Foto: mason bryant
Rob Chursinoff se po prijetnem surfarskem dnevu znajde iz oči v oči z ameriškim marincem. Ne zamudi priložnosti, da postavi nekaj težkih vprašanj.
POTOVANJEM ZA DELO, prosti čas in avanture. Ljubil sem neznano, inherentno potovanju. Koga bom srečal, od kod in zakaj?
Potovanje me popelje globlje v človeštvo. Novi ljudje in nove kulture vplivajo na način, kako dojemam življenje doma. Postanem nejevoljen. Večinoma na dober način.
Drugič, četudi tega nočem priznati, potujem, da se izognem srcem in tragedijam. Toda tokrat nisem tekel od dekleta, ki mi je pognalo srce ali poskušalo najti drugega, ki bi potencialno lahko. Hrepenel sem po počasnejšem tempu, kot mi ga je privoščila življenjska doba rock 'n' rolla.
To je bila drugačna zgodba za 22-letnega marinca, ki sem ga spoznal na skrivnem mestu za surfanje ob reki in ustju na polotoku Osa v Kostariki.
Želela sem se sprostiti in prebuditi lepoto naravnega sveta okoli sebe. Ko sem končal deset mesecev globetrottinga kot bobnar avstralskega pop zvezdnika Ben Leeja, sem z veseljem trgoval s klimatiziranim življenjem hotelskih sob, turističnih avtobusov in prizorišč za neko kostariško vročino in ego-humming surf.
To je bila drugačna zgodba za 22-letnega marinca, ki sem ga spoznal na skrivnem mestu za surfanje ob reki in ustju na polotoku Osa v Kostariki.
Potem ko sem ujel svoj zadnji popoldanski val, sem se umaknil na plažo in se spočil ob soncu pobeljen hlod, izčrpan, vendar zadovoljen. Mojo umirjenost zaradi sončenja je prekinil moj sopotnik Dawson, ki je s Peteom izstopil iz džungle. Stala sta okoli mojega dnevnika in sta mečila sence, klepetala o kajaku.
Foto: clarquw
Pete se je predstavil, rekel je, da je iz Vermonta. Dawson mi je rekel, da je Pete mornar, svež iz Iraka.
Bil sem začuden. "Ti?" Sem vprašal. "Brez spoštovanja, toda zagotovo ne izgledaš kot marinec."
"To imam veliko, " je rekel Pete.
Bil je visok, vitek in bled, roke polne plemenskih tetovaž. Njegovi rjavi lasje in kratka, drhteča brada so se zdi bolj primerni za hipija. Zagotovo ni marinec. Povedal sem, da sta Pete in Dawson sedla in se mi pridružila.
Peta sem vprašal, če prihaja iz družine vojakov.
"Ne, sploh ne. Ravno nasprotno, «mi je zagotovil. »Preprosto sem želel nekaj narediti in se za enkrat odločiti zase. Nekega jutra mi je zazvonil mobitel. To je bil morski rekruter. Ne vem, kako je dobil mojo številko, toda vzel sem jo kot znak."
"Vas je poklicala vojska? Sranje, to se v Kanadi nikoli ne bi zgodilo, "sem rekel.
Pacifik … je bil zame preveč preveč brezhiben.
Peteu sem povedal, da je bila vojna v Kanadi - v tristo let stari skupnosti pacifističnih ruskih izgnancev, znanih kot Douhoborbi - vojna enako oddaljena resničnost kot Hollywood in njeno poveličevanje v filmih. Zato sem se zaradi tega združevanja razlogov - duhovnega tabuja in ameriškega kulturnega poveličevanja - vedno zelo zanimal za načine bojevnika.
Pacifizem, sem si razložil, čeprav je bil kot fant popolnoma smiseln zame, je bil preveč neurejen zame.
Srečanje marinca v tako malo verjetnem in mirnem okolju je povzročilo mojo radovednost do vojne in bojevnikov. Zaradi tega in svoje nenasitne radovednosti do človekovega stanja sem se počutil kot pravi čas, da postavljam nejasna politična in osebna vprašanja. Vprašanja, ki bi jih nekateri lahko sprejeli kot nespoštljive.
Foto: familymwr
"Med drugim so mornarji usposobljeni za ubijanje, " sem rekel Peteu. "Oprostite, ker veste, kako pa to izklopite po končani dolžnosti?"
"No, usposobljeni smo, da se branimo in ubijamo, če moramo. Nismo oprani možganov. V teh dneh je zelo drugačna vojska, humanitarnih komponent ni zanikati. Pravzaprav je bil poveljnik naše enote v svojem pristopu k vodenju zelo všeč Zen. Bil je inštruktor karateja, ki ni prenašal nobenih lahkomiselnosti ali poželenja."
