Nomadski življenjski slog ni pojem, ki ga ustvarjajo tisočletniki. Pred razvojem kmetijstva so bili ljudje vsi popotniki, danes pa le malo tradicionalnih nomadskih skupnosti še vedno kroži po planetu v majhnih skupinah, ki pogosto potujejo z živalmi, ki so bistvenega pomena za preživetje. Trdo se trudijo, da bi ohranili svoja starodavna kulturna prepričanja in vedenja, da bi preživeli v nasprotju s podnebnimi spremembami in mestnimi posegi na njihove teritorialne dežele.
Pomembno je spoštovati in poskušati zaščititi te obrobne skupnosti, ker če jih izgubimo, izgubimo tudi njihovo starodavno ustno zgodovino, očarljivo umetnost in zapletene jezike. Videli smo, da lahko kulturno trajnostni turizem med nekaterimi plemeni pomaga podpirati gospodarstva in življenjski slog. Obiskovalci lahko pomagajo tudi poučiti svet o tem, kako koristne preživetje nomadov ščitijo. Po drugi strani pa včasih turizem nenamerno škodi načinu življenja nomadskih ljudstev. Zavedajte se, da so nekatere od teh skupnosti zainteresirane za dobrodošlico turistom, vendar druge izberejo bolj oddaljeno življenje z razlogom. Tu je sedem fascinantnih nomadskih skupnosti, o katerih bi morali vedeti.
1. Kočijci
Ljudje Kochija v južnem in vzhodnem Afganistanu preživijo v zmanjšanju zaradi pritiskov vojne in notranjih prepirov, vendar nekaj tisoč še naprej živi, kot so to počeli njihovi predniki, pasejo ovce, koze in kamele. Nekateri so čisto nomadski in se za vedno družijo s svojimi družinami. Drugi so pol nomadski, sezonsko selijo, da svoje živali pasejo, ko je podnebje ugodno. Tretja skupina so nomadski trgovci, ki izmenjujejo meso, mlečne izdelke in vlaknine živali svojih skupnosti za žita in zelenjavo ter se vračajo v domačo vas. To tradicionalno pastoralno gospodarstvo je zamenjano za trgovino z avtocestami, vendar nekateri kočevski nomadi držijo svojih trgovskih poti prednikov - ne toliko za turistične kupce, temveč za svojo integriteto kot ljudi.
2. Beduini
Pol nomadski beduinski prebivalci puščave Negev so gostovali po regiji stoletja pred ustanovitvijo Izraela 1948. Leta 1947 je bilo 92.000 beduinskih posameznikov, ki se identificirajo kot palestinski Arabci. Leta 1948 se je število hitro zmanjšalo na približno 11.000 posameznikov, ki so bili premeščeni v rezervacije in v tako imenovane "nepriznane vasi". Njihova številka je danes večinoma brez zemlje. Mnogi še naprej spoštujejo svoje življenjske načine prednikov v simbiozi s pašnimi živalmi in osnovnimi kmetijskimi praksami. V Jordaniji več organizatorjev potovanj popotnikom ponuja možnost, da nekaj dni preživijo z beduini - spijo v svojih tradicionalnih šotorih, se vozijo skozi dramatično puščavo na džipih ali kamelah ali konjih. Izkušnje segajo od preprostega do lahkega in razkošnega do domačega in družinskega sloga do grobo spartanskega.
3. Sámi ljudje
Obstaja do 100.000 pol nomadskih ljudi Sámija, večinoma v Skandinaviji in približno 2000 v Rusiji, jezikovno poenotenih, vendar z nekaj vedenjskimi delitvami. Vsi so pasli severne jelene po Samilandu toliko časa, kot je zgodovina pripovedovala, in živali so jedro njihove kulturne identitete. Sámi večinoma v regiji delajo v redu. Obstajajo številni zakoni za zaščito njihovega načina življenja, čeprav razvoj posega v selitvene dežele severnih jelenov (in njihovih ljudi). V kulturnem parku Sápmi, blizu mesta Karasjok, na Norveškem, lahko iz prve roke doživite sámske načine jedilnega ognjišča, pasjih sank, petja joik (starodavne tradicionalne pesmi) in zaspite v šotorskem lavvu - v idealnem primeru pod severnimi lučmi.
