Glavni mediji Južne Afrike na določen način predstavljajo Južnoafriško državo, ki je nastala po apartheidu: ponavadi kot združeni, vendar raznoliki narod, ki je ozdravljen od naše preteklosti Apartheida in kolonizacije. Večina teh predstav Južne Afrike je na žalost nepopolna slika naše resničnosti.
Zaradi tega veliko tujcev - zlasti tistih, ki niso potovali v našo državo - napačno razumejo trenutne družbene in politične razmere v Južni Afriki.
Tu je nekaj pogostih napačnih predstav:
1. Ko se je apartheid končal, se je končala tudi rasna neenakost
Apartheid se je morda uradno končal v začetku devetdesetih, vendar njegova zapuščina živi naprej.
Pri nas še vedno obstaja velika količina proti črnim občutkom. Rasizem je še vedno živ in zdrav v naših šolah, univerzah in medijih.
In seveda, na gospodarsko neenakost v Južni Afriki še vedno močno vplivata načrt apartheida in kolonializma.
Leta 2011 je nacionalni popis pokazal, da bela gospodinjstva v povprečju zaslužijo šestkrat več, kot zaslužijo črna gospodinjstva. Večina najbolj premožnih poslovnih ljudi Južne Afrike je belih, medtem ko je večina naših revnih temnopoltih. Črnci so še vedno manj verjetno zaposleni kot belci.
Mediji in številni Južnoafričani si podobno želijo, da bi Južnoafriško državo po apartheidu predstavljali kot državo, ki ima popravljeno gospodarsko neenakost, vendar to žal ni tako.
2. Večina ljudi je zadovoljna s tem, kako se je končal apartheid
Leta 1993 sta Nelson Mandela in nekdanji predsednik FW De Klerk skupaj prejela Nobelovo nagrado za mir za "delo za mirno prenehanje režima apartheida in za postavitev temeljev za novo demokratično Južno Afriko". Nadškof Desmond Tutu, mednarodni simbol miru, je vodila komisijo za resnico in spravo (TRC), katere cilj je razkriti grozote apartheida in pripeljati pravičnost in zapiranje prizadetim.
Konec apartheida je pogosto predstavljen kot popoln kompromis ter navdihujoč in poenoten konec globoko nepravičnega sistema. Zlahka je gledati tuje filme, kot sta Invictus in Long Walk to Freedom in verjeti, da smo vsi ozdraveli po koncu apartheida in da smo se vsi skupaj pridružili zmagoslavnim praznovanjem in čutili enotnost, ki jo odražajo post-apartheidske pripovedi.
Toda to ni res: Južnoafriška mnenja o koncu apartheida so neverjetno raznolika, zapletena in raznolika.
Številni ljudje so nezadovoljni, ker belcem po apartheidu ni bilo treba opraviti nobenih gospodarskih odškodnin. Številni ljudje so kritizirali pristop TRC k pravičnosti in odškodninam ter Mandelovo vlado.
Na drugi strani pa imate veliko ljudi, ki resnično niso srečni, da se je apartheid sploh končal. Veliko ljudi resnično verjame, da je bila Južna Afrika boljša v apartheidu, njihova stališča pa so žalostno obtoževanje nenehnega proti črnemu rasizmu, ki še vedno obstaja v naši državi.
Če boste pozorni na naše kritike, boste lažje razumeli Južno Afriko pred in po apartheidu.
3. Zdaj, ko je aparthejda konec, Južna Afrika potrebuje tujce in jih reši pred HIV / AIDS-om
V zgodnjih 00-ih je bil aktivizem za HIV / AIDS v Južni Afriki visok, potem ko je bilo ugotovljeno, da je bila naša stopnja okužbe z virusom HIV / AIDS zelo visoka. To je povzročilo ustanovitev turistične industrije sirote AIDS, ki jo ostro kritizirajo organizacije, kot je Raziskovalni svet za človeške vede. V tej panogi agencije za prostovoljstvo privabljajo premožne tujce s tako imenovanega Globalnega severa, da oskrbijo sirotišča in varne hiše v državah, kot je Južna Afrika.
S takšnimi programi volunturizma obstajajo številne težave. Na primer, ko tuji prostovoljci delajo z otroki, se mnogi otroci ob odhodu počutijo zapuščene - kar je neizogibno, saj je večina prostovoljcev tam le nekaj mesecev.
Vendar je zaskrbljujoč učinek industrije volunturizma ta, da prodaja neokolonialistično fantazijo za premožne zahodne popotnike z večanjem nekaterih stereotipov o HIV / AIDS-u, otrocih in osiromašenih državah. Veliko oglaševanja okoli voluntorizma privlači ta rešiteljski kompleks zahodnih popotnikov, kar nakazuje, da imajo moč storiti tisto, česar ne počnejo nobeni domačini: 'rešiti' skupnost.
To ne pomeni, da dobronamerni, a napačno voden voluntorizem škoduje sirotam AIDS-a samo v Južni Afriki. Prostovoljstvo je na mnogih osiromašenih območjih po vsem svetu - in vsi moramo kritizirati in skrbno razmisliti, kako sodelujemo s to panogo.
4. Južnoafriško politiko lahko v osnovi razumemo, če naredimo nekaj raziskav o Mandeli, apartheidu itd
Kot v vseh državah je tudi naša politična situacija globoko zapletena. Na to vpliva naša edinstvena zgodovina in trenutne politike, ki so bile uvedene za odpravo preteklih grozodejstev. Tako zelo zapleten je, da vam noben posamezen članek (vključno s tem!) Ne more dati popolnega razumevanja, kako deluje naša država.
Če se želite seznaniti z našo državo, se ne pozabite posvetovati s številnimi različnimi viri iz raznolike skupine pisateljev in raziskovalcev. Vsi imamo seveda pristranskost, odvisno od naših družbenih stališč, in čeprav nihče ne more biti povsem objektiven, ko gre za ta vprašanja, lahko perspektiva vsakogar pove nekaj koristnega o naši državi in tistih, ki živijo v njej.