"Če bi samo eno morsko enoto vodil isti poveljnik, " sem odgovoril.
Vključevanje „humanitarnih komponent“je danes del bolj obsežne ameriške vojaške strategije, kjer so javne zahteve po vojaški preglednosti povzročile taktike, kot so vmeščanje novinarjev, obnova šol in infrastrukture ali zagotavljanje pomoči v hrani - ne glede na to te strategije delujejo ali ne (ali, ali jih strategija pozdravlja v napadni državi). V bistvu se ljudje še vedno spominjajo Vietnama in ne želijo ponovitve.
"Ali se obžalujete, da ste se pridružili marincem?" Sem nadaljeval.
"Niti za trenutek, to je bila ena največjih učnih izkušenj mojega življenja. In počutim se v miru z vsem, kar se je zgodilo tam."
Foto: DVIDSHUB
Peteov odgovor se mi je zdel trden in me je sprožil. Stisnil sem ga.
"Ste se ponosen Američan boril za čast svoje države?"
"Mogoče na začetku, toda na koncu sem se boril zame, svojo enoto in iraško ljudstvo. Tam sem postal bojevnik."
V dokumentarnem filmu The War Tapes iz leta 2006, v katerem številne vojake, ki se borijo v Iraku, prosijo, da posnamejo svoje izkušnje, 24-letni Libanonsko-ameriški strelec. Zack Bazzi odmeva Petejeve občutke. Pravi, "[obstaja napačna predstava, da je vojak] ta domoljuben, nesebičen fant, ki mu to pomaga, da bi rešil način življenja. Toda na koncu je povprečen vojak samo … kot prekleto, tudi jaz sem poklical. Ja, zanič je, ali res želim iti? Verjetno ne."
Izhajalo bi iz Sgt. Bazzijev komentar, da ima plačana vojska vojakom države možnost, da se borijo proti vojnam, tudi če jim moralno nasprotujejo. Toda vojska, kot vsaka družba, ima svoj kulturni in etični spekter.
"Ali menite, da je v glavah vojakov jasno razdeljena naftna agenda vaše države in osvoboditev Iračanov?" Sem vprašal Peta.
"Vsekakor, " je odgovoril. "Ali drugače ne bi bil eden od teh vojakov, absolutno. Večina nas se ne bori za našo državo, nismo norci. Tam sem postal bojevnik in pomagam ljudem, ki očitno potrebujejo pomoč."
Ko bi samo Pete govoril za večino vojakov zgolj na podlagi, da je bil tam. Specialist Mike Moriarty, še en vojak, ki je bil prikazan v filmu The War Tapes, se je predstavil kot zloben in odločen domoljub, ki se je pridružil marincem, da bi pomagal ohraniti ameriški način življenja.
Ni pokazal zanimanja za pomoč Iračanom in ko se je vrnil domov z družino, se je vprašal: "Če bi [invazija na Irak] bila za nafto, ali to ne bi bil dovolj razlog za odhod v Irak? Stavite na rit, da bi bilo! Če bi odnesli nafto iz te države, kaj mislite, da bi se zgodilo s to državo? Bilo bi … bilo bi … uničujoče."
Foto: Wha'ppen
Čutil sem, da je čas, da eno vprašanje, ki sem ga gorela, vprašam vojaka, odkar sem bil fant. Spustil sem pogled na prste, ki so sejali skozi topel pesek, in skušal ugotoviti, kako. Ampak potem sem ga samo vprašal.
"Pete … si … si moral koga ubiti?"
Ne da bi preskočil ritem, kot da bi odgovoril na vprašanje detektorja laži, je odgovoril: "Ja, da, sem."
Za trenutek smo utihnili. Poskušal sem spoznati, kaj bi mi pomenilo vzeti življenje nekoga. Nisem pričakoval, da bo Pete odgovoril "ne" na vprašanje; to bi bilo z moje strani naivno. Statistika govori sama zase. V neredovitem poročanju Chrisa Hedgesa o njegovih 15 letih in vojnem dopisniku - vojna je sila, ki nam daje pomen - ponuja naslednje: V vojnah 20. stoletja je bilo manj kot 105 milijonov ljudi (vključno z vojaškim osebjem) poginil. Samo v devetdesetih letih ta številka znaša skoraj 6 milijonov.
"Kako je bilo nekoga ubiti?" Sem vprašal.
"No, lahko ga opišem samo kot … kot …"
"… Kot igranje videoigre?" Sem ga končal.
"Ja točno. Ste že kdaj igrali Doom ali Halo? To je najboljši način za opis."
Pete bi lahko kadar koli spremenil teme, a ni. Edini čas, ko se je Pete nekoliko zataknil ali si je moral vzeti nekaj časa, da sem odgovoril s globljim vpogledom, je bil, ko sem vprašal, ali je bilo veliko ubijanja.