4. Maasaji
14 plemen, ki obsegajo pastoraliste Kenije in Tanzanije Maasai, vzreja živino iz doline Rift do Serengetija. Ali so to storili, dokler rudarstvo, lov na divjad in celo tuje korporacije, ki gojijo pivo, niso prekinile nomadskega načina kulture. Njihova dežela se sekira, prav tako tudi njihova dediščina - in mnogi Maasaji so bili prisiljeni živeti zunaj svoje domovine in celo potiskati zunaj Afrike. Safarijski turizem v resnici škodi Maasajem, saj lahko prednostni razgledi divjih živali oropajo pastirjem njihove potrebne pašne površine. Medtem so nekadalni Maasaji pogosto najeti kot vodniki safarijev, kar ustvarja znotrajkulturne napetosti. Vendar se mnogi nomadski Maasaji močno borijo, da bi ohranili svoje stare načine in varovali svojo kulturo, jezike in verske prakse.
5. Mongoli
Foto: Rawpixel.com/Shutterstock
Na Kitajskem danes živi od tri do šest milijonov Mongolov, odvisno od tega, koga vprašate. Večina jih prebiva ob severni meji z Rusijo in Mongolijo v avtonomni regiji Notranja Mongolija (IMAR). Pomembna populacija pa je še vedno nomadskih pastoralistov, ki gojijo ovce, jake, koze, konje, kamele in pse, ki živijo v začasnih strukturah, ki jih poznamo kot jurt.
Tako kot njihovi sosedje, prebivalci Dukha, so tudi tsaatanski severni jeleni drobnice ledene podarktične regije Khövsgöl Aimag iz severne Mongolije majhna podskupina približno 40 družin, ki živijo v simbiozi s svojimi živalmi in se selijo do 10-krat na leto. To so zelo ogrožena ljudstva. Na sušnih travnikih na IMAR so bogata naravna bogastva, zato je bilo veliko nomadov prisiljenih v mesta. Kljub temu se nekateri mongolci odločajo - ali raje ponovno izbirajo -, da se vrnejo k življenjskemu slogu na svojih motornih kolesih, mobilnih telefonih v roki in spotiranih celičnih signalih. Želijo ohraniti svojo tradicijo in se izogniti lastnostim prisilnega "razvoja", medtem ko jih okolje IMAR še vedno lahko vzdržuje. Turisti lahko preživijo čas z nomadskim prebivalstvom po vsej Mongoliji, sodelujejo v dejavnostih, kot sta lokostrelstvo in konjištvo, in prenočijo v svojih domovih.
6. Gaddi ljudje
Pozimi selitveni zimski, pol nomadski pastirji Gaddi, ki govorijo urdu, prebivajo v vaseh v celotni Himachal Pradesh v Indiji. Toda poleti majhne skupine hodijo po regiji s svojimi ovcami, mulci in kozami, ki iščejo dober pašni teren po visokih gorskih prevalih. Ozemlje teh islamskih pastirjev je vedno bolj omejeno, njihova prihodnost pa je ogrožena. So ena najstarejših pol nomadskih skupnosti v državi, ki se že od indijskega zakona o gozdovih iz leta 1865 sooča s pravnim ureditvijo svojega življenjskega sloga.
Številni pohodniki prečkajo himalajska ozemlja Gaddijev, toda plemenski turizem ni glavni vir trajnostnega dohodka te staroselske skupine. Lahko bi bilo, kaj s svojimi osupljivimi in zelo prenosnimi obrti. Med vsemi sodobnimi nomadi je Gaddisovo oblačilo in okraski nekaj najbolj impresivnih. Ročno pletejo čudovita pisana oblačila iz volne svojih živali. Nosijo pare srebrnih zapestnic. Poročene ženske nosijo v nosu zlate zatiče in prstane.
7. Irska potujoča skupnost
Irski popotniki so pogosto omenjeni z etničnimi slepi, kot so "Pikey", "Pikers" ali "Tinkers", saj so irastrizirani in prezirljivi kot zločinci. Izredno tesna irska potujoča skupnost je diaspora sodobnih nomadov, ki živijo v delih Evrope in enklavih v Združenih državah Amerike. Živijo v stalno gibajočih se prikolicah in imajo stroga pravila glede spola: Moški potujejo in delajo z živalmi, ženske pa se poročijo z mladimi in se nagibajo k domačim opravilom. Govorijo nenapisan jezik, ki se imenuje Gammon ali Shelta, mešanica irskih galskih, hebrejskih, grških in angleških. Irski popotniki predstavljajo dober primer peripatetičnih nomadov, ki so svoje selitvene poti vzdrževali tako, da so svoje gradbene veščine naredili dragocene družbe, ki so obdala domovine svojih prednikov, namesto da bi se asimilirali.
