezdomce po celotnem New Yorku.
Kljub mojemu nezaupanju do korporativne Amerike še nikoli nisem kupil mentalitete 99% v primerjavi z 1%. Končal sem v taboriščih Occupy, ker sem moral leteti iz New Yorka v Kambodžo, in ker sem imel nekaj dni v mestu pred letom, sem se odločil, da se povežem s starim prijateljem s fakultete, ki je bil del gibanja že več kot leto dni. Odkril sem, da je bila skupina artikuliranih, dobro izobraženih radikalov srednjega razreda, ki so ob velikem Apple-u resnično izgubljali življenjski slog.
"Počutim se bolj svobodno kot prej, " je dejala 26-letna Leslie Miller iz San Diega, ki že od februarja 2012 živi na ulicah v taboriščih Occupy. "Ko sem živela v hiši, sem delala in delala osnovno [plača] suženjska dela. Zdaj res nimam ničesar, kar bi me zadržalo."
Nekateri protestniki brezdomcev so zapustili svoje domove, da bi se pridružili zasedbi Occupy, drugi, kot je Wood, pa so bili pred začetkom gibanja brezdomci.
Po mojem prijatelju 23-letnega Zaka Cunninghama iz Montclaira v zvezni državi Njujork način življenja brezdomcev ni tako slab.
"New York City je eno boljših krajev v tej državi in na svetu brez domovanja, " je dejal Cunningham, ki si čas deli med bivanjem v taboriščih in hišo svoje matere v New Jerseyju. "V teh taboriščih za brezdomce resnično ni lakote, ker je v tem mestu toliko popolnoma dobre hrane zavržena v pravne namene."
Sam 22-letni kapetan Wood iz Farmingdalea, NY, ki je del gibanja od njegovega nastanka 17. septembra 2011, je opisal sproščen vsakdanji cikel.
"Moja osebna rutina je, da se zbudim, ko se zbudim. Privoščim si kavo, zajtrkujem, malo posedim in si naberem možgane."
Nekateri protestniki brezdomcev so zapustili svoje domove, da bi se pridružili zasedbi Occupy, drugi, kot je Wood, pa so bili pred začetkom gibanja brezdomci.
"Vsaj v Ameriki je dovolj stanovanja, da lahko nastanimo vsakega posameznika, " je dejal Wood. "Brezdomstva se lahko znebimo, a tega nismo, in mislim, da je to zelo surovo."
Po mnenju večine protestnikov je največji izziv tveganje aretacije. Čeprav je sodišče v New Yorku razsodilo, da je spanje na pločnikih zaščiteno s prostim govorom, če to počnejo v politične namene, se okupaci še vedno občasno znajdejo v celicah.
Wood, ki je bil aretiran dvakrat, je bil med prvimi od približno 700 protestnikov, ki so bili 1. oktobra 2011 aretirani na Brooklynskem mostu.
"Bil sem na prvem kombiju, " je rekel ponosno.
Cunningham, ki so ga prav tako že dvakrat aretirali, je bil prvič aretiran med pohodom v zgodnjih urah novega leta 2012.
"Bilo nas je približno 50, policaji pa so nas utrujeni spremljali naokoli, zato so okoli nas ustvarili črte, " je dejal Cunningham. "Naročilo nam je bilo razpršeno, vendar ga fizično nismo mogli razpršiti, zato smo bili vsi aretirani."
Mesto je na koncu zavrnilo pregon protestnikov, kar Cunningham navaja kot dokaz, da so bile aretacije nezakonite.
Cunninghamova druga aretacija je prišla po nanašanju "samolepilnih grafitov" na lahki drog.
"To je bila nalepka, " je razložil Cunningham.
Pomaknite se v levo
Večina okupatorjev, na katere sem naletel, je zagovarjala stališča, ki bi jih lahko opisali kot anarhistične ali marksistične.
"Všeč mi je beseda komunist, " je rekel Cunningham, potem ko sem ga prosil, naj opiše svoja politična prepričanja. „Mislim, da smo v civilizacijski točki, kjer lahko odpravimo denar in lastnino in samo delimo stvari. Imamo dovolj virov, kjer je to izvedljivo."
"Ljudje pravijo, da je Occupy mrtev, " je dejala Shadidi. "Na to pravim, poglejte nas! Še vedno smo tukaj."
Vendar je Cunningham hitro dobil priznanje za svojo komunistično oznako.
»Svoja politična stališča sem zgradil na zabaven način. Za anarhiste se mi zdi, da sem avtoritarni marksist. Marksistom se zdi, da sem anarhist, je dejal Cunningham.
Wood, ki je opisal anarho-komunista, je dejal, da upa na utopično "darilno ekonomijo", kjer si vsi delijo vse.
"Ničesar ti ne bi bilo treba plačati, " je dejal Wood. "Ljudje bi morali videti, da nekdo nekaj potrebuje, in mu to zagotoviti. Veliko bolj kot to počne Occupy."
Okupirana Fatima Shadidi, 59, iz Brooklyna, je nudila bolj centristično perspektivo.
"Zaslužite, dajte hrano na mizo, imejte lepo življenje, " je dejala Shadidi. "Ne pozabite samo, da so tam še drugi ljudje."
Kot je dejal Cunningham, se je politična sestava gibanja odločno premaknila na radikalno levico od izselitve parka Zuccotti.
"V letu po napadu so vsi liberalci odšli, " je dejal Cunningham, ki je menil, da so bili številni zajeti v Obamovo kampanjo. Dejal je tudi, da je policijska brutalnost igrala pomembno vlogo pri radikalizaciji gibanja.
"Če vas bo policija med protestom pretepla, bo to radikaliziralo, " je dejal.
Po enoletnici izselitve parka Zuccotti 15. novembra so okupatorji vzdrževali veliko taborišče pred cerkvijo Trinity na vogalu Wall Streeta in Broadwaya. Imeli so tudi tabor pred domom izvršnega direktorja Goldman Sachsa Lloyda Blankfeina na vogalu 61. in Broadwaya. Poleg tega na desetine podpornikov (večinoma veteranov parka Zuccotti) v imenu gibanja organizirajo proteste, bojkote, shode in druge aktivistične dogodke.
"Ljudje pravijo, da je Occupy mrtev, " je dejala Shadidi. "Na to pravim, poglejte nas! Še vedno smo tukaj."
Medtem ko je Occupy morda izgubil mednarodno pozornost, ki jo je nekoč imel, duh razcveta gibanja živi v taboriščih po New Yorku. Če so kakšni protestni premiki iz šestdesetih let prejšnjega stoletja, se bo večina mladih okupatorjev vrnila k svojim meščanskim koreninam in vodila značilne obstoje srednjega razreda. Nekaj se jih bo pridružilo celo 1%. Kar zadeva resnično potrebne med okupatorji, se bodo nekateri dvignili, drugi pa bodo ostali zaprti v krogu revščine.
Kljub temu je jasno, da je gibanje Okupiraj postalo del globalnega zeitgeista. Od New Yorka do Hong Konga so okupatorji naredili svoj pečat na kulturni zgodovini. Za tisočletno generacijo je zasedba naše leto 1968 - čas, ko je svetovna mladina prišla do politične zavesti in ga zgrozila. In spomnili se ga bomo z enakim nostalgičnim hrepenenjem po mladostnem idealizmu.