Foto: Kyle May
"Ja … da … bil sem tam med bitko za Faludžo, " je rekel. "Naša enota je bila ena prvih enot v. A bilo je nenavadno, bilo je kot dogovorjen pretep po šoli. Kot dve tolpi, ki se rešita."
"Ali menite, da bi morala biti vaša država še vedno v Iraku ali Afganistanu?" Sem vprašal.
"Mislim, da moramo zdaj iti ven. A težko je, ker sem videl humanitarne koristi tega, kar smo počeli tudi v Iraku. Brez nas bodo potopili v krvavo državljansko vojno."
"Torej, v Falluji, na primer, mislite, da je civilistom pomagala ameriška prisotnost?"
„Trudili smo se, da bi državljane umaknili. K nam so rekli, da iraški uporniki svojim otrokom niso dovolili dostopa do šole, hrane niso dovolili. Moj vtis je bil, da so nas ljudje želeli pomagati pri vzpostavljanju reda. Tako so civilisti vedeli, da je bil določen datum, mi smo iz Kuvajta najeli avtobuse, izpuščali pamflete nekaj tednov pred tem in ko je prišel datum, smo se odpravili z uporniki v središču mesta."
"Je bil tesni kontaktni boj?"
"Ja, bili smo elitna urbana gerilska vojna, zelo tesna zveza."
Začutil sem, da smo na rahlo neprijetnem ozemlju. Pete je prekinil očesni stik, se preusmeril na pesek.
"Je bil gori umor?"
"Da in ne. Bilo je bolj hudo, stvari, ki so šle poleg mene. Tega … še se nisem ukvarjal. Včasih hoče priti na površje … toda potisnem jo."
Začutil sem, da smo na rahlo neprijetnem ozemlju. Pete je prekinil očesni stik, se preusmeril na pesek.
"Kako se počuti zdaj, ko sem to prestal in si vzel življenja?" Sem vprašal.
"Težko je reči, obstaja tesnoba in napetost, ki se manifestirata, ogrožata, vendar nikoli nista v celoti. Včasih se bom preprosto znašel v njej. Predvidevam, da se bom moral kdaj spoprijeti s tem, "je rekel Pete in odvrnil pogled.
V vojni je sila, ki nam daje smisel, lastni hedges povojni stres je vzporedljiv s tistim, s čimer se je zdel Pete. On piše,
Videla sem preveč nasilne smrti. Preveč sem okusil svojega lastnega strahu. Imam boleče spomine, ki ležijo pokopani in nedotaknjeni večino časa. Nikoli ni enostavno, ko se pojavijo na površini.
Glede na to, da je Pete imel dovolj mojih vprašanj, sem predlagal, da greva na kopanje.
"Definitivno, ker je na tej plaži tukaj in zdaj tisto, kar se tiče življenja, kajne? Vsaj tako bi moralo biti."
"Veste, " je nadaljeval, "tukaj sem kupil svojo vozovnico pred nekaj dnevi."
"Kako je to?" Sem vprašal.
"Moj prijatelj je bil na zadnji misiji v Iraku, ko je bil njegov Humvee razstreljen. Bil je ubit. Na pogreb bi moral leteti v njegov rojstni kraj, a sem svoj polet zgrešil za nekaj minut. Niso mi odprli vrat. Prav tam sem kupil vozovnico za državo z džunglo. In veste? Že od 12. leta sem hotel priti v džunglo. To je nekaj, kar moram storiti."
Foto: wakalani
V hladni reki, stoječ do pasu in drhteč, je Pete pokazal na desno podlaket, na glas rekel imena svojih mrtvih tovarišev, zabeleženo v črni tetovaži. Po plavanju smo se podali po džungli proti našim kampom. Pete je izrazil zanimanje za mojo kariero glasbenika. Očitno je imel dovolj govora o vojni, politiki in mrtvih prijateljih.
Iz vojnega območja je prišel živ. Povedal mi je o svoji resnični želji, da bi pomagal ljudem, ki si tega morda sploh nikoli niso želeli. Ura, ki sem jo preživel s Petejem, me je bolj kot kdajkoli prej razveselila, da sem odraščal v skupnosti, ki neguje mir nad vsem drugim, in v državi, katere vojska je bolj znana kot mirovne misije OZN kot imperialistični programi.
"Želim postati izdelovalec kitare, ko se vrnem iz Kostarike, " je rekel Pete, ko sva skočila čez korenine in se odrivala listja.
"Dobra ideja, " sem rekel. "Morda se ne boš obogatil, ampak tudi ne boš ubit."
Povezava s skupnostjo
Za nekaj posledic vojne glejte:
