Moški spolni delavec trdi, da zakoni proti spolnemu delu ženske odvračajo.
Foto: David Sifry
Stavek "spolno delo", vsaj zame, pričara slike bolečine, viktimizacije in suženjstva žensk po vsem svetu.
O moji frustraciji z nenehnim ohranjanjem tega sistema sem pisal in verjamem, da je njegov učinek na naš duh, v delih Učinek metuljev ženskega položaja.
Torej bi bilo podcenjevanje reči, da sem bil zaintrigiran, ko sem naletel na članek današnjega Guardiana o zakonih proti spolnemu delu, ki je sam po sebi seksističen. Zdi se, da je Združeno kraljestvo lani sprejelo majhen ukrep, imenovan Zakon o policiji in kriminalu 2009, ki je začel veljati 1. aprila letos, ki je zagotovil nekaj strogih novih politik proti prostituciji za odvetnike in odvetnike.
Najprej je komentar napisal moški spolni delavec, kar je dovolj šokantno. Še bolj šokantno pa je bilo to, da je podal nekaj prekleto utemeljenih argumentov, ki so me nekako izstrelili iz vode.
Paternalistično in delitveno
Thierry Schaffauser piše, da so zakoni proti spolnemu delu "esencialistični, paternalistični in krepijo delitev žensk" in da naši tradicionalni pogledi na spolno delo - večinoma ženske, ki so prisiljeni proti svoji volji ali za preživetje - ne upoštevajo številnih moških in transseksualcev industrije in krepi miselnost žrtev, ko gre za ženske.
Z drugimi besedami, ti zakoni ohranjajo idejo, da je treba ženske zaščititi (in da tega sami ne zmorejo), hkrati pa nakazujejo, da so te ženske nekako zlomile, pogosto zaradi kakšne prejšnje oblike spolne zlorabe.
Schaffauser nadaljuje:
Spolni delavci zanika svobodno razpolaganje s svojimi telesi, svojo samoodločbo, svojo zmožnost izražanja spolnega soglasja kot otroci, mlajši od 16 let. Krepi idejo, da so spolni delavci preveč neumni, leni, brez veščin in brez zavedanja svojih odtujenost.
Takoj ko sem prebral to izjavo, sem ugotovil, kako pogosto v to žrtev postavljam spolne delavke. In da dodam užaljenost poškodbam, ko Schaffauser pozneje izreče besedno zvezo "prodaj svoje telo" kot idiotsko predstavo, ki je bila prodrta enaka, da bi oddaljila svoje telo, sem pomislil na lastno situacijsko neupoštevanje sposobnosti človeka, da bi našel moč in zavest v kakršno koli dejanje.
Če vidim to plat argumenta o spolnem delu, ne popuščam številnim ženskam, ki resnično nimajo druge izbire, kot da trgujejo s seksom za denar ali so zasužnjene v tem sistemu. Prav tako se ne prepustim prizadevanju za odpravo teh zatiralskih resničnosti. Vsekakor je vsekakor malo razmišljati, ko tako kot karkoli drugega narediš korak zunaj in pogleda celotno sliko.
