Pripovedni
Foto: o0karen0o
Izvlečemo koruzne žlice brez noža, ki vključuje več spretnosti, kot bi uganil - čeprav bi se tega že moral po mesecu dni z Doña Ludy boriti po pouku angleščine za kuharske tečaje.
Bolijo me palci - zdi se, da ne dobim pravega kota. Moja 11-letna nečakinja Montse se je zatekla, da bi slekla vsako jedro posebej. Medtem Doña Ludy potegne palec čez storže in zdi se, da jedrca voljno skačejo na njeno skodrano dlan. Nikoli je nisem videl, kako se giblje manj kot graciozno - ampak spet, nikoli je nisem videl iz njene prvine.
Iz moje roke in čez mizo strelja koruzni storž in vsi se hihitamo. Vesela sem, da sem nerodna gringa, če se Montse nasmeji - v zadnjem letu je postala tako tiha in resna, a tukaj v Teotitlanu se zdi bolj sproščena.
Doña Ludy ima čudovit način uporabe Montsejevega imena vsakič, ko jo nagovori: Kako si, Montse? Bi radi imeli malo vode, Montse? Doma je vedno "Negra" ali "Kitajska" ali "¡esa chamaca!", In čeprav ne vem zagotovo, da jo to moti, mislim, da mora biti lajšanje, če slišim njeno dejansko ime. Samo še en razlog, da sem hvaležen Doña Ludy.
Foto: rz
Torej, tukaj smo, mislim. Za vse namene in namene je vsak od nas iz drugega sveta: Doña Ludy lahko že trinajst generacij zasleduje svojo družino že trinajst generacij do tega kraja. Govori lahko jezik, ki so ga govorili njeni prapraprašiki.
Montse je prva generacija njene družine, ki se je rodila v mestu in je stoodstotno mestno dekle: mobitel, gel za lase, dela.
In jaz, krpa evropskih dediščin iz ameriškega predmestja, je po srečni kombinaciji naključja in izbire zaživela življenje tukaj v Oaxaci.
Tukaj smo.
