Potovanja
Nasveti v tem članku dopolnjujejo učni načrt programa Travel Writing na MatadorU.
NI izvirnega vpogleda v to, da je pisanje lahko težavna predstava glede vašega duševnega zdravja.
To se je zdelo očitno na poti do banke prejšnji teden, ko sem videl moškega Mapucheja s popolnim videzom televizije ali filma "indijski vodja", le da je bil bolj ali manj oblečen kot jaz (kavbojke, ovratnica v obliki ovratnika) in je stal na pločnik odvijte palico dlesni.
Nenadoma sem pomislil na kratko zgodbo ali morda celovečerni film, kjer so možgani glavnega junaka oživljeni, tako da vsakič, ko zagleda nekoga, njihova oblačila, pričesko, nakit, vse čarobno vrnejo več generacij v prvotno 'etnično pripadnost'.
V tem primeru bi imel Indijanec na kožah, po možnosti vojne boje. Dekle iz španskega rodu, ki se sprehaja mimo nas s spodnjimi spodnjicami, bi namesto tega obleklo kakšno srednjeveško obleko. Moja žena (švicarskega, nemškega porekla) bi se ukvarjala z dekliškim pivom Oktoberfest, ki bi stregla oblačila in tevtonske pletenice. Takšne stvari.
Seveda sem, ko sem vse to vizualiziral, spoznal, da se zdi (a) poskus uporabe kakršnega koli redukcionizma na nekem etničnem rodu dvomljiv in zavajajoč in mejno nevaren, (b) predstavitev ljudi na ta način veliko manj zanimiva in življenjsko pomembna kot da bi videli trenutno njihovo "resnično" resničnost, raven tal, (c) del te ideje se je zagotovo pojavil, ker imam težnjo sam, da bi na tak način zmanjšal ljudi, recimo 14% časa - ne na videz, ampak več obliko kulturnega / vedenjskega stereotipiziranja in (d) razvpitega glavnega junaka bi lahko igral Ashton Kutcher v 'prelomni' produkciji, ki je nekako vključevala Twitterja, Larryja Kinga in prvo doslej "resnično resnično večje filmsko doživetje v živo medijski klepet."
Pravzaprav sem ravno zadnjo izumil. S tretjim ali četrtim korakom mimo moža Mapuche sem že opustil idejo.
Namesto da bi si zamislil lok zgodbe, v katerem se Kutcherjev lik nauči 'videti ljudi zase' (katerega izplačilo bi se zagotovo odvilo na sceno z nekom, ki je dvoumno 'etnično' (a vsekakor vroče)), sem začel razmišljati o načinih videnja ljudi, ki lahko sabotirajo vaše pisanje. Tukaj je še nekaj:
1. Romantiziranje življenja nekoga drugega (npr.: gorski vodnik v Ekvadorju.)
2. Prisvojite težave / boj nekoga drugega kot svoje. (Lokalno prebivalstvo preselijo novejši, bogatejši priseljenci ali turizem.)
3. Prepričanje, da je nekdo "oče / mati / brat / sestra"
4. Izdelava predpostavk na podlagi kulturne dediščine.
5. Izoliranje ljudi od odnosov s časom / krajem / družino, da bi postali v bistvu simboli ali preprosto podpiranje ego pripovedovalca ali avtorja.
6. Pripisovanje čustev, ki jih je nekdo povzročil (še posebej, če jih opazujete od daleč, namesto da bi komunicirali), se vrnite k njim. (Na primer "Brezskrbna kubanska ženska.")
7. Zapuščanje materialnih / ekonomskih povezav med seboj in drugimi ("neverjetno prijazni taksisti" v Kostariki.)
8. Gledanje ljudi izključno skozi filter strogo filozofskih, religioznih ali umetniških prepričanj / estetike.
Za popotnike, ki se hitro premikajo skozi kraj, je enostavno, da se znajdejo v pasi pisanja hitrih zapiskov ali vtisov, ki ljudi privzeto zmanjšujejo na simbole ali karikature.
Težje in bolj zamudno je sčasoma iskati glasove in zgodbe ljudi in kljub kulturnim razlikam, jeziku in zemljepisu najti skupno stališče.
Na koncu, kako "premagati" problematične načine videnja ljudi? Prvi korak je očitno prepoznavanje, ko to počnete. Dolga pot je samozavedanje - vedeti, da imaš določene načine, kako gledati na stvari in biti čim bolj pregleden.
